CHAPITRE VI

Celle conception des abbés triennaux, qui fit fortune plus tard dans la Congrégation de France, est une nouveauté curieuse à noter.

De Saint \''ictor le comte de Béthune fut prévenu que Lescuyer élai; un saint homme, mais un supérieur nullement pratique. André du Val répondit que c'était un rapport de mécontents, et le nouvel abbé partit pour la Selle avec un Victorin, François dr Bermond, dont il fit son prieur, et un chanoine de Saint-Séverin, qui fut son procureur. Ils y menèrent une vie humble et sainte, Lescuyer aidait aux ouvriers pour la reconstiuction du monastère, portait mitre de calicot et crosse de bois, mais il n'avait aucune qualité de gouvernement.

Le soir du 17 juin 1608 — pour ne pas enfreindre la règle du silence nocturne — il refusait d'ouvrir les portes de son abbaye an cortège funèbre qui amenait le corps de la comtesse de Béthune. Le comte s'irrita, perdit patience en 1609, à la suite d'autres fausses manœuvres de l'abbé, et finalement obtin': sa démission, grâce au général de la Congrégation, Jacques Lieurel, prieur de Saint-Lazare. L'abbaye fut donc résignée, moyennant pension, en faveur d'un candidat laissé au choix d'André du Val, lequel ramena Lescuyer à. Paris, et obtint, non sans peine, sa réintégration à Saint- Victor. L'abbaye de la Selle passa peu après aux Feuillants.

Le priorat de Coulomb vit la solution d'une querelle déjà longue, engagée par la famille Clausse, qui partageait avec l'abbaye les droits seigneuriaux de Fleury-en-Bière, Dès 1572, Côme Clausse, secrétaire du roi, en grande faveur près de Catherine de Médicis, avait mis la main sur le prieuré et ses biens, en déclaranl ne vouloir rien rendre, à moins que l'abbaye ne lui vendît la justice, la censive et quelques terres à sa convenance. D'où procédure au Chàtelet, arbitres nommés, et.... Saint- Victor consentit à vendre pour 3.000 livres de capital, ou un revenu de 250 livres. Henri Clausse, fils de Côme, surintendant général et grand-maître des eaux et forêts, paya en effet, en 1603, les 3.000 livres, mais, voulant demeurer seul maître à Fleury, proposa d'échanger le prieuré contre la cure d'Oncy, près de Milly, qui serait érigée elle-même par l'archevcqno de Sens en prieuré régulier, doté des mêmes privilèges. Conséquemment, par convention du 17 décembre 1304, Saint-Victor abandonna tous ses droits et appartenances au prieuré de Fleury, et fit l'acquisition de la terre et seigneurie.

102 HISTOIRE DE L'aBBAYE DE SAINT-VICTOR.

d'une aunaie, de bois et vignes à Oncy, avec tous les droits et chaiges paroissiales ^ Désormais nous ne connaîtrons plus que les prieurs d'Oncy.

Plus que jamais, pendant cette période des dernières années d'Henri IV et de la jeunesse de Louis XTIT, l'abbaye fut fréquentée par les grands personnages de la Cour et de la ville ou simplement de passage à Paris. Le jour de Pâques 1606, au cours de l'Assemblée du Clergé qui se tenait aux Giands-Augustins, douze prélats assistèrent ensemble aux offices à Saint-Victor dans les hautes stalles : Louis de Vervins, archevêque de Narboniie; Honoré du Laurens, archevêque d'Embrun; Pierre de Villars, archevêque de Vienne; Paul Hurault de l'Hôpital, archevêque d'Aix; Léonard de Trappes, archevêque d'Auch; Gaspard du Laurens, archevêque d'Arles; six évêques : Gaspard Dinet, de Mâcon ; Cyr de Thyard, de Chalon-sur-Saône; Claude Coquelet, de Digne; Jean Berthier, de Rieux; Jean de la Croix, de Grenoble; et Côme Clausse, de Châlons-sur-Marne.

C'était l'année 2 pu le roi faillit se noyer au bac de Neuilly. « Le sieuv de la Chastaigneraie, plus adroict de toute la troupe, tira la Reyne par les cheveux et l'esleva hors de l'eau eu la ramenant à bord; où estant, si tost qu'elle peust parler, elle demanda où cstoit le Roy. Les autres furent aussy sauvez. I' n'y eut personne de noyé : dont furent faictes des actions de grâces, feux de joye publics^.»

Huit jours après l'accident, la reine pleinement rétablie, venait en pèlerinage à Saint-Victor, pour remercier Dieu de l'avoir préservée. C'est de ce moment que semble dater sa dévotioîi spéciale pour la Vierge miraculeuse de la crypte, alors invoquée sous le titre de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle. Depuis lors, quand elle élait à Paris, elle venait fort souvent lui offiir ses devoirs.

Chose étrange! sa prière s'y confondait avec celle d'une ,

1. Arch. déparl. de Seine-ctMamc, H. 302. — J. de Th. ad an. 1572 et 1604.

2. Année aussi de l'achèvement de la Place Royale. La première fois que le Père de Bermond, de Saint-Victor, s'y fut promener avec Jean de Thoulouse, il s'écria: « Pour sûr que ces séculiers sont d >s singes. Ne dirait-on pas que ces galeries sont comme des cloîtres laïques où les gens pourront se mettre à l'abri djs averses et du soleil, et se livrer comme nous aux agréments do la conversation? »