B. N. lus. lat. 15050, fo

soumettre. Chacun des chanoines fut ensuite appelé devant l'évoque pour lui faire part de ses intentions. Il s'en trouva six seulement décidés à plaider (et encore sous conditions), et dix-neuf disposés à obéir. Tous les noms figurent au procèsverbal 1.

Le 11 septembre, les visiteurs délégués par l'évêque vinrent à l'abbaye, réunirent les anciens et promulguèrent un règlement fort important parce qu'il modifiait la constitution séculaire do la Chambre. L'aumônier, le sacristain, le vestiaire, ïout comme le cellérier, gardaient l'administration spéciale attachée à leurs offices; mais le chambrier avait seul désormais la recette et l'administration de tous les fonds, fournissant à chacun tous les mois ou toutes les semaines les sommes nécessaires, déposant le surplus au trésor, fermé de trois clés différentes qui restaient aux mains de l'abbé, du prieur et du sous-prieur. Le chambrier devait seul désormais rendre compte de toute l'administration temporelle devant la Chambre, irajeunie par l'adjonction d'un élément nouveau, électif : deux chanoines nommés directement par le chapitre. Les autres officiers, y compris l'aumônier, devaient, de leur côté, un compte rigoureux de leur administration au chambrier comme « receveur général » de l'abbaye 2.

Jean Bordier, dont l'opposition n'était sans doute qu'une erreur, se soumit sincèrement, fut bénit à Notre-Dame, le 17 septembre, et prêta, le 4 décembre suivant, le serment ordinaire des abbés victorins.

L'idée de l'union avec la Congrégation des chanoines réguliers réformés avait, nous le savons, de chauds partisans à Saint-Victor; les Ojpposants et les indécis avaient fini par se soumettre ou se rallier. Le 14 novembre, « Jean, humble abbé, et tout le chapitre de Saint- Victor» écrivirent donc «aux vénérables Pères les abbés et prieurs et aux monastères de l'ordre des chanoines réguliers vivant dans le royaume de Franco en Congrégation capitulaire et en observance régulière », pour rappeler les temps glorieux où Saint-Victor était un centre de chapitre général.

Alors Tordre canonial était vigoureux et d'une parfaite observance. Depuis, nous constatons tristement que beaucoup de monas-