CHAPITRE VllI

« Plût à Dieu, s'écrie Jean de Tlioulouse, que les complices de l'abbé Emis se fussent davantage appliqués à goûter les délices de la paix dont la bouche du Pontife, suave comme un rayon de miel, leur faisait l'éloquent éloge ! La famille de Saint-Victor n'aurait pas été condamnée à exposer sa misère et ses hontes aux yeux des plus hauts personnages de l'Eglise et du royaume. Plût à Dieu que tous eussent été semblables à toi, savant prieur Richard ' ! Elle n'eût pas été troublée un instant, cette paix que l'archevêque te recommandait, cette paix que sauvegardaient à l'intérieur tes doctes œuvres, cette paix que ta sagesse rétablit en un clin d'œil en faisant élire l'abbé Guérin ! Et vous, astres brillants de la famille victorine, la postérité chérira votre mémoire, vous dont la piété égala l'éloquence : Guérin, que nous admirerons tout à l'heure au premier rang ; Gautier, le fléau des faux docteurs ; Godefroid, courageux transfuge du monde ; l'abbé Odon, ce vétéran de la vie canonique ; Adam, le chantre aimant de la Vierge- Mère ; l'intègre Robert, qui deviendra prieur ; Alexis qui a foulé aux pieds les fausses grandeurs du siècle ; Léonins, le poète des livres divins ; Uldric, qui a brisé un noble blason. Et vous tous, défenseurs infatigables de la discipline et de l'observance canonique, les prêtres Hugue de Sarcelles, Thibaut de Taverni, Daniel le Breton, Pierre de Périgord, Henri, Frédéric, Pierre d'Yerre, Jonas, Lambert; les diacres Jean et Herbert ; les sous-diacres Roger et Pierre de Poitiers*, qui tous avez eu le bonheur d'entendre l'archevêque saint

• Richard fut élu prieur en 1162, à la mort de Naïuier. Gautier devint sousprieur.

* Cette évocation n'a presque rien de fantaisiste. Tous ces noms et d'autres encore figurent sur des chartes authentiques de l'époque. Pour certains, cependant, Jean de Thoulouse n'avait aucune donnée lui permettant de les ranger parmi les partisans ou les adversaires de l'abbé « César » .

L'abbé Odon, entre autres, était certainement survivant lors de ces tristes débats. Nous en avons la preuve dans une charte de Ferri de Paris, relatant que Geoffroi, prêtre d'Yerre, a donné, en mourant, à l'abbaye de Saint-Victor, une maison sise à Paris dans sa censive. A la prière de Hugue de Champtleuri, évèque de Soissons, de l'abbé Ernis et à'Odon, ancien abbé de Saink-Geneviève, il abandonne les six deniers de cens qu'il en percevait, à condition que les chanoines feront son anniversaire. Les témoins étaient : l'évéque de Soissons, l'abbé de Saint-Victor, l'abbé de Sainte-Geveviève-du-Mont, l'abbé Odon, Pierre, Henri, Frédéric et Pierre, chanoines de Saint-Victor ; l'an du Verbe incarné 1 171. — La censive en question était au lieu dit Champrosai, dans la Cité, aux abords de Saint-Pierre •au.'i-Bœufs et de Saint- Christophe.

Thomas '. Et vous tous, pères et confrères inconnus, qui êtes restés dans la paix et avez lutté courageusement contre tous les éléments de discorde, grâce à vous Tordre et la vie canonique ont triomphé dans cette maison, et vous avez laissé à la postérité un exemple glorieux. »

Rarement l'annaliste embouchera plus à propos la trompette épique. La lutte est plus ardente que jamais, en raison même de la vitalité étonnante d'une abbaye qui n'a que 5o ans d'existence, et déjà s'est rangée au premier rang des abbayes de France.

Il nous faut quelque peu revenir en arrière. Ernis était fort répandu au dehors. Cependant on doit lui rendre cette justice qu'il ne négligeait pas absolument les intérêts de sa maison pas plus qu'il ne se dérobait à son rôle de suzerain dans l'Ordre de Saint-Victor. Plusieurs acquisitions avantageuses sont là pour témoigner de son activité ou de sa bonne chance. Nous en avons déjà relaté quelques-unes. Il faut 3^ ajouter: les hôtes, la dîme, le cens, le champart et autres droits sur Villiers, ainsi que les dîmes d'Athis, acquis des moniales d'Yerre, en échange de la grange de Sénart, achetée, à cet effet, des moines de Barbeaux ( i 166) - ; l'église de Saint-Pierre de Gacé avec les droits paroissiaux, et l'annexe de Saint- Martin, donnés à Saint-Victor par l'évêque Arnoul de Lisieux ' ; des bois et des terres à Beaurose, près Brie-Comte-

1 (Quelques années auparavant (1167), un autre exilé demanda à Saint- Victor l'hospitalité de la mort. L'archevêque de Tyr, Frédéric, et son suffragant Jean, évêque de Panéas, ou Césarée de Philippe, étaient venus, après les derniers désastres du royaume latin de Jérusalem, demander l'aide du roi de France. L'évêque de Panéas mourut à peine arrivé à Paris, et fut inhumé à Saint-Victor, à qui il laissait une portion de îigiio Doinini (Necrol. IV. Id. octobr.). Sur sa tombe, placée dans le transept, devant la grande porte du choeur, on lisait au xvii« siècle : « Conditus est in hoc alieno solo R. P. Dominus Joannes, Cassareae Philippi, vulgo Belniadis, episcopus, qui legatus ad Ludovicum Juniorem Francorum regem, mox ut Lutetiam pervenit morbo praeventus et abductus excessitanno 1167, quarto idus octobris. »

2 J. de Th. ad an. ii66. Il y a à ce sujet : 1° l'acte d'échange émané de Clémence, abbesse d'Yerre, signé de sa prieure Isabel, des moniales Aremburge de Pervers, Richent d'Etampes, et sa sœur Isabel, Béatrix de Cordun, Tiphaine, Pétronille de la Fertet, des convers Ogier et Odon ; 2" la confirmation de l'évêque Maurice de Sulli ; 3" la confirmation du roi Louis VII « donnée à Melun, l'an de l'Incarnation 1166, de notre règne, le 29^ et le premier de la naissance de notre fils Philippe ». (Arch. nat. K. 24, n' 12. — Tardif, Mon. hisl. n» 593.)

3 J. de Th. ad an. 1171. Deux chartes : 1° celle de la donation; 2° celle où