PIÈCES JUSTIFICATIVES
1023. In nomine Domini, Ego Berengarius Presul cum omni congregatione sanctœ matris ecclesiaî Helenensis inihi subdita, commutatores siimus tibi Scluano abbati sancti Cani- Uouensis Martini et tibi subditœ con^re<-(ationi Domino militanti. Conimutamus igiturtibi et tuis fratribus ecclesiam sancti Saturnini ville Verneti cum primiciis et decimis sine fidelium oblationibus sibi pertinentibus et suis alodibus ^vel possessionibus intègre. Que est in valle Confluente in suburbio Helenense, terminatur autem jam dicta parrochia ab oriente in Cavallo vel in Tartario Majore, ac meridie in Callo Juuelli vel in Serra Aquateti, ab occiduo in Pausa Guillelmi vel in Palanici cherolo sub fumo vel in Caivro pelato, ab (et) acirtio terminatur in viam Sancti démenti (i) euntem de Corneliano. Omnia igitur predicta commutamus vobis pro vestra ecclesia quam de vobis accipinius, id est eam de Matrechexanas cum terminis suis. Quicumque autem presumptive hoc conatus fuerit infruigere, extranens sit à liminibus sanctœ ecclesiîu, donec satisfaciat plene jam dictae ecclesiœ nostrai vero conimutatio sit triplicata, et maneat inconvulsa. Facta com-
(i) Saint Clément de la Serra ancienne éi^lise située entre Corneilla et Fuilla.
I<)4 IIISTOIIM-: hl-: I. AlîUAYIv ROYAI.I':
imitalioiu' un. Ka A|-)i-iliiim amio xwiiii rciiuantc rege
Ivobeito.
Hercngarius quaiDvis indignas tamcii gralia \)u[ l'pisLopus sanctc mater ccclesie Klenensis -J-. Kbolus lenila. (iuil- Ilmuus lenita. Oliba lenila. l)urandu.s lenita. KllcMuaru.s presbiter et claviger. f Landricus presbiter. f l.'dalgariii.s archipresbitcr. f Bernardus lenita. Gancelnms Archidianus f. qui hanc coinniutationeni fecimu.s et te.stibus firniare rogawinius, GoUredus sacer f. Vidal .sacer f. Guadamirus sacer f . Salonion sacer et judex f scripsi. Reiniundus Archilenita f.
(Archives départementales; titres de la prévôté majeure de
Canigû f<^ 27. Copie du xviiie siècle.)
1026. In nomine Domini, Ego Sclua Abas, et Salomon 1 rater meus nos siniul carta facimus ad domum Sancti Martini Cœnobii Kanigonensis, de pecia una de terra et de alia vinea. Qui sunt in comitatu Rossolionense, in suburbio Helense (sicj in villa que vocant Lupiano. Et ipsa precia de terra qui est ad IHigolanallo sive campo rotundo, affrontât de una parte, in terra de Recosindo, et de alia in terra de Guanta, et de m. in terra de Bernardo Guanta, et de m. in terra de Arcedonia. Et ipse vinea qui est in Coma Bagmir, affrontât de 11. partes, in vineas supra dicti cenobii, et de m. in vinea de Bernardo Guanta, et de un. in ipso vallo. Quantum infra istas omnes afrontationes includunt. Sic donamus ad iam dictum cenobium, ipsa terra et ipsa vinea ab integrum cum exiis et regressis (sic) earum propter re médium animarum nostrarum. Et in tali conventu ut dum vivit Guillelmusfilius Salamoni supra scripti, teneat et possideat, et donet de ipsa terra ipsum terciuna, et de vinea ipsam medietatem. Et P obitum obseruent. Si quis hujus scripture temere scindere valuerit, non valeat superare
DE SAINT-MARTIN DU CANIGOU l65
quod apetit, sed componat in duplo, et in auteaista carta firnaa persistât, omni tenipore. Facta carta .viii. idus febriarii anno xxx« régnante Rodberto rege.
Sclua I Abas f. Sfignima Salomon, qui ista carta scribere fecinius, et testes firniare rogavimus. Sfignuni Guifredus. Sf ignunaGuillelmus. S + igniun Langiiardus |GAL] INDVS monachus qui scripsi et sub f die et anno quod supra. (Archives départementales; original, parchemin de Canigo. — (i) Signature autographe.)
io3i. In noniine Sancte et individue Trinitatis. Guifredus prime sedis Narbonensis Archiepiscopus, et universa canueniens apud prefatam urbeni sinodus : Scluano venerabili Abbati, atque suis in perpetuum successoribus unctis, et omnibus matris ecclesice universis. Quoniam idcirce divina gratia sua nos rectores constituit ecclesie, utprelatio maicrum infirmitati sub veniat subditorum, a'quuni nobis est ea que sue partis jfuerint] adiunare, et ne cuilibet adversitati succumbant, totius viribus ejus auxilio sustentare. Tune enim maxime credimus nobis diuinum adesse presidium, si rébus ad ipsum pertinentibus intulerimus pro posse subsidium. Ideoque nos omnes, simul in unum, secundum Venerabilis Pape Sergii priuilegium, et nostrorum constitutione predecessorum, confirmamus Beatissimi confessoris Christi Martini cenobium in Kanigoni montis altitudinibus a cultoribus divine religionis constructum et consecratum et ad serviendum Deo, secundum legenapatris beatissimi Benedicti digne dispositum, ut quod cumque usque hodie iste inste et legaliter adquisiuit uel in perpetuum adquisierit in pace possideat et teneat, nec alicuius inquietudinis damna ex qualibet persona sustineat.
Hoc ante omnia sud dini judicii obtestatione et nostri ordinis
(i) Inventaire n» 14.
lC)() HISTOIRI-: \)K I. AlihWI-; IK)V.\I.E
magna paniaque piTsona predicluin ccnohiiiin ciiilibct loco audt'at subiiigare. Seinper autein sil libcruin, niiUecjue scrvituti altcM'ius loci ahiaoxium. Sed sicut cetera inonasteria regiis preceptis apostolicis priiiilegiis exaltata per se in'.ineat sublimatiim. Déférât nerodebitum honorein sue poiitifici etpropric .sedi. Sicut tautuin déferre precipiunt kanones sancti. Si tjuis autein hec nostri concilii statuta parui pendere auxus fuerit, hune de parte Dci oninipotentis Patris et Filii et Spiritus Sancti, et omnium celestium virtutum omniunique graduum ecclesiastici ordinis et nostra, nisi resipuerit excommunicamus, et ab universorum fidelium celu extarrem indicamus, nostreque constitutionis preceptum propriis manibus confirma rtus.
t Guifredus Sancte Prince Sedis Narbonensis Episcopus.
j- Raimbaldus Archiepiscopus Arelatensis.
•J- Petrus Episcopus Gerundensis.
f Berengarius Episcopus Elnensis.
t OUba Episcopus Ausonensis.
f Ermengaudus ac si indignus Episcopus Urgellensis.
f Armelius Episcopus Albiensis.
f Guifredus Episcopus Carcassonensis.
f Bernardus Episcopus Caseranensis.
^ Stephanus Episcopus Biterrensis.
f Odombellus Episcopus Luteuensis.
f Stephanus" Episcopus Agatensis.
(Item alio in tempore collecti in prefata urbe eodem modo quam plures episcopi, hii qui necdum subscripseram libenter annuerunt, ac propriis manibus propria nomina conscripserunt).
f Fronterius Episcopus Neniansensis.
+ Stephanus Episcopus Atensis.
f Guadallus Episcopus Barchinonensis.
f Bernardus Episcopus Comenensis.
f Arnallus Magalonensis Episcopus.
t ArnalUis Episcopus Tolosanus.
f Meribaldus gratia Dei episcopus Urgellensis. t Wuillemus Ausonensis Gratia Dei episcopus. t Wilielmus episcopus Urgellensis.
f Raymundus gratia Dei episcopus Elnensis. t Beringarius Episcopus Jerundensis.
(Archives départementales, Abbaye de Canigo ; copie sur parchemin qui parait être l'acte original ; autre copie du Xle siècle dans un cahier en parchemin, publié par Guérard dans le cartulaire de Saint- Victor de Marseille, n» 1062, tome 11, p. 532, d'après un manuscrit qui parait être du XI I^ siècle, et conforme au texte de notre seconde copie, sauf quelques variantes insignifiantes. M. Guérard rapporte le document à l'an io3i environ, et vers Tan io32 pour la seconde série de signatures, ce qui n'est guère admissible pour quelques-unes et, entr'autres, pour celle de Raymond, évêque cl'Elne. Il est évident qu'à partir de la signature de Fronterius, Evêque de Nimes, les autres ont été apposées à diverses époques du Xle siècle, ainsi qu'on le voit dans d'autres documents de cette espèce.)
.... Au jtii'ux t'rinil;i;ic' de SaiiU-Mai-lin le saiul est reprcseiik' à clie'val cl coiu'crl de sa colle de maille, au nioiuent où, le ea>ur hinilanl de charité, il partage, avec sou épée, son riche niauteau, poui' eu couvrir uu pauvre.
1/eruiitage est pleiu couiuie uu(l'u|"; vieillards, jeunes filles et jeunes gens sont là, invités a la fête par les allègres tintements de la cloche sonore ; on croit y voir entrer, avec la jeunesse, toutes les fleurs de ces montagnes et de ces vallées, accourues pour baiser les pieds du saint qui semble leur sourire.
C'est aujourd'hui le jour du pieux render-vous à rerniitage: tous, bien endinianchés, y vont en pèlerinage: propriétaires et travailleurs, bergers et gentilshonames ; chacun d'eux a une faveur à demander à saint Martin qui, de bien bonne grâce, accorde aux villageois de bonnes récoltes.
— « Je veux rester auprès de lui sur cette montagne .>, s'écrie le comte de Cerdagne, d'un ton résolu.
— « Quant à moi, je veux faire ici même un monastère, pour y terminer mes jours dans la pénitence. Puisque je n"ai pas su pratiquer la science de la vie, laissez-moi apprendre ici le secret de mourir. »
Bientôt, mettant la main à l'œuvre pour la pieuse entreprise, les guerriers laissent l'épée pour prendre les outils du manœuvre, la lance pour la pioche, et Von voit s'agiter à l'envi toute une armée de travailleurs sur le plateau où le beau Gentil repose sous une pierre dans son sommeil éternel.
Quand le soleil dore et égrène les épis, avez-vous vu, pendant l'été, les fourmis aller et venir en courant au milieu des blés ? L'une fait la provision, une autre l'emporte, celle-ci pousse la charge, celle-là la f raine et amasse le grain après l'avoir dépouillé de son enveloppe.
... al herniitatge dévot de Saut Marti lo Sant, desde H cavall, vestit de malla, encès d'amor, d'un colp d'espasa talla, per abrigar à un pobre, son ribetat mantell.
La herniita es com un ou atapahida
de vells, donzelles y uTinyons que hi crida
de la sonore esquella lo tritUejar festin ;
apar que hi entren d'aquells cims y planes
ah la jovent totes les flors boscanes,
sols per besar les plantes al sant que aqui U somriu.
Avuy s'escau Taplech à rherniitatge :
endiuinenjats hi van en romiatge pagesos y artigayres, pastors y cavaliers, y a Sant Marti quiscun un do demana, un do que 'Is concedeix de bona gana, als camps bones anyades.
— Jo ab ell me quedaré en esta montanya, resolt exclama 'l comte de Gerdanya^
Per acabar ma vida en penitencia jo aci mateix vull fer un monestir :
puix no he sabut del viure la ciencia, deixaume apendre aci la de morir. —
Posant les mans en la sagrada feyna deixan la espasa los guerrers per l'eyna del manobre, la llança pe 'l magall, y en lo serrât ahont sota una llosa en son eterna "l bell Gentil reposa, bellugueja Texercit del treball.
En temps d'istiu; heu vistes les formigues, quant daure H sol y esgrana les espigues, anar, venir y correr pe'l rostoll?
l'una 'l gra abasta, Valtre se 'l carrega, esta Tempeny, aquella Tarrosega y s'atresera 'l gra y's llansa H boU
lyO SAIN"l-MAk J IN DU CANKJOU
Ainsi l'ont nos travailleurs : pendant que Tun mesure plus exactement la superficie du terrain en pente, un autre travaille à son nivellement ou creuse le fossé qui doit servir de lit aux fondatioi\s. (À'iui qui fait loffice de bûcheron abat des pins et des sapins, que le scieur équarrit ensuite ; le tailleur de pierres en fait autant pour le marbre et le granit.
Du côté du Midi, Tédifice a un de ses pieds de roche suspendu sur rhorrible précipice qui semble prêt à le dévorer, tandis que, tenant l'autre pied plus solidement appuyé sur le roc du côté opposé, il grandit et s'élève sur la montagne abrupte et escarpée, comme un enfant qui doit atteindre la taille d'un f^éant.
Le cloître voit bientôt une troupe légère de colonnes s'aligner comme à l'appel du clairon, et se couronner de grossiers chapiteaux, où s'étale et prend place, à la voix du sculpteur, tout un essaim d'oiseaux et d'animaux fantastiques au milieu de feuilles d'aloès et de palmier.
Au cloître est adossée l'église souterraine de la Vierge, dans un style des plus simples ; elle est sombre et sans fenêtre; mais cet astre du ciel lui envoie sa lumière. Un peu plus tard, quand la flamme de la prière a éclairé et réchauffé ce sanctuaire, un autre temple vient s'asseoir au-dessus de celui-là, comme une statue d'or sur un piédestal d'argent.
De hardies colonnes de granit soutiennent sur leurs fronts les trois voûtes du temple, vieux symbole du grand mystère de la sainte Trinité. Mais en voyant l'église si pure et si belle, on lui donne un protecteur : c'est un clocher qui se dresse à côté, comme un géant veillant sur une jeune fille.
De proportions larges et massives, ce clocher, grâce à sa hauteur gigantesque, domine la montagne et les deux vallées; car il a été fait de plusieurs étages superposés. C'est à la fois un clocher et une tour de défense ; enfin, c'est un travail titanique de la terre pour se rapprocher un peu du paradis.
Aixi Us treballadors : inentre un recana la terra en desnivell, Taltre Taplana o dona un fosso als fonaments per llit ; pins atera y abets \o llenyatayre que 'l serrador quadreja, y fa 'l pedrayre lo mateix ab lo marbre y \o granit.
De mitjdia en l'horrible precipici penja son peu de pedra Tedifici que fa glatir Tabisnie dévorant, y ab Taltre ferm en roca mes segura, creix y s'aixeca en la espladada altura, noy que ha de fer creixença de gegant.
Com a un toch de clari tropa Ueugera, lo claustre ses columnes afilera, coronantles de rustichs capitells, hont a la veu del escuUor se para, entre fuites de palma y d'etzevara, tôt un aixani de feres y d'aucells.
I.i fa costat soterriana y tosca l'esglesia de la Verge ; es cega y fosca, mes eix astre del cet li fa claror, quant ja hi flameja la pregaria ardenta, un altre temple al seu damunt s'assenta, en peanya d'argent imatge d'or.
Granitiques columnes désinvoltes damunt sos fronts aixecan sas très voltes, vell simbol de la excelsa Trinitat ; tan virginal al veurela y tan bella.
com gegant per vetllar una donzella un canipanar se posa al seu costat.
Es ample y ferm, d'alçada gegantina, les dues valls y'I comellar domina y encare puja amunt, pis sobre pis.
Es un cloquer y un torre(> de guerra, es un esforç titanich de la terra per acostarse un pas al paradis.
ly- SAINT-MAIM |\ DU («AMdOlJ
I A's cellules, vraies cellules d'abeilles, de cette céleste ruche, soiil belles quoique petites : la douceur et la joie eu sont le miel ; et, ce miel, les vingt moines qui viennent habiter le monastère le puisent dans loraison et le saint tabernacle, dans les [leui-s de la lerre et dans les (leurs du ciel.
Ces (leurs, ils les sèment sur les cordes de leur psaltérion et en entourent leur couvent ; en sortant du tenaple, Tcncens et la lavande mêlent leur parfum, qui montent en une seule nuée jusqu'à l'autel majestueux des nionts et des astres.
Au milieu de ce chaos de rocs bouleversés, et penché sur Tembouchure béante de l'abime, s'élève le monastère, semblable à un spectre, o.i plutôt à une fleur semée là par le tourbillon, et que les siècles verront en pleine fl^^raison pour le ciel, si le ciel lui envoie sa fécondante rosée.
Guifre, voyant son œuvre achevée, la contemple, ainsi qu'un poète admirant sa plus belle inspiration, qui, couronnée et étincelante de lumière, vole -d'une terre à Vautre, et vient se poser, en brillante auréole d'étoiles, sur le front de son auteur.
Qu'êtes-vous donc devenues, magnifiques abbayes de Marcevol, de Serrabone et de Saint-Michel ? Et toi, vieux Saint-Martin, qui, en même temps que tu peuplais la terre d'anges et le ciel de bienheureux, remplissais ces vallées de psaumes et de mélodies, qu'es-tu devenu ?
Répondez, vallées, qu'avez-vous fait de cette sainte retraite, qui fut une école de l'amour de Jésus-Christ ? Pieuse solitude où ont fui les échos de tes hymnes d'autrefois ? Où retrouver ces longues files de moines rangés dans tes stalles, chœur abbatial aujourd'hui triste comme un corps sans âme ?
SANT" MAini DE CANIGO lyS
Les celdcs, veraineat coldos d'abelles, son en est ruscli divi xiques y bt?lles, lo goig y la dolsura 'n son la mel ; los vint nionjos que pujan a habitarlii de Toracio la trauhen y"l sagrari.
de les flors de la terra y les del cet.
Sembrantne per les cordes del salteri coronan de jardi llur asceteri y, eixint de la basilica, Tencens s'aplega del espigol ab Taroma y pujan, fent una mateixa broma, dels monts y *ls astres al altar inmens.
En mitj d'eix caos de révolta roca, com un espectre, en la mateixa boca del abisme, s'aixeca 'l monestir :
es una flor pe l terboli sembrada, que, si l'abeura 'l cel ab sa rosada, per ell los segles la veuran florir.
Contempla Guifre la se va obra fêta
com sa mes belle inspiracio un poeta,
coronada de Uum y resplandor,
de poble en poble quant pe'ls ayres vola,
estrella de clarissima auréola
que's posara en lo front de son autor.
; Donchs que 'us heu fet, superbes abadies, Marcevol, Serrabona y San Miquel, y tu, décrépit San Marti, que umplias aqueixes valls de salms y mélodies, La terra d'angels y de sants lo cel ?
; Donchs que n'heu fet, ô valls, del asceteri,
escola del amor de JTesu-Crist ?
; hont es, ô soledat, lo teu salteri ?
; hont tes rengles de monjos, presbiteri,
que com un cos sens anima estas trist ?
• 74 SAiNT-MAiniN 1)1' CAMGOU
("est on vain qu'on cherche ime trace des anciens autels ronxans. Rien ne subsiste du clvVilre byzantin. Pas une des statues d'albâtre nV»st restée debout, et la lampe de Tantique saïu'luaii-e s'est éleinle comnie un astre dont l'éclat ne doit jamais plus resplendir, hélas ! sur le (>anigou !...
Semblable à un géant d'une légion sainte, seul est encore debout le clocher
Sentinelle colossale que Téternité a placée
sur les limites du Confient.
... Il comptait neuf cents ans d'existence
, ce nouveau Mathusalem ,
Sa voix sonore, douce ou terrible, imitait le son mâle du clairon ou le grondement de la tempête.
Je n'ai plus cie cloches...
Oh ! n'y aura-t-il personne pour me les rendre un jour ? (i)
J. ToLRA DE Bordas,
Prélat de la Maison de Sa Sainteté.
l'raciuctciir.
Saint Martin à un pauvre a doixné
La moitié de son manteau :
L'autre moitié on la lui prit A la montagne qui domine le Vernet.
Et maintenant il a froid (2).
(Poésies posthumes de Jacinto \^erdaguer|
(i) Par ce qui e.sl dit dans te dernier paragraphie de l'introduction de cette laistoire, le clocher de Saint-Martin peut espérer que ses cloches lui seront bientôt rendues et que leurs voix sonores retentiront dans les vallées du Canigou.
(2) Mgr de Garsalade du Pont dont les faits et gestes rappellent les faits et gestes des évêques du moyen-âge, se prépare à rendre à Saint-Martin la moitié du manteau qu'on lui prit à la montagne de Vernet.
SANT MAK l I hK GANIGO IJD
Dels romanichs altars no"n queda ravstre,
del claustre bizanti no'n queda res ;
caygueren les imatges d'alabastre
y s'apaga sa llantia com un astre
que en Canigo no s'encendra uvay mes.
Com un gegant de una legio sagrada sol hi ha encara dret lo campanar
Formidable centinelle
que en lo Gonflent posa l'éternitat.
Ténia nou cents anys de vida nou Matusalem
ab sa sonora veu dolsa o feresta
estrefeya 'l clari o la tempestat.
campanes ja no tinch ,
Oh ! qui pogués tornarmeles un dia !
(Jacinto Verdaguer, Canigo.
Sant Marti à un pobret ha donat De son mantell la meytat :
L'altre meytat li prengueren Montanya amunt del Vernet.
Y ara té fret...
