DES PRINCIPAUX MATÉRIAUX

DONT NOUS NOUS SOMMES SERVI outre ceux qui ont été déjà mentionnés dans l'Introduction.

Livres imprimés de l'abbé de Rancé.

1° Eclaircissement sur l'état présent de l'Ordre de Citeaux, par le R. P. abbé de la Trappe (1674). Nous l'avons manuscrit et imprimé : le manuscrit a 100 pages, et l'imprimé 70, in-12; il se trouve dans le Recueil de plusieurs lettres de l'abbé de la Trappe, in-12. (Abbaye du Port-du-Salut.) Très rare.

2° Lettre du R. P. abbé de la Trappe à M. le Roy, abbé de Haute fontaine, sur les humiliations.

Cette lettre est un véritable ouvrage, l'un des plus beaux et des plus importants de l'abbé de Rancé; elle compte 150 pages d'impression (1677), et se trouve dans le Recueil précédent. C'est une réponse à une lettre manuscrite de M. l'abbé le Roy, intitulée : Dissertation, si c'est une pratique légitime et sainte de mortifier et d'humilier les religieux par des fictions, en leur attribuant des fautes qu'ils n'ont point commises et des défauts qu'on ne voit point en eux. (Divisée en 26 chapitres.)

Il faut y joindre la réplique de M. l'abbé le Roy, intitulée : Remarques sur la Réponse à la dissertation touchant les humiliations imposées par fiction. Elles consistent en deux cent vingt-quatre apostilles écrites à la main sur les marges de la lettre imprimée du R. P. abbé de la Trappe, et recueillies plus tard. Ces deux dernières pièces n'ont jamais été imprimées; on peut les consulter à la Bibliothèque de Troycs, n° 1128, p. 4 et 5. (Fonds Bouhier.)

3° De la sainteté et des devoirs de la Vie monastique ; Paris, Muguet, 1683. 2 vol. in-4° et in-12. — Deuxième édition, 2 vol. in-12, en mars 1684. — Troisième édition, in-12, 1701, môme libraire. Ce livre a été traduit en italien et publié à Rome, 1731, en 2 vol. grand in- 4°, dédié au pape Clément XII, par Malachie d'Inguiinbert, sous ce titre : « La Theologia del chiostro, overo la santita e le obligazioni délia Vita monastica. Opéra composta e publicata da

un abbate dell' Ordine Gisterciensc. Alla santita di nostro signore papa Clémente XII, » avec l'autorisation et les approbations élogieuses des consulteurs de l'Index.

Nous en avons un exemplaire sous les yeux, celui du Mont-des-Olives.

4° Cinq chapitres tirés du livre de la Vie monastique, savoir : De l'amour de Dieu, de la prière, de la mort, des jugements de Dieu et de la componction; in-12, 1684, Paris, Muguet.

5° Eclaircissement de quelques difficultés que Von a formées sur le livre de la sainteté et des devoirs de la Vie monastique; 1685, Muguet, Paris, in-4°. — Deuxième édition revue, corrigée et augmentée par l'auteur; 1686, in-12, même libraire.

C'est une réponse à des observations manuscrites faites à l'abbé de Rancé par D. Mabillon et quelques autres.

Ce livre a été traduit en italien en 1735, et publié à Rome sous les auspices du pape Clément XII , par Malachie d'Inguimbert, sous ce titre : « Dilucidazione di alcune difficulta formate sopra il libro délia santita et délie obligazioni délia Vita monastica » (grand in-4° de 347 pages, sans la table). Nous l'avons entre les mains.

6° Les Instructions de saint Dorothée, Père de l'Eglise grecque et abbé d'un monastère de la Palestine, traduites du grec en français; Paris, Muguet, 1686, in-8°, 1 vol.

M. d'Arnaudin, dans la Vie de D. Pierre Le Nain (Paris, Delaulne, 1735), lui attribue à tort cette traduction.

Tous les biographes ont copié cette erreur. Le Nain, qui savait mieux la vérité que personne, a classé lui-même cette traduction parmi les œuvres de l'abbé de Rancé. Voir le tome I de la Vie de Rancé, p. 425. (Edit. 1719.)

7° La Règle de saint Remît, traduite par M. l'abbé de Rancé, publiée avec les notes de Claude de Vert, trésorier de Cluny; Paris, 1689, et Bruxelles, François Foppens, 1703, 1 vol. in-12.

8° La Règle de saint Renoît, nouvellement traduite et expliquée selon son véritable esprit, par l'auteur des devoirs de la Vie monastique; 2 tomes in-4°, Paris, Muguet, et Josse, 1689.

Il faut y joindre Les Méditations sur la règle de saint Renoît, tirées du commentaire sur la même règle, par M. l'abbé de la Trappe, dont il y a eu trois éditions.

9° Les Règlements de l'abbaye Notre-Dame de la Trappe, en forme de constitutions; Paris, Michallet, petit in-8°, 1690. Ces constitutions diffèrent, en plusieurs points, de celles de 1671. Elles sont bien l'œuvre de l'abbé de Rancé. — Nouvelle édition, 1718, chez Delaulne, avec les réflexions qui accompagnent les Constitutions de 1671.

10° Réponse au Traité des études monastiques de Mabillon,^r M. l'abbé de la

Trappe; Paris, Muguet, 1692, 1 vol. in-4°. Nous en avons un exemplaire en

2 vol. in-12.

11° Instruction sur la mort de D. Muce, religieux de la Trappe; in-12, Muguet, 1690, Paris.

12° Carte de visite faite à l'abbaye des Clairets, par le R. P. abbé de la Trappe, le 16 février 1690; petit in-12, Muguet, Paris.

13° Relation de la vie et de la mort de Frère Palémon, religieux de l'abbaye de la Trappe, nommé dans le monde le comte de Santéna; Paris, Josse, 1695, 1 vol. in-12, et une 2e édition, 1696.

14° Conduite chrétienne adressée à S. A. R. Mme de Guise, par le R. P. abbé de la Trappe; 1 vol. in- 12, 1697, Paris, Delaulne; 2« édit., 1703.

15° Maximes chrétiennes et morales, par le R. P. Armand Jean, ancien abbé de la Trappe; lreédit., 1698, 2 vol. in-12; 2e édit., 1702; 3e édit., Delft, Henri Van Rhyn, 1699, petit in-12 en deux parties.

16° Conférences ou Instructions sur les épîtres et évangiles des dimanches et principales fêtes de l'année, et sur les vêtures et professions religieuses, par le R. P. Armand Jean, ancien abbé de la Trappe; Paris, Delaulne, 1698, 3 vol. in-12; 2e édit., 1720, même libraire.

17° Traité des obligations des chrétiens, par l'auteur des livres de la Vie monastique; Paris, Muguet, petit in-12, 1699.

18° Réflexions morales sur les quatre Evangiles, par le R. P. ancien abbé de la Trappe; Paris, Muguet, 1699, 4 vol. in-12.

19° Règlements généraux de l'abbaye Notre-Dame de la Trappe, par le R. P. D. Armand-Jean Bouthillier de Rancé, abbé régulier et réformateur de ce monastère; Paris, Muguet, 1701, 2 vol. in-12.

20° Relations de la mort de quelques religieux de la Trappe; 1678, in-12, Paris, Michalet. Il y en eut deux éditions augmentées : l'une en 1681, in-12, même libraire; l'autre en 1702, chez le même, et à Bruxelles, chez Lambert Marchant.

Relations de la mort de quelques religieux de l'abbaye de la Trappe; Paris,

Delaulne, 1696, 2 vol. in-12, approuvées par le docteur Gerbais Il y a eu

plusieurs éditions augmentées de ces relations : une première en 1713, in-12,

3 vol., 5 parties, Paris, Florentin Delaulne; une seconde en 1716, 2 vol. in-12, même libraire (édition remaniée). — Troisième édition, 1755 et 1758, 4 vol. in-12, Paris, Dcsprez. Le quatrième volume contient deux descriptions de la Trappe, avec une liste des religieux décédés à la Trappe depuis la réforme, et dressée par les soins de M. le chevalier d'Espoy.

21° Instructions sur les principaux sujets de la piété et de la morale chrétienne; Paris, Muguet, 1693, un vol. in-12. Le fond de ce livre appartient à L'abbé de Rancé, mais il a été imprimé sans sa participation et avec des altérations.

22° Létties de piété choisies ; deux volumes; Muguet, 1702, in-12, contenant ensemble deux cent vingt-deux lettres. Il n'y a pas d'adresses; c'est à force de recherches, et quelquefois par un effet du hasard, que nous avons pu découvrir les personnes à qui elles étaient destinées, sauf une trentaine.

23° Désir de solitude pour le renouvellement des vœux, le jour de la fête de saint Bernard, [imprimé dans le Recueil de plusieurs pièces, etc., p. 103, et Manuscrit à la Bibliothèque impériale et à celle de Troyes.] Il ne faut pas confondre avec une autre pièce manuscrite du même, intitulé : Bonheur de la solitude; Biblioth. Impér., Orat. 226.

24° Pensées tirées des instructions ou conférences de D. Arm. le Bouth. de Rancé, abbé de la Trappe, recueillis par Dom Malachie de Garneyrin, lorsqu'il était sous sa conduite (100 pages). Ces pensées sont à la suite de la Vie Française et manuscrite de D. Malachie de Garneyrin, par D. d'Inguimbert, à la Bibliothèque de Garpentras, et traduites et imprimées en italien à la suite de la même vie italienne. Rome, 1726, in-8°.

Ouvrages attribués à l'abbé de Rancé et qui ne sont pas de lui.

1° Constitutions de l'abbaye de la Trappe, avec des réflections imprimées à Paris, 1671, in-12, avec approbation du docteur N. Petit-Pied. Il y en a eu deux éditions à Bruxelles : l'une en 1674 et l'autre en 1701, chez Lambert Marchant.

2° Discours de la pureté d'intention et des moyens pour y arriver, avec un examen raisonné où l'on marque dans le détail les défauts qui y sont opposés, avec des pensées chrétiennes, etc.; Paris, Muguet, 1 vol. in-12, 1684; approb. du docteur Pirot, 4 nov. 1683. — M. l'abbé du Val-Richer ayant adressé à l'abbé de Rancé des compliments sur ce livre, en reçut cette réponse : « Le livre de la Pureté d'intention n'est point à moi, mais il n'en est pas moins bon. » (Maupeou, Vie de M. de Rancé,) t. n, p. 104.)

3° Les Entretiens de l'abbé Jean et du prêtre Eusèbe; Lyon, Anisson, 1674, in-8°, sont de M. du Suel, curé de Châtres : « Pour ce qui regarde ces Entretiens, écrivait l'abbé de Rancé, je n'y ai nulle part que celle que m'y ont pu donner quatre ou cinq conversations que je fus obligé d'avoir avec l'auteur de cet ouvrage. » (Lett. à M. Favier, 37e.) Mais il reconnaît pour siennes les lettres qui lui sont attribuées à la fin du livre.

4° De la Véritable préparation à la mort; in-12, Paris, Muguet, séparément, et avec les Méditations sur la Règle de saint Benoît.

5° Divers sentiments de piété; Paris, Dezallier, 1696, in-12, qu'il faudrait comparer avec les Pensées recueillies, par Dom Malachie de Garneyrin.

6° Epitaphe de M. des Yveteaux, précepteur de Louis XIII, sur son tombeau dans l'église de Varedes.

Ouvrages manuscrits de l'abbé de Rancé, qui n'ont pas été imprimés.

1° Déclarations latines et françaises sur la Règle de saint Benoît. Nous n'en avons retrouvé que des fragments.

2° Quid Plato et alii nonulli de Trinitate senserint ? Coté à la Bibliothèque d'Alençon, n° 124. Nous avons exprimé ailleurs notre opinion sur son authenticité.

3° Examen des Réflexions que le R. P. Mabillon a faites sur la Réponse à son traité des études monastiques. Ce manuscrit parfaitement authentique compte 408 pages grand in-4°. Il est entre les mains de M. Léon de la Sicotière, gentilhomme très érudit, très poli et très obligeant qui a bien voulu nous en donner communication à Alençon. Ce manuscrit nous avait été indiqué par le cardinal Pitra, nous l'en remercions sincèrement. L'écriture est de M. Maisne.

Relations des pèlerins qui ont visité la Trappe du temps de l'abbé de Rancé :

Description de la Trappe; Paris, Michallet, 1672, 1678, 1682, 1689, in-12, par André Félibien, sieur des Avaux, historiographe du roi, mort en 1695. La meilleure édition est celle de 1671, de 139 pages in-12, avec un plan. Bibliothèque de Dijon.

Description de la même abbaye, avec les constitutions sur icelles, la mort de quelques religieux de ce monastère, etc., une briève relation de l'abbaye de Septfons; Lyon, Aubin, 1683, in-12, par Toussaint Desmares, prêtre de l'Oratoire, curé de Liancourt, où il est mort en 1687. Cette description fut écrite longtemps avant d'être imprimée.

Relation d'un voyage fait à la Trappe, contenant la description de cette maison commençant par ces mots : « Je partis de Chartres, le mardi 19 du mois

do à deux heures, dans un soufflet qui sert à la suite de M. de Louvois,

lorsqu'il vient visiter les travaux de Maintenon, etc., » et finisant par une pièce de vers. Cette Relation est très curieuse. Il parait que c'est celle de l'abbé Nicaise, un peu remaniée.

Description des plan et relief de l'abbaye de la Trappe, présentée au roi par frère Pacôme; Paris, Colombet, in-4°.

Il y a trois autres Relations dont nous n'avons vu que des fragments manuscrits :

1° Celle de M. Deslions, doyen de Senlis, imprimée vers l'an 1677.

2° Celle de M. Bosquillon, adressée à Ml,c de Scudéri, est fort courte: elle commence ainsi: « Vous ne vous contentez pas, Mademoiselle, que je vous aie parié de l'abbaye de la Trappe, au retour du voyage que j'\ lis. il \ ;t trois mois, vous voulez encore que je vus m écrive quoique chose présentement,

Je vous avoue que votre curiosité m'embarrasse, mais elle ne me surprend pas... Je vais donc tâcher de vous satisfaire, Mademoiselle, et de prendre pour cela un style digne de vous et de mon sujet, etc. »

3° Celle de la Bibliothèque de l'Arsenal (manuscrite).

Lettres de l'abbé de Rancé ou inédites ou publiées seulement en partie.

Presque toutes ces lettres ont été dictées et sont écrites d'une main étrangère. Pour avoir la véritable écriture de l'abbé de Rancé a trois époques de sa vie : vingt, trente et quarante ans, il faut la rechercher parmi les lettres qu'il écrivit a l'abbé Favier (Bibliothèque de Glermont), parmi celles à Arnauld d'Andilly (Bibliothèque de l'Arsenal); enfin, dans la collection de M. de Bure, à Moulins, la lettre où il prie M. de Bellefonds d'excuser sa mauvaise écriture, parce que son secrétaire est malade. En général, les autographes de l'abbé de Rancé sont très rares. Son secrétaire signait même quelquefois pour lui.

1° Lettres à M. l'abbé Favier, son précepteur, au nombre de cinquante-deux. En 1844, elles étaient en la possession de M. Dumont-Favier, employé à la mairie de Glermont, qui les remit à M. Gonod, bibliothécaire de la même ville. Elles ont été imprimées à Paris, Amyot, 1846. Elles sont datées de 1642 à 1692. On pourrait ajouter à ces lettres pour les compléter, plusieurs autres qui se trouvent dans la collection Galipaud, adressée au même, Arsenal n° 50.

2° Lettres à M. Arnauld d'Andilly de 1658 à 1673. Cette correspondance se trouve dans les papiers de la famille Arnauld, Biblioth. de l'Arsenal, t. n. Il y en a quelques-unes dans le t. iv et v des mêmes papiers. M. Varin en a publié des fragments dans le t. i de son livre la Vérité sur les Arnauld.

3° Collection Galipaud. Arsenal, n° 50. Copies de lettres la plupart inédites de l'abbé de Rancé à plusieurs personnes et plus particulièrement à M. Favier, à sa nièce d'Albon, visitandine, à sa sœur de l'Annonciade et à plusieurs personnes qui ne sont pas nommées. 1 vol. petit in-4°. Nous ne nous sommes servi de quelques-unes de ces lettres qu'après vérification et confrontation avec d'autres incontestables.

4° Correspondance inédite de l'abbé de Rancé, avec M. Gerbais, docteur de Sorbonne, professeur d'Eloquence au Collège-Royal et proviseur du collège de Reims à Paris, Arsenal n° 375. Ce Recueil contient une douzaine de lettres de Dom Le Nain.

5° Correspondances de la marquise d'Huxelles, in-4°, MS., Belles-Lettres, n° 369. Deux lettres inédites. Arsenal; comm. par M. Paul Lacroix.

6° Lettres inédites de l'abbé de Rancé dans la collection des lettres des Bénédictins Lamy, Mabillon, Martène, etc., n° 1526, Supplément français. Biblioth. Impériale, MS. Ce ne sont que des copies et nous ne nous sommes servi que de celles dont nous avons pu constater l'authenticité.

7° Collection de lettres de l'abbé de Rancé à l'abbé Nicaise, chanoine de la Sainte-Chapelle de Dijon, conservées à la Bibliothèque Impériale, supplément français, n° 1958. La collection générale de l'abbé Nicaise se compose de 5 vol. in-fol. Les lettres de l'abbé de Rancé se trouvent dans le ve vol. Elles ont été publiées par M. Gonod, Paris, Amyot, 1846, mais d'une manière très incomplète, et nous ajouterons, inexacte; on a confondu les lettres de M. Maisne avec celles de l'abbé de Rancé. Nous avons fouillé à fond la collection entière et plus particulièrement le ve vol. Les lettres, p. 131, 137, 143, 170, 215, sont de M. Maisne. Celles du 8 mars, du 6 juin, du 28 juin, du 5 mai, du 18 juillet 1694 ont été omises entièrement, celle du 2 septembre est tronquée.

8° Portefeuille de Corbie; n° 41, Biblioth. Impér., renfermant plusieurs lettres assez importantes.

9° Lettres choisies d'Arnauld, Nicole et de l'abbé de la Trappe; 226, Oratoire, Biblioth. Impér.

10°. Extrait de diverses lettres de l'abbé de la Trappe à M. de Tillemont; 160, Biblioth. Impér., Oratoire.

11° Collection du Portefeuille du R. P. Léonard de sainte Catherine de Sienne; Biblioth., Impér., Petits-Pères, n° 8. Plusieurs lettres inédites.

Dans la même Bibliothèque, Départ, des Manuscrits, se trouvent d'autres lettres sous les cotes suivantes :

12° Collection Baluze, vol. 361, quatre ou cinq lettres inédites très curieuses, soit de l'abbé de Rancé au savant Baluze, soit de ce dernier à l'abbé de Rancé.

13° Résidu Saint-Germain, t. VIII, n° 1235, six lettres inédites de l'abbé de Rancé et de Mabillon.

14° Saint-Germain-Français, 709, t. XXV, une lettre inédite de l'abbé de Rancé au chancelier Seguier.

15° Fonds Harlay, lettres de l'abbé de Rancé, cotée vol. 653, p. 70, et vol. 511, p. 119 du catalogue 414. Serilly.

Blancs-Manteaux, n° 77, p. 91, t. II, lettre de l'abbé de Rancé à Dom Martène.

C'est M. Léopold de Lisle qui nous a signalé ces collections, par l'intermédiaire de M. Doûet d'Arcq.

16° Collection de l'abbaye de la grande Trappe, Orne, copies en trois cahiers de lettres de l'abbé de Rancé , presque toutes imprimées ou manuscrites dans d'autres recueils. On y a joint quinze lettres signées et inédites du même abbé à sa sœur de l'Annonciade. Elles nous ont été communiquées. Nous ne nous sommes servi que de ces dernières.

17° Collection de D. Couturier, abbé du Port-du-Salul, renfermant, outre un grand nombre de copies, douze lettres inédites a diverses personnes.

18° Collection intitulée : Recueil de plusieurs lettres du R. P. abbé de la Trappe, avec la relation de la mort de quelques religieux de cette maison, etc. Très rare. Communiqué par M. l'abbé de Septfons. (Imprimé.)

19° Collection de lettres écrites par l'abbé de Rancé à divers jansénistes, dans le livre intitulé : Lettre de M. de Tlllemont à M. l'abbé de Rancé, et les réponses de cet abbé avec plusieurs lettres et pièces justificatives. Les lettres de l'abbé de Rancé sont au nombre de vingt-sept; Nancy, Nicolaï, 1705, petit vol. in -12. Très rare.

20° Collection des lettres adressées à la Rde Mère Louise Roger de la Mardelière, supérieure de la Visitation de Tours. Dom Gervaise dit qu'elle en avait conservé plus de deux cents; nous n'en avons retrouvé qu'une dizaine.

Il y en a trois ou quatre dans la collection Galipaud, que nous avons citée plus haut.

21° Collection de M. Hecquet d'Or val, d'Amiens : elle se compose de quatorze lettres inédites adressées à Demoiselle Catherine-Françoise de Rretagne, comtesse de Vertus, retirée à l'abbaye de Port-Royal-des-Champs, et de deux lettres à M. le docteur Hecquet. Nous remercions M. Hecquet d'Orval , qui a bien voulu nous les communiquer.

22° Bibliothèque de Troyes ; manuscrits, fonds de l'Oratoire : sous les cotes 2183, 2188, 1066, 2240, on retrouve environ trente copies de lettres de l'abbé de Rancé, dont plusieurs inédites, avec un grand nombre d'autres qui lui ont été adressées.

23° Collection de M. de Bure, de Moulins :

Elle se compose de quatre-vingt-trois lettres de l'abbé de Rancé au maréchal de Bellefonds, depuis sa deuxième disgrâce, avril 1674, jusqu'au 28 septembre 1693. Ces lettres sont de trois écritures différentes, mais plus souvent de celle de M. Maisne. Il n'y en a qu'une seule de la main de l'abbé de Rancé, c'est celle du 24 janvier 1679. L'adresse, la signature, quelques mots écrits par le maréchal sur le dos de la plupart , ne laissent aucun doute sur leur authenticité. Quoique ces lettres soient de piété et de direction, cependant, il y a encore çà et là quelques échappées dans le monde. Ici, l'abbé de Rancé s'apitoie sur le sort du fameux Villandri (9 septembre 1674), qui a fini sa vie dans les amusements et les inutilités dans lesquelles il l'avait passée tout entière. Il a été frappé d'un coup de foudre, et le moment auquel il s'y attendait le moins a décidé de son éternité. Là (22 septembre 1675), il parle de la mort de Turenne et de la retraite du cardinal de Retz. — « Si les chrétiens, dit-il, avaient de la foi et qu'ils crussent véritablement ce qu'ils doivent croire de l'une et l'autre vie, les places que ces deux hommes viennent de quitter demeureraient vides, et il ne s'en trouverait guère qui voulussent les remplir. » — Il y est question de la Mère Agnès , Prieure des Carmélites du faubourg Saint-Jacques, tante du maréchal; de l'abbé de Villars, son neveu, abbé de Moutiers; du duc de Mazarin , dont la fille avait été demandée par le fils du

maréchal ; mais le duc ne voulait se décider qu'après avoir pris l'avis de trois personnes, dont l'une était l'abbé de Rancé; d'un voyage que le maréchal fit à Grenoble pour voir le cardinal le Camus, et de là jusqu'à la Chartreuse; du commandement de l'armée de Catalogne qui lui fut confié; de la révocation de l'édit de Nantes. Huit mille huguenots ont été convertis, en quinze jours, au diocèse de Luçon; mais ceux de Belesme, d'Alençon et de Normandie sont intraitables. — Il paraît que le maréchal devait venir avec quelques troupes presser les conversions , de concert avec MM. de Matignon et de Beuvron; mais il fut appelé ailleurs , et on fut obligé de renvoyer à Vincennes ses chevaux, qui étaient déjà à la Trappe avec un palefrenier. — Il est fait mention, dans quelques-unes de ces lettres, des remèdes que le maréchal envoyait à la Trappe, et qui consistaient en diverses poudres purgatives, eaux minérales et eaux vulnéraires, et de plusieurs guérisons qui avaient été opérées. Les visites du roi d'Angleterre se retrouvent dans cette correspondance, ainsi que la maladie et la mort de Madame la Dauphine, de MM. de Grammont, d'Anfreville, etc. — Parmi les personnes de distinction qui ont visité la Trappe dans cet intervalle, l'abbé de Rancé cite M. le marquis de Saint-Pierre, le duc de Brancas, le comte de Saint-Géran, le marquis de Lassey, le duc de Mazarin, le comte de Saint- Vallier, MM. de Belzai et de Villeneuve, etc. — Le maréchal y vint au moins huit ou dix fois pour s'y recueillir ; il n'apportait qu'un Nouveau-Testament, une Imitation de Jésus-Christ, et quelques livres de mysticité.

M. Feuillet de Conches a , dans ses collections , soixante-quatre copies de lettres adressées par l'abbé de Rancé au maréchal de Bellefonds, dont la première est datée du 1er mai 1672 , et la dernière du 19 novembre 1692. S'il veut les publier un jour, il sera nécessaire de les collationner sur les originaux de M. de Bure.

Nous avons cru devoir l'avertir de l'existence de ce dépôt, et lui donner l'adresse du dépositaire, qui sera pour lui ce qu'il a été pour nous, l'homme le plus poli et le plus obligeant du monde.

24° Collection des lettres adressées à Mrac de Guise. Elle se compose de trentequatre lettres imprimées dans les Lettres de Piété, tome II; de vingt-six lettres du Recueil de M. Hattingais, curé et doyen de Laferté-sous-Jouarre, 1770, conservées autographes à la Bibliothèque de Saint-Cyr, et communiquées à M. Gonod par M. Boistard, bibliothécaire de l'école (1). On pourrait y ajouter quatre autres lettres qui sont dans la Vie de l'abbé de Rancé , par Maupeou, t. II, p. 77, 91, 107, loi, et la collection serait complète.

25° Collection de quatorze lettres à la suite du onzième volume de la Vie de l'abbé de Rancé, par Maupeou.

26° Neuf lettres inédites de l'abbé de Rancé dans la chronique manuscrite

(1) Ces lettres sont maintenant aux Manuscrits de la Bibliothèque Impériale, Supp. Franc., 3009.