LIVRE I. — CHAPITRE XI

ou même de sa cellule; d'user de la permission de parler pour dire des choses oiseuses; de vaguer par désœuvrement dans le monastère; de marcher avec précipitation ou de porter la tête haute; d'oublier le livre dans lequel on avait à lire; de s'acquitter gauchement ou mal des inclinations, des génuflexions et des autres formalités ou cérémonies, etc.

Pour ces infractions, on s'agenouillait spontanément en un lieu du chœur désigné; on disait sa coulpe aux pieds de l'abbé; on baisait la terre ou on la touchait de la main; on baisait les pieds de ses frères; on mangeait à terre au milieu du réfectoire; on demeurait quelque temps, à la basilique ou au réfectoire, soit prosterné de tout son corps, soit les bras étendus en croix; on lisait devant le saint-sacrement ou au réfectoire le chapitre de la règle, des statuts ou des Déclarations qu'on avait violé; on disait sa coulpe en chapitre et on subissait la pénitence qui s'en suivait !.

Coulpe griève.

Les fautes grièves de leur nature, ou devenues telles par la fréquence de la rechute ou par le degré de négligence ou d'obstination qui les avait accompagnées, consistaient : à avoir rompu le jeùne régulier sans y être autorisé ou sans nécessité urgente; avoir contesté opiniâtrement contre l'un de ses supérieurs; lui avoir parlé avec hauteur ou irrévérence; avoir rompu le silence par habitude et sans s'a-

! Règle de saint Benoît, chap. xx1ir et xx1v. — Antiquior. consuet. cluniac. cap. xxt1. De culpa leviori. — Déclarations de Saint-Maur, chap. xxiv, xzint,

mender; avoir résisté à l'injonction reçue de subir quelque pénitence; avoir adressé à l'un de ses frères quelque expression peu mesurée; avoir erré par la maison une demi-heure après la retraite; se trouvant hors du monastère, s'être détourné, si peu que ce fût, de la ligne spécifiée, etc.

Ces fautes entraînaient la privation de la table commune et l'interdiction d'entonner ni leçon ni psaume, ou celle de réciter aucune leçon pendant les offices, comme s'étant rendu indigne de prier au nom de ses frères ou de leur transmettre soi-même les célestes enseignements. Quelquefois l'infracteur jeûnait au pain et à l'eau; occupait dorénavant et partout la dernière place; gardait pendant un nombre de jours limité le silence le plus absolu; prenait la discipline en particulier ou en public, selon la mesure ordonuée; était appliqué à quelque ministère vil et abject; accomplissait ou omettait telles choses capables de lui causer de la confusion et de frapper d'une appréhension salutaire les témoins de sa pénitence !.

Coulpe plus griève.

La coulpe plus griève était : d'avoir refusé ouvertement l'obéissance aux supérieurs; d'avoir prolongé ou essayé de justifier ses résistances; d'avoir machiné quoi que ce fût contre son supérieur ou contre la communauté, ou d'avoir célé les machinations projetées dont on aurait eu connaissance; d'avoir participé à quelque cabale pour exciter la division dans le monastère; d'avoir cherché à se soustraire

l Antiquior consuet. cluniac. I, cap. 111. — Déclarations de Saint-Maur, chap. xxiv. De la faute griefve, pag. 110-112, édit. de 1651.