CHAPITRE IV
Dè l'homme et femme vestus de robbe orangée, sur un champ azuré et bleu, et de leurs rouleaux.
L'homme dépeint icy me ressemble tout exprès bien au naturel, tout de mesme que la femme figure très naïvement Perrenelle. La cause pourquoy nous sommes peints au vif n'est pas particulière. Car il ne falloit représenter que le masle et la femelle, à quoy faire nostre particulière ressemblance n'y estoit pas nécessairement requise. Mais il a pieu au sculpteur de nous mettre-là,
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tout ainsi qu'il a faict aussi en cette mesme arche plus haut aux pieds de la figure de'sainct Paul et sainct Pierre, selon que nous estions en notre adolescence, et encore ailleurs en plusieurs lieux, comme sur la porte de la chapelle Sainct Jacques de la Boucherie, auprès de ma maison (encore qu'en cette dernière y a une cause particulière) comme aussi sur la porte de Sainte Geneviève des Ardans où tu me pourras voir. Donc je te peints icy des corps, un de masle et l'autre de femelle, pour t'enseigner qu'en cette seconde opération tu as véritablement, mais non encore parfaictement, deux natures conjoinctes et mariées, la masculine et féminine, ou plustost les quatre elemens, et que les ennemis naturels, le chaud et le froid,- le sec et l'humide, commencent de s'approcher amiablement les uns des autres, et par le moyen des entremetteurs de paix, déposent peu à peu l'ancienne inimitié du vieil chaos. Tu sçais assez qui sont ces entremetteurs entre le chaud et le froid, c'est l'humide car il est parent et allié des deux, du chaud par sa calidité, du froid par son humidité, voilà pourquoy pour commencer de faire cette paix, lu as desja en l'opération précédente converti toutes les confections en eau par la dissolution. Et puis après tu as faict coaguler l'eau nécessaire, qui est convertie en celte terre noiredu
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noir très noir, pour accomplir l'entière paix: Car la terre qui est seiche et humide se trouvant aussi parente et alliée avec le sec et humide qui sont ennemis les appaisera et accordera du tout. Ne considéres-tu pas un mesiange très parfaict de tous ces quatre. elemens, les ayant -premièrement convertis en eau, et maintenant en terre ? Je t'enseigneray encore cy-après les autres conversions -en air, quand tout sera blanc, et en feu quand tout sera purpurin parfaict. Donc tu as icy deux natures mariées, dont l'une à conceu de l'autre, et par cette conception, s'est convertie en corps de masleetle masle en celuy de ■femelle, c'est-à-dire se sont faictes un seul corps, qui est l'androgine des anciens, qu'autrement on appelle encore ■teste du corbeau, et élémens convertis. En cette façon je te peints icy, que tu as deux natures réconciliées, qui (si elles sont conduites et régies sagement) peuvent former un embryon en la matrice du vaisseau, et'puis t'enfanter un roy très puissant, invincible et incorruptible, parce qu'il fera uns quintessence admirable. Voilà la principale fin de cette représentation et la plus nécessaire. 'La seconde qui est aussi très notable, sera qu'il me falloit dépeindre deux corps, parce qu'il faut qu'en cette opération tu divises ce qui a esté coagulé pour en donner puis après une nourriture, un laict de vie, au petit enfant nais-
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sant, qui est doué (par le Dieu vivant) d'une âme végétative.
Ce qui est un secret très admirable et très occulte qui a fait rafollir, faute de le comprendre, tous ceux qui l'ont cerché sans le treuver, et qui a rendu sage toute personne qui la contemple des yeux du corps ou de l'esprit. Il te faut donc faire deux parts et portions de ce corps coagulé, l'une desquelles servira d'Azoth pour laver et mondifier l'autre, qui s'appelle Leton, qu'il faut blanchir. Celuy qui est lavé est le serpent Python, qui ayant pris son estre de corruption du limon de la terre assemblé par les eaux du déluge, quand toutes les confections estoient eau, doit estre occis et vaincu par les flesches du Dieu Apollon, par le blond Soleil, c'est-àdire par nostre feu esgal à celui du Soleil.
Celuy qui lave,ou plustost ces lavemens,qu'il faut continuer avec moitié, ce sont les dents de ce serpent que le sage opérateur, le vaillant Theseus sèmera en la mesme terre dont naistront des gendarmes qui se desconfiront enfin eux-mesme, se laissans par opposition résoudre en la mesme nature de la terre, laissons emporter les conquestes méritée. C'est surcecy que les Philosophes ontescript si souvent et tant de fois répété : il se dissout soy-mesme, se congèle, se noircit, se blanchist, se tue soy mesme, et
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vivifie. J'ay faict peindre leur champ azuré et bleu, pour monstrer que je ne fais que commencer à sortir de la très noire noirceur. Car l'azuré et bleu, est une des première couleurs que nous laisse voir l'obscure femme, c'est-à-dire l'humidité cédante un peu à la chaleur et siccité. L'homme et la femme sont la pluspart ©rangez. Cela signifie que nos corps (ou nostre corps que les sages appellent icy Rebis) n'a point encore assez de digestion,et que l'humidité dont vient le noir,bleu et azuré, n'est qu'à demy- vaincue par la siccité.
Car la siccité dominant, tout sera blanc et la combattant ou estant esgalle à l'humidité, tout est en partie selon ces présentes couleurs, les envieux ont appelé encore ces confections en cette opération, ATumus, Elhelia, Arena, Boriiis, Corsufte, Cambar, Albor œris,Dueneck, Randeric, Kukul, Thabitris, Ebisemelh, Ixir, etc., ce qu'ils ont commandé de blanchir.
La femelle a un cercle blanc en forme de rouleau à. l'entour de son corps, pour te monstrer que Rebis commencera de se blanchir de cette mesme façon, blanchissant premièrement aux extremitez tout à l'entour de ce cercle blanc. L'eschelle des philosophes dit : Le signe de la première parfaicte blancheur est la manifestation d'un certain petit cercle capillaire, c'est-à-dire, passant
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sur la teste, qui apparoistra à l'entour de la matière ès Gostez du vaisseau en couleur subcitrine.
Il y a en leurs rouleaux : Homo véniel ad judicium Dei. Vere (dit la femme) illa dies terribilis eril. Ce ne sont point des passages de la saincte Escriture, mais, seulement des dictons parlans selon le sens théologique de la résurrection future. Je les ay mis ainsi; Car ils me servent envers celuy qui contemple seulement l'artifice grossier, et plus naturel, prenant l'interprétation de la résurrection. Et tout de mesme servent à ceux-là, qui vonlans recueillir les paraboles de la science, prennent des yeux de Lyncée, pour pénétrer au-delà des objets visibles. Il y a donc, l'homme viendra au jugement de Dieu, certes ce jour sera terrible. C'est comme si je disois, il faut que cecy vienne au colorement de la perfection, pour estre jugé et nettoyé de la noirceur et ordure, et estre spiritualisé et blanchy. Certes ce jour sera terrible, ouy vrayement, aussi vous trouverez en l'allégorie d'Aristeus: « L'horreur nous tint en la prison par octante jours dans les ténèbres des ondes, dans l'extrême chaleur de l'esté, et troubLs da la mer. Toutes lesquelles choses doivent premièrement passer avant que nostre Roy puisse estre blanchi, venant de mort à vie, pour vaincre puis après tous ses ennemis. ^Pour
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t'enseigner encore mieux cette albification, qui est plus difficile que tout le reste, jusques auquel temps tu peux errer à tout pas, et après non, où tu casserois tes vaisseaux, je t'ay faict encore ce tableau suivant.
