TOLÉRANCE DE RICHELIEU

des dévots fanatiques qui le traitaient de cardinal de la Rochelle, et de pape des huguenots. Prince de l'Eglise, Richelieu ne craignit pas de séparer les intérêts temporels de la France des questions religieuses; il rechercha l'alliance des protestants de la Hollande, de la Suède et de l'Allemagne contre la maison d'Autriche, et rassura la conscience du roi, dont le cardinal de liérulle excitait les scrupules. A l'occasion de quelques différends avec le Saint-Siège, il fit défendre de recevoir les brefs de Rome (1). Mais en même temps il recommandait au roi de remplir « les évèchés de personnes choisies, sages et capables (2). » Il protégeait les monastères dignes de leur mission religieuse, tout en recommandant de modérer un zèle irréfléchi qui en multipliait le nombre et devenait dangereux pour la société (3). Plus soucieux de la tranquillité publique que des droits de la pensée, il s'efforçait d'étouffer dans leur berceau les sectes nouvelles, et faisait enfermer à Vincennes, l'abbé de Saint-Cyran, un des apôtres du jansénisme (t).

Les lettres durent beaucoup sans doute au fondateur de l'imprimerie royale (5) et de l'Académie française (6) ; au proviseur de Sorbonne, qui rebâtit cet ancien sanctuaire de la théologie (7), et en fit le con-

(1) Anciennes loi franç., t XVI, p. 525.

(2) Méin. de Richelieu, livre XX*

(3) Testant, politique, 1" partie, ch. 2, $ 8.

\lx) Sainte-Beuve, Histoire de Port-Boy al, livre II, ch. 6.

(5) Trichct de Frêne était correcteur de rimprimerie royale , Cramoisi en était l'imprimeur et Sublet de Noyers on avait la surintendance.

(6) Anciennes lois franç., XVI, p. 418.

(7) « La dépense qu'il fait aujourd'hui pour rebâtir la Sorbonne