DE PRÉMONTRÉ

A dernière action que je trouve en la vie de Tabbé Adalbéron , c'est quMl contribua , comme je viens de ie^dire, à la fondation de Tordre de Prémontré , en lai donnant le lieu où il est venu s'établir. Peu de temps après cette concession il mourut , comme sMl eût attendu cette noble action pour terminer par elle sa carrière. Il décéda le 30 juillet de Tannée 1120 \ Son corps fut enterré au milieii de la chapelle

(1) Hoc eodem anno (HStO) mortuus est per cuncta laudabilis Adalbero, Ixiudunensis abbas , cujus indtistiia mirabilis ac sagacis animi intentio rebtis ecclesiœ suœ propagatidis summo invigilavit sivdio. Hinc inier cœtera

bona , honestaU maxime siudens , indignum aique inhonéstum judicans quod laiei cum mulieribus et parvtUis ad ipsum clausiii ostium habitabarU, exclusis s(Bcularibus , mûris ecclesiam circumdedit et capellam beatœ Mariœ-Magdalenœ œdificavit in quâcorpore qùiescit, (Obit... Sancti-Vinccntii).

de Sainte-MagdeleiDe ; on y voit encore aujourd'huy une pierre d'ardoise taillée à la façon ancienne, c'est-à-dire , plus large ai) chevet qu'an pied , laquelle couvre la sépulture de cet abbé et porte son inscription *.

U fonda son obit ou annuel en ce monastère au jour de son déced , laissant une certaine somme au thrésaurier pour cela. Cet anniversaire se fait à haute voix.

La même année 1120, peu de jours après le déced de Tabbé Adalbéron , nos religieux de Saint- Vincent de Laon élurent pour leur abbé un moine , nommé Seifroy. G'estoit un personnage de mérite, de piété et de doctrine , que Jean de Guise en son Catalogue des abbéz de ce monastère témoigne avoir esté très-remarquable*. Ce fut une bonne fortune pour notre abbaye de Saint-Vincent.

Saint Norbert , voyant le déced d' Adalbéron et Téiection d'un nouvel abbé, ne voulut pas se mettre en possession du lieu de Prémohtré , de crainte d'estre obligé de le quitter, si le successeur d'Adalbéron ne consentoit à la donation. Mais notre nouvel abbé Seifroy releva bientôt le scrupule du saint patriarche^ lui donnant un acte de son chapitre de Saint- Vin cent, par lequel lui et sa communauté renonçoient au droit qu'ils avoient sur l'église et le lieu dit communément Prémontré, en faveur du nouvel ordre de Saint-Norbert.

Dieu appelloit la nouvelle colonie à s'augmenter au-dehors et à s'étendre déjà dès sa naissance. L'église de Saint-Marliu, hors la ville de Laon et dans son faubourg , a voit esté possédée quelque temps par des. clercs séculiers auxquels succédèrent quelques religieux qu'on croit avoir esté des chanoines régu-

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(2) Anno videlicèt MCXX, prœficitur cœnobio Laudunensi martyris Vincentii Seifridus , vir sanctitate conspicuus , morum prœrogativâ ac religionis fervore magni/icm 9 qui quantum bonis omnibus exuberaverit , si oerba taceant , opéra ipsa elamare non cessant. Specul. histor. , lib. 22 , cap. 17.

liers de Saint-Augustin , quoique cette dernière assertion soit peu probable; cai* Barthélémy, dans sa charte de H21, lés appelle fratres * , lequel mot , quoiqu'il puisse s'entendre des chanoines , s'entend plutôt de ceux qui font profession de la vie monastique. Deux colonies avoient donc déjà existé dans cette maison de Saint -Martin sans avoir fait de profit ni pour le spirituel ni pour le.temporel. Au contraire , tout y alloit de, mal en pis et la maison estoit tellement obérée et si pauvre, que le bon évéque Barthélémy, craignant sa désolation et sa puine entière , Favoit offerte à saint Norbert avant qu'il ne s'établit à Prémontré ; mais le saint , ' aimant la solitude et haïssant le bruit des villes , favoit refusée. Le bon prélat , voyant avec peine ^ue l'église de Saint-Martin , qui avoit sub* sisté et s'estoit accrue du temps de ses prédécesseurs^ s'anéan^ tissoit de son- temps et sous sa conduite , commença à cher^ cher en lui-même quels remèdes il pourroit employer pour guérir de si grands maut. U assembla son conseil et de sonavis prit résolution de donner enfin cette église à saint Norbert. If voyoit la communauté de Prémontré fort nombreux et par conséquent capable de fournir amplement à l'église de Saint- Martin ce qui lui estoit nécessaire^. Saint Norbert qui avoit re-

(1) BartholomCBus, Laudunensis ecclesiœ minister. Notum esse volumus quia cUm in ecclesiâ beati Martini dc'suburhio Latidunensi, quœ pHus sœcularittm clericorum fuerat, fratres quidam nostris temporibus ad regulariter vivendum se transtulissent atque aliquandiù inibi commorantes de die in diem peccatis exigentibus imperitiâ ac negligentiâ exteriores possessiones magis magisque deieriorarent , neque interiùs vel numéro , vel relîgione proficerent... Cart. Bartholom Episc.

(2) Novissimè anœii et de loci illius dejectione soUiciti , consilii nostri decreto in illdm sententiam declinavimus ut fratrum Norbertiqui in Vosagi syîvâ apud Prœmonstratum locum cum magnâ famulorùm Dei manu sub canonicâ professione eremiticam vitam constituerai, curce et dispositioni illam ecclesiam committeremus. Qui cum petitionibus nostris acquievisset , sancitum est ut sicut^lle locus ab ^antiquo in manu prœdecessorum nostrorum exiiterat, ità et nunc in nostram successorumque nos-

fusé eette égHse de Saint-Martin de Laon pour sa personne , l'accepta pour ses religieux à condition qu'elle demeureroil toujours sous la puissance de Févêque et de ses successeurs, comme elle avoit esté toujours auparavant sous la soumission et obéissance de ses prédécesseurs , que les religieux y-placéz par saint Norbert , y éliroient un abbé pour les conduire sdon la règle des chanoines réguliers de Saint- Augustin et la pratiquequ'ils en avolent vue en Tabbaye de Prémontré, laquelle foil profession d'une vie canoniale érémitique, de sorte que les religieux n'en sont ni moines, ni chanoines, ni ermites, maïs qu'ils sont chanoines et ermites tout ensemble.

L'ordre de Prémontré a donc obligation à celui de Saint- Benoit comme à son protecteur et à son bienfaiteur , qui l'a agrandi et soutenu de tout son pouvoir, non-seulement parceque la place de son premier monastère lui a esté donnée par les moines bénédictins de Saint- Vincent et que plusieurs abbayes bénédictines se sont saignées et dépouillées pour con^ server la vie à ce nouvel ordre , mais encore parce que si Févêque Barthélémy a esté le père de Prémoatré , Tabbaye de Saint-Vincent en a esté la mère et tous les abbéz de Tordre de Saint-Benoit, tant au diocèse d^ Laon que dans toute la France et hors même de la France , en ont esté les fauteurs et promoteurs, comme il paroit par la charte de l'établissement des disciples de Saint-Norbert dans Saint-Martin de Laon signée par Seifroy, abbé de Saint- Vincent , Simon , abbé de Salnt- Nicolas-au-bois, saint Bernard, abbé de Clair vaux , Rainaud, abbé de Foigny, qui ont procuré ce bien aux enfants de Saint- Norbert par leurs conseils, suffrages et prières auprès de l'évêque Barthélémy, l'année mil cent vingt-quatre.

trorum permaneat , frairesque qui adeum pro salule anitnarum piâ devotione convenient, ordinaio sibi abbate , secundùm regulam becUi Augustini ad tenorem Prœmonstraii loci canonicè vivant

Signum Bartholomœi Laud. epïsc, Seifridi, abbatis Sancti-VincerUii , Simonis, abbatis Sancii-Nicolaï de Sylva, Bemardi, abbatis Clarœvallis , Rainaldi, Abbatis Fusniacensis... Hisloria Fusniaca.

Mais de plus, ce monastère de Saint-Vincent a donné à Saint- . Martin une grande et très-notabSe terre contiguë à cette abbaye , afin d'en augmenter l'enclos, avec une vigne adjacente, à condition que lajustice de Tnne et de l'autre terre lui en demeureroit; en sorte que Saint-Vincent est devenu par ce moyen seigneur deTabbaye de Saint-Martin, au moins en partie , car il devoit «n recevoir quatre écus de cens annuel et perpétuel. Cette donation a esté faite en Tannée 1156, du temps de Gauthier , abbé de Saint-Vincent et de Gumbert , prieur de St^'Martin de Laon, de Nicolas , sous-prieur , de Hathelin, prévost, de Pierre, cbàntreet de Clément, prêtre de la même église de Saint-Martin *.

(1) Galteriis, Sancii-Vincentii Laudunensis abhas. Communi assensu capiiuli nostri terrain muro ecclesiœ pro censu quatuor nummorum quem à vined ejusdem ecclesiœ quœ est in simili favo, in festo beati Remigii annuaiim aecipiamus, perpétua possidendam dedimus , rémanente in manu nostrâ iota ejusdem vinê(»Justitiâ. Àetum anno [hcamationis Verbi 41S6. Majus Gartul. Sancti-Vincenfii.

SUITTE DU CHAPITRE PRÉCÉDENT OU IL EST , TRAITÉ DE L'INTRODUCTION DES RELIGIEUX DE PRÉMONTRiÉ