Ibn-Khaldoun, Berbères, t. II, p

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Athbedj et Makil, puis ils forcèrent les premiers à se diviser pour leur livrer passage et s'installèrent à leur place dans le Hodna et les hauls plateaux du MagVeb central, venant aboutir à cette plaine.

Les Athdedj se divisèrent en plusieurs groupes, dont l'un, Kerfa (ou Garfa) et Latif, occupa les oasis du Zab ; un autre (Dreïd) les versants inférieurs de l'Aourès; un autre (Dabhak et Aïad) prit possession des montagnes bordant au nord le Hodna; eniin un quatrième, formé particulièrement des Amour, s'établit sur les plateaux aliénant au mont Rached, qui prit son nom (Djebel- Amour).

Quant aux Makil, assez peu nombreux du reste, ils se massèrent aux environs du mont Rached. Une de leurs tribus, celle des Thaaleba, fit irruption dans le Tell, au sud de Médéa.

Ainsi les provinces du Zab et du Hodna se trouvèrent entièrement aux mains des Arabes, et furent changées en solitudes par ce peuple dévastateur, qui laissait le vide après lui K

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maintenant en Sicile, où des événements importants s'étaient produits pendant ces dernières années.

Dans le mois de septembre 1062, le comte Roger retourna en Sicile avec un corps de soldats slavons qu'il avait enrôlés; il emmenait aussi sa femme, la courageuse comtesse Judith. La désunion des Musulmans les avait empêchés de profiter de leurs succès, après la mort d'Ibn-Thimna. Roger, appelé par les habitants de Trajana, déposa sa femme dans cette ville et recommença ses courses dans l'île, tombant à l'improvisle sur les Musulmans et les mettant presque toujours en déroute. Sur ces entrefaites, arrivèrent à l^alerme des secours envoyés d'Afrique par le prince ziride Teniin, sous le commandement de ses deux fds Aïoub et Ali.

Un incident bien imprévu faillit mettre un terme à la brillante carrière de Roger. A la suite d'excès commis par les Normands, les habit^mts de Trajana appelèrent les Musulmans et leur livrèrent la ville. Le comte parvint cependant à se retrancher dans un quartier, où il fut bloqué étroitement pendant de longs mois et en proie à toutes les misères. On dit qu'il possédait un seul manteau pour lui et sa femme et qu'ils le prenaient alternativement lorsque l'un d'eux avait à sortir. Mais Roger n'était pas homme à se laisser ainsi mourir de faim : il inquiétait sans cesse l'ennemi par ses

1. Ibn-Khaldoun, Berbères, t. I, p. 46, 52 et suiv., 57, 70, 122, 123.