LIVRE VI — CHAPITRE VI
pations qui excitèrent toujours le blâme et les récriminations des Cisterciens !. On voit aussi, par les Déclarations de Saint-Maur, qu'au xvn° siècle lui-même on accordait encore aux plus sérieusement occupés d'entre les savants et les scribes une chambre à part et du feu ?.
D'anciens manuscrits tracés dans les murs du scriptorium antérieur au x1r° siècle sont parvenus à notre époque avec des caractères d’une irréfragable authenticité. Parmi ces débris vénérables on remarquait encore en 1760 un commentaire de saint Jérôme sur Jérémie, transcrit par l'ordre de l'abbé Fardulphe, et, par conséquent, de l'an 806 au plus tard. Onlisait à la fin de ce volume ces mots, tracés en caractères identiques à ceux du corps du manuscrit : « Hoc «codicem (sic) explanationis in Hieremiam domnus et pater « Fardulfus abbas transcrivere rogavit ad opus inclyti mar- «tyris Dionysii Belgicæ lucis et sectem ; legite perpetim fra- «tres: quinimmo, mementote pro ipso. »
Un autre manuscrit, contenant les Rétractalions de saint Augustin et des commentaires sur les Épiîtres aux Romains et aux Galates, existait encore dans Paris du temps de l'abbé Lebeuf, qui témoigne l'y avoir vu. Il était écrit en caractères du x° ou du xr siècle, et sortait, comme le premier, du scrip-
«qui s’'employent publiquement aux estudes, ou ausquels il (le supérieur) au- « roit enjoint quelques estudes en particulier, ou art honeste, il pourra leur « donner cela mesme pour leur travail, en sorte toutefois qu'aux jours où il « faut ballier (balayer) et nettoyer, personne n'en soit excusé.» {Déclarations de Saint-Maur sur la regle de saint Benoit, chap. xLviT1, p. 210.)
' «.… Ceux de Citeaux ne manquèrent pas de leur en faire reproche. » (Heurter, Tableau des mœurs, etc. de l'Église, trad. par M. Cohen, p. 358.)
? «Ce sera aussi à sa prudence (de l'abbé) de distribuer le travail selon «les forces d'un chascun... et pour ceux qui s'employÿent publiquement aux
torium de l'abbaye de Saint-Denis. Sur le dernier feuillet était une longue épitaphe destinée à la sépulture d’un religieux nommé Geoffroy, précédée de ce titre : « Versus cujus- «dam monachi Sancti Dionysii.» En voici les deux premiers vers :
Hic celebris recubat vita redimitus honesta Gozfridus monachus karus, monachusque beatus. .….
La suite de ces vers témoigne que ce Geoffroy était luimême poëte, et qu'il était mort le 12 février, sans indication de millésime.
Dom Doublet cite deux autres manuscrits très-anciens évidemment composés et transcrits dans le scriptorium de l'abbaye même : l'un est le Légendier du monastère, et il déclare encore aïlleurs que celui-ci possède plusieurs légendiers manuscrits; l'autre est le Bréviaire de l'église consacrée de Dieu et abbaye royale de Saint-Denis en France. «Il y a, dit-il encore, dans notre royale abbaye et sacré con- «vent de beaux et rares manuscrits, et entre iceux un... «lequel est escrit en lettres d'or sur un champ de pourpre
«études, ou ausquels il auroit enjoint quelques estudes en particulier... il «pourra leur donner cela mesme pour leur travail... » (Déclarations de Saint- Maar sur la rèyle de saint Benoit, en 1651, chap. xLvi.)
«...Le chapitre général de la congrégation de Saint-Maur assemblé à Saint- «Germain-des-Prés, en 1766, qui devait être suivi de toute Ja congrégation de « Saint-Maur, et d'après lequel douze places de littérateurs furent établies dans « cette abbaye et six autres dans celle des Blancs-Manteaux, pour être données eaux religieux les plus distingués par leur savoir. Une somme annuelle de «9,000 francs fut allouée à leurs travaux; et le supérieur général eut la fa- « culté de dispenser les littérateurs des offices de jour et de nuit secondaires. «et de leur accorder, dans les cas de nécessité seulement, une chambre à part «et du feu.» (M. Guérard, Polyptique de l'abbé Irminon, 1. Y, Prolégom. p. 7.)
