CONQUÊTES ESPAGNOLES EN BERBERIB
du Djebel-er-Reças, il put, grâce à lui, échapper à un desastre certain et prendre la direction de l'ouest.
Le lendemain matin, une députation des gens de Tunis vint, avec les captifs chrétiens, au camp de l'empereur, lui remettre humblement les clefs de la cité et implorer sa clémence, en faisant ressortir qu'on ne pouvait les rendre responsables de la résistance d'un étranger, qui s'était établi chez eux par la force, moins d'un an auparavant. Mais la soldatesque, et surtout les nombreux aventuriers venus d'Allemagne et d'Italie, qui composaient une partie de l'armée, ne l'entendaient pas ainsi ; on leur avait promis trois jours de pillage ; ils ne voulaient pas y renoncer. Moulaï- Hassen, dont le devoir était d'intercéder de toutes ses forces en faveur de sa capitale, ne paraît pas avoir fait le moindre effort dans ce sens, si même il n'a pas insisté pour que le pillage eût lieu, ainsi que l'afTirment plusieurs annalistes, afin de se vengei* du dédain que la population lui avait montré. Le 21 juillet, Charles V fit son entrée à Tunis et, pendant trois jours entiers, cette malheureuse ville demeura livrée à la fureur de la soldatesque et supporta un des pillages les plus affreux dont l'histoire ait conservé le souvenir : ni 1 âge, ni le sexe, ne trouvèrent grâce devant la cupidité des vainqueurs. Beaucoup de gens furent massacrés dans les mosquées où ils avaient espéré trouver un refuge ; d autres se sauvèrent dans la campagne, mais ce fut pour tomber entre les mains des Arabes qui les guettaient et exigeaient d'eux des rançons considérables, sinon ils les livraient aux chrétiens, par lesquels ils avaient été poursuivis jusqu'à Zar'ouane.
Les juifs furent massacrés en grand nombre et les survivants se virent, pour la plupart, réduits en esclavage. Enfin, après ces trois horribles journées, le pillage cessa : 70,000 indigènes y avaient péri, dit-on ; le reste de la population de Tunis était en fuite, et ce fut dans de telles conditions que Moulaï-Hassen reprit posession de sa capitale. L'empereur conclut alors, avec le souverain hafside, un traité par lequel ce dernier se reconnut son vassal, s'engagea à rembourser les frais de la guerre et à servir à l'empereur une redevance de 12,000 ducats d'or payable en deux termes' (juillet et janvier), plus six chevaux et douze faucons, lui abandonna le commerce du corail, s'obligea à mettre en liberté tous les captifs chrétiens détenus dans ses états et à ne pouvoir repousser ni gêner aucun sujet de l'Empire, à vivre en bonne intelligence avec l'empereur, à ne pas secourir les corsaires, ni recevoir de Maures d'Espagne, nouveaux convertis*, et à recon-
1. Cette stipulalion s'explique par ce fait que les Maures de Valence
naître les conquêtes faites ou à faire en Afrique sur les Turcs par les Espagnols. En outre, il cédait à Tempereur la position de la Goulette et la plage de Karthage, avec le droit, pour ses flottes, d'y séjourner et de s'y ravitailler. Bône et Africa (El-Mehdïa) devaient rester aussi entre les mains des Espagnols.
L'empereur, de son côté, s'engagea à protéger les Tunisiens ; à ne pouvoir les retenir comme esclaves et à placer à Tunis un consul et un juge chargés de trancher les contestations entre chrétiens.
Charles V laissa à Moulaï-Hassen un corps de 200 hommes à sa disposition dans la Kasba, puis il retourna à son camp de Karthagc, d'où il prépara la construction du fort de la Goulette, et surveilla rembarquement de l'armée. Peu de jours après, ayant réglé minutieusement les conditions de la dislocation de l'armée expéditionnaire et les règles de la politique à suivre en Afrique, il s'embarqua lui-même et passa en Sicile, où il était appelé par d'autres soins '.
Tunis se repeuple. Occupation de Bone par les Espagnols. — D. Bernardino de Mcndoza, laissé au commandement de la Goulette par l'empereur, s'occupa aussitôt de la construction de la forteresse commandant le chenal. Il prit ses matériaux dans les ruines environnantes et, comme la quantité n'était pas suflisante, en fit venir de Sicile.
Pendant ce temps, Moulai- Ilassen essayait de rappeler dans sa capitale les débris de la population ; peu à peu ce qu'il en restait revint et les cultivateurs s'établirent de nouveau à Rades et à la Marsa. Le prince hafside, soutenu par le cheikh Abd-el-Malek, des Oulad-Bellil, elFectua même une sortie jusqu'auprès de Kaï-
et de Grenade, restés ea Espague, sous le couvert d'une conversion peu sincère, s'étaient mis en révolte peu de temps auparavant, avaient tenu le gouvernement en éclicc et été secourus par les Barberousse qui, ensuite, avaient favorise le transport de 60,000 d'entre eux à *Alger et autres villes de la région.
1. Documents inédits des archives de Simancos^ publiés par Elie de la Primaudaie (Revue afric, nO'* 112, 114, 116. 117, 118, 119, 120. 122.) — Haédo, Rois d'Alger (Revue afric, n" 141.) — Rousseau, Annales Tunisiennes, p. 16 et suiv. — De Grammout, IJist. d'Alger, p. 38, 39. — El-Kairouani, p. 274 et suiv. — Rosseuw Saint-Hiiaire, Hist. d'Espagne, t. VII, p. 150 et suiv., 268 et suiv. — Sander-Rang, Régence d'Alger^ t. I, p. 265 et suiv., 313 et suiv. — Calieu. Les Juifs dans l'Afrique septentrionale^ (Rec. de la Soc. archcol. de Constantine, 1867. p. 267).
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rouan, dans l'espoir d'arracher cette région à la domination des Chabbïa, mais il ne put obtenir aucun avantage.
Quant à Kheïr-ed-Dine, que nous avons laissé en retraite vers Touest, il fractionna son armée, après avoir passé la frontière de la Tunisie, et chargea son lieutenant Hassan-Ag'a, d'aller à Gonstantine, avec 1,200 Turcs, et d'y maintenir son autorité ; puis il se rendit à Bône où il retrouva ce qui restait de ses galères, s'embarqua avec son monde et fit voile pour Alger. Il était temps, car l'amiral André Doria apparaissait devant le golfe, au moment où Barberousse levait l'ancre.
Le 16 août, avant de quitter Tunis, l'empereur avait chargé le marquis de Mondejar de prendre possession de Bône, avec ordre d'y laisser 800 hommes de garnison, sous le commandement d'Alvar Gomez de Bazan El-Zagal. Peu de jours après, ce dernier, avec quelques galères, se présenta devant la ville, où il fut reçu à coups de canons. La flotte étant ensuite arrivée, sous le le commandement de Mondejar, cet officier prit, sans trop de diflicultés, possession de la Kasba et de la cité (fin août). La ville était à peu près déserte. Quelques Turcs seulement en défendaient les remparts. Ils prirent la fuite. Les soldats du marquis pillèrent les maisons vides, brisant jusqu'aux « marbres et choses qu'ils ne pouvaient emporter», et tramèrent le butin vers le rivage pour le charger sur les navires. Après une station de sept à huit jours, la flotte reprit le large ; selon les ordres de l'empereur, 600 hommes occupèrent la Kasba et 200 la ville, avec un peu d'artillerie mal approvisionnée. Gette garnison, surtout celle de la ville, était absolument insuflîsante ; de plus, les hommes étaient mécontents, malades et démoralisés.
Gependant les indigènes ne tardèrent pas à revenir et Don Alvar tenta d'entrer en relations avec les Arabes de la plaine (Béni- Merdas] ; mais ceux-ci, qui étaient venus, semble-t-il, en reconnaissance, reparurent bientôt accompagnés de deux ou trois cents Turcs de Gonstantine et les hostilités recommencèrent, de sorte que les Espagnols vécurent dans une situation fort précaire, livrés à eux-mêmes et contraints de se procurer, de gré ou de force, des ressources chez les indigènes du voisinage. Le gouverneur demandait instamment une augmentation de reifectif de la garnison ; mais, par lettre de Messine, datée du 24 octobre 1535, l'empereur la réduisit à 600 hommes et ordonna de raser les murailles de la ville et de se borner à l'occupation de la Kasba et d'une tour.
A Bougie, la situation n'était pas meilleure ; Ben-el-Kadi entretenait des hostilités constantes contre les Espagnols ; cependant, comme il était peut-être davantage l'ennemi de Barbe-
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rousse, le commandant de cette place eut soin de le faire prévenir du désastre de Tunis, sachant que les Kabiles ne manqueraient pas de Tattendre au passage. Mais Kheïr-ed-Dine se garda bien de passer par terre, et d'exposer ses soldats aux coups de Ben-el-Kadi.
Les documents espagnols parlent souvent d'un chef indigène, fils de Moulai Abd-Allah, converti au christianisme sous le nom de Fernando, et ayant acquis, par ce fait, aux yeux des Espagnols le titre d'infant. Résidant à Bougie, il est pour eux une cause de dépenses et de complications de toute sorte, sans grand profit. On lui sert une pension fixe de 5,000 à 6,000 ducats, qui est loin de lui suffire ^
Kheïr-ed-Dinb saccage Port-Mahon, puis retourne en Orient, LAISSANT Alger sous le commandement de Hassan-Aga. — Nous avons laissé Kheïr-ed-Dine cinglant vers Alger, où il semblait naturel qu'il restât quelque temps pour réparer ses désastres. Mais il était de ceux que les revers stimulent, au lieu de les abattre : loin de perdre son temps dans l'oisiveté, il fit activement construire des vaisseaux et réparer ceux qui lui restaient et, bientôt, reprit la mer avec trente-deux navires. S'étant présenté inopinément devant Mahon, en arborant les couleurs chrétiennes, il se vit accueilli avec joie par les habitants qui avaient appris les récents succès de l'empereur et croyaient que Barberousse avait péri ; mais ils furent bientôt cruellement détrompés. Après avoir mis au pillage la ville et une partie de l'île, Kheïr-ed-Dine rentra à Alger, rapportant six mille captifs et un riche butin.
Les plaintes des Majorquins parvinrent à Rome au moment où l'empereur recevait les hommages et les compliments de la chrétienté pour avoir détruit le rempart des infidèles et, si leur écho était trop lointain pour troubler l'orgueil du vainqueur et le concert de louanges de ses courtisans, ceux qui connaissaient les affaires du pays purent se convaincre que la besogne n'était qu'à moitié faite.
Après avoir obtenu cette satisfaction, à défaut de revanche plus sérieuse, Kheïr-ed-Dine fit voile pour Gonstantinople, où il était appelé par le sultan qui voulait à tout prix l'opposer à Doria et aux Vénitiens. Il ne devait plus revoir cette Berbérie, berceau de sa gloire, où il avait espéré fonder un empire ; car, sans parler des grands services qu'il était destiné à rendre dans le Levant, comme
1. Documents des archives de Simancas (Revue afric, u^ 113, p. 349 et suiv., no 122, p. 83 et suiv.).