EXPIRE ALMOHADE. REVOLTES DES IBN-R*ANIA

dant certains auteurs prétendent que son corps fut transporté à Majorque et inhumé dans cette île '.

Cet événement n'eut malheureusement pas pour effet d'éteindre la révolte, car Yahia, frère d'Ali-ben-R anïa, en prit la direction et renouvela alliance avec Karakoch.

Relations des puissances chrétiennes avec le gouvernement ALMOHADE. — Nous avons dit qu'Abd-el-Moumcne avait spécialement protégé les Génois, au détriment des autres navigateurs de la Méditerranée. C'était, en quelque sorte, une revanche prise par ces habiles commerçants contre leurs rivaux, les Pisans, qui avaient su, naguère, obtenir les faveurs des princes zirides et hammadites. La chute de ces dynasties entraîna la perte de leurs privilèges. En 1161, ou 1162, le consul génois Ottobone vint à Maroc avec une ambassade des siens pour féliciter le fondateur de la dynastie almohâde sur les succès qui lui avaient donné la possession de toute l'Afrique du nord. Ce souverain consentit alors aux Génois un traité leur accordant le monopole du commerce du MagVeb, avec fixation d'un droit d'entrée de 8 pour cent sur leurs marchandises, sauf à Bougie, où le chiffre fut maintenu à dix, en vertu de dispositions antérieures stipulant que le quart de cette perception ferait retour à la république de Gènes. Il se forma alors, dans cette ville, des compagnies de particuliers qui s'associèrent pour l'exploitation commerciale de l'Afrique et de l'Espagne. Les bénéfices étaient partagés au prorata des avances de chacun.

Cependant les Pisans ne tardèrent pas à rentrer en faveur auprès du gouvernement almohâde, et très peu de temps après la mort d'Abd-el-Moumene, ils obtinrent de son fils, Abou-Yakoub-Youssof, une décision leur rendant une partie de leurs privilèges, particulièrement en Ifrikiya. Ils recouvrèrent ainsi le droit de Fondouk, monopole qu'ils exerçaient à Zouila, faubourg d'El-Mehdïa, pour le magasinage de toutes les marchandises d'importation. Enfin, le 18 novembre 1186, El-Mansour signait avec eux un véritable traité de paix et de commerce pour une durée de 25 ans. Toutes les dépendances de la république de Pise, avec les îles de Sardaigne, de Corse, d'Elbe et autres, sont comprises dans ce traité qui stipule l'obligation réciproque d'empêcher la course sur les vaisseaux des contractants et fixe le droit de perception du gouvernement almohâde sur toutes les ventes faites par les trafiquants de

1. Ibii-Khaldouu, Berbères, t. I, p. 55, 60, 69 el 71, t. 11, p. 95, 132.

Pise, à ses sujets musulmans, au chiffre de 10 pour cent. Quant aux transactions entre chrétiens, elles étaient libres de toute charge.

En 1181, Guillaume le Bon, de Sicile, signa également un traité de paix pour dix années avec le gouvernement almohâde et obtint, pour ses sujets, le rétablissement de leurs comptoirs à Zouila et El-Mehdïa ' .

Mort de Guillaume H de Sicile. — Sur ces entrefaites eut lieu la mort de Guillaume II de Sicile, dit le Bon (11 novembre 1189). Ce prince , qui , depuis plusieurs années, employait toutes ses forces à soutenir les croisés, se disposait à se transporter en personne en Orient, avec Philippe-Auguste et Richard Cœur-de- Lion. Lorsque cette nouvelle parvint en Orient, Tamiral sicilien Magarit qui avait remporté de grands succès sur mer et était arrivé à bloquer entièrement Saint-Jean-dAcre et autres places occupées par les musulmans, s'empressa de rentrer en Sicile.

Guillaume, si malheureux dans ses expéditions lointaines, avait donné à la Sicile, dans la seconde partie de son règne, la paix, la tranquillité et la justice. Sous son égide, musulmans et chrétiens avaient vécu libres et en bonne intelligence et le surnom de Bon, à lui accordé, est le témoignage de la reconnaissance de ses contemporains. Les persécutions religieuses n'étaient pas son fait. « Que chacun adore tel Dieu qui lui plaira », avait-il coutume de dire, avec un esprit de tolérance qui n'est guère de son époque. Mais malgré lui, le clergé et la population chrétienne cherchaient sans cesse à convertir les musulmans, si bien que ceux qui le pouvaient, parmi ceux-ci, envoyaient leurs enfants en Afrique ou en Andalousie.

Le prince normand, ne laissant pas d'enfant, avait stipulé par testament que la reine Constance, fille posthume de Roger II, épouse de Henri VI, fils de Frédéric Harberousse, roi des Romains, lui succéderait. Mais les barons ne se souciaient pas de donner le pouvoir au parti allemand et la révolte éclata à Palerme. Ce furent les musulmans qui en portèrent tout le poids ; ils durent même, pour échapper à la mort, se réfugier dans les montagnes de l'ouest de l'île, au nombre de près de cent mille, avec leurs femmes et leurs enfants. Puis ils se mirent à opprimer les populations chrétiennes. Enfin, Tancrède, frère naturel de Constance, ayant été élu, obtint, à force d'argent, l'appui de Richard

1. De Mas-Latrie, Traités de paiXy etc., p. 48 el suiv. (de I*introd.), 22, 27, 88. 106. 108 (du texte). Elic de la Primaudaie, Villes maritimes du Maroc (Hev. afr.^ n^» 92 et suiv.). Amari, Diplomi arabij passim.

EMPIRE ALMOHADE. REVOLTES DES IUN-r\\NIA (1191) 123

Cœur-de-Lion, établi à Messine pour réclamer de prétendus droits, et dès lors les révoltes cessèrent * .

Guerre d*Espagne. Ambassade de Saladin au khalife almohade.

— Abou-Youssof, à son arrivée en Magreb, crut devoir sévir contre plusieurs de ses parents qui, profitant de son absence, avaient tramé un complot dans le but de s'approprier le pouvoir. Par son ordre, ses deux frères, Abou-Yahia et Omar et son oncle Abou-Rebïa furent mis à mort.

De graves nouvelles étaient arrivées d'Espagne ; les Chrétiens, profitant des embarras dont le khalife était assiégé en MagVeb, avaient repris partout TofTensive. En Europe, les malheurs de Terre-Sainte avaient provoqué une nouvelle croisade (la troisième) . De toutes parts, les chrétiens volaient au secours de leurs frères; le roi de Portugal profita du passage de Croisés anglais et danois, pour reprendre la ville de Silves dans laquelle soixante mille musulmans furent, dit-on, massacrés. Un certain nombre de Croisés restèrent dans le pays. Beja et Evora étaient également tombés au pouvoir du roi chrétien.

Abou-Youssof se décida aussitôt à préparer une grande expédition qu'il voulait conduire lui-même en Espagne. En attendant, il envoya des renforts au gouverneur de Cordoue, qui remporta quelques succès sur les chrétiens (1191).

C'est sans doute vers cette époque que le khalife almohade reçut de Saladin une ambassade dont le but était de solliciter l'appui de sa flotte, pour l'aider à réduire les dernières places de Syrie et à résister à la troisième croisade. Le chef de cette ambassade Ibn- Monkad, dernier représentant d'une famille princière, apporta au khalife de Maroc de riches présents, parmi lesquels deux korans en caractère mensoub, 600 mithcals de musc et d'ambre gris, des selles brodées, du baume, etc.. Abou-Youssof reçut ces présents et ajourna, dit-on, l'envoi de son secours. Ce n'est que plus tard qu'il aurait expédié une flotte de 180 navires, dont l'aide fut fort utile à Saladin*.

Yahia-ben-R'ania chef de la révolte en Ifrikiya. Ses succès.

— Ainsi que nous l'avons dit, Yahia, frère d'Ali-ben-R'anïa, prit le commandement des Almoravides après la mort de celui-ci. Allié à Karakoch, et avec l'appui des Arabes de la tribu de Soleïm, il

1. Amari, Musulmans de Sicile^ t. III, p. 543 et suiv. Zeller, Histoire d' Italie, L'Italie Guelfe et Gibeline.