CHAPITRE V
la hiérarchie des connaissances, l'être divin et les réalités éternelles aient eu le premier rang dans les intimes préférences de parfaits chrétiens. Voilà pourquoi les Victorins se devaient d'être surtout des théologiens et des mystiques.
Comme il n'y a pas d'histoire sans étude des sources, il n'y a pas de théologie sans la science scripturaire. Aussi, une très large part fut faite par Saint-Victor aux Commentaires. Hugue a donné au 5^ livre du Didascalicon une sorte d'Introduction aux sources de la Révélation ; puis un traité De scriptiiris et scriploribits. Enfin, sont certainement de lui des études sur le Pentateuque, les Juges, les Rois, l'Ecclésiaste, les Lamentations, Abdias, et probablement une paraphrase du Cantique des Cantiques, imprimées parmi ses œuvres.
Richard, quelque peu architecte, décrit avec plans à l'appui, le Tabernacle, le Temple de Salomon, les édifices fantastiques des visions d'Ezéchiel, dresse la chronologie des rois et explique, à la piière de saint Bernard, plusieurs passages difficiles des saints livres ; annote les Psaumes, explique le Cantique des Cantiques, et quelques textes obscurs de saint Paul, écrit deux livres au sujet de l'Emmanuel annoncé par Isaïe, et sept livres sur l'Apocalypse.
Achard expliqua la Tentation du Christ au désert. André étudia la prophétie messianique de l'Emmanuel. Adam voulut faciliter les études scripturaires en écrivant son 5«;H»za de diffîciliorihus vocabnlis bibliœ, dite, de la patrie de son auteur : Siimma Britonis.
La science des dogmes proprement dits découlait naturellement de pareilles prémisses. Hugue a éclairci en de savantes dissertations les points les plus variés de la théologie catholique ; mais toute sa doctrine se trouve condensée et en quelque sorte réduite à sa forme définitive dans les grands traités qui ont pour titre : De sacramentis legis naliiiw et scriptce ; De sacravienlis christ ianœ Jïdei ; et Siimma sententiannn. Ce dernier ouvrage tut en réalité le manuel classique de la scolastique, car les fameux Quatre livres des sentences de Pierre le Lombard n'en sont que le plagiat, nullement dissimulé '.
Hugue se montre ici professeur avant tout. Le premier, il ■dispose en vue de l'enseignement toutes les données du
' Cf. A. Mignon, Les origines de la Scolastique, t. I, p. 31.
Io8 HISTOIRE DE l'aBBAYE DE SAINT-VICTOR
dogme en un corps méthodique. Il est le premier scolastique.
A Richard était réservé l'honneur de continuer le Maître en son immortel traité de la Trinité.
Les anges, d'après le programme, relèvent, avec l'homme baptisé, de la théologie. Pour leur laisser place dans l'enseignement, Hugue commenta le livre attribué à saint Denis : De cœlesti hierarchia, et leur consacra la 5' partie en 84 c\\&phres du De sacj'amentis. L'àme humaine, dans son essence et son activité ne fut pas moins étudiée ; et nos modernes psychologues peuvent lire avec fruit, tout comme les étudiants victorins, le De iinione carnis et spiritiis et les notions si précises du Didascalicon, ou des deux Benjamin, de Richard, ou du Microcosfnus, de Godefroid.
Les sciences mathématiques, seconde branche de la théorique, furent aussi ardemment cultivées. Nombreux sont à Saint-Victor les traités des compotistes, des abacistes et des algoristes '. Hugue s'était fait grammairien '^ ; peut-être se fit-il géomètre : « Practicam geometriœ nostris tradere conatus sum » ; voire même astronome' . Il faut avouer que Godefroid lui pouvait ici tenir tête ; car il nous parle quelque part sans broncher des propriétés géométriques des lignes, des surfaces et des solides ; il nous énumère en musique les tons, demi-tons, les accords de quarte, de quinte, d'octave ; il nous apprendra en astronomie que le soleil est huit fois plus grand que la terre, et quarante-huit fois plus grand que la lune ; il tiendra à nous prouver qu'il a des notions très précises sur les cercles célestes, les parallèles, les colures, le zodiaque, l'horizon, la voie lactée, etc.. *.
' Cf. Léopold Dt\h\e, Inventaire des manuscrits latins de Saint -Ficlor, passim {B\h. de l'Ecole des Chartes, 6« série, t. V.)
- De grammatica, B. N., Ms. lat. 14 506, f" 226-246 — Mazar. n° 717, f" 54.
' Cf. Hauréau, Les Œuvres de Hugues de Saint-Victor (1886), p. 105. — B. N., Ms, lat. 145C6, f" 246 recto. — Un vrai traité de géométrie en 26 pages compactes. M.izarine, n" 717. f" 40.
* Micrososmus, B. N., Ms. lat. 145 15, 1° 25. — Un manuscrit victorin du xiir siècle (B. N., Ms. lat. 15009, f" 139) donne de la rotation de la terre et des phénomènes sismiques ces explications aussi curieuses qu'inattendues :
« Cuius motum alii dicunt ventum esse in concavis eius ; qui motus eam movet. Alii dicunt aquam generalem in terris movcri et eas siniul concutere sicut vas, ut Lucretius dicit. Terre quoque iatus aut motu aque interioris fit, aut crebrius tonitruis aut de concavis terre erumper.tibus vernis. »
