‹ Histoire de l'architecture sacrée du quatrième au dixième siècle dans les anciens évêchés de Genève, Lausanne et SionChapitre 27 sur 193 · PL. .\U · texte numérisé non relu

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Nous observerons encore, sur la pièce qui nous occupe, l'absence de nimbe pour toutes les figures, et la forme surhaussée des arcs, qui offrent une courbe elliptique. Ces arcs, de même que les colonnes et la bordure, sont décorés d'émaux dans lesquels le bleu domine , mais où les couleurs blanche, rouge, verte et violette se rencontrent aussi. Notre monument est d'ailleurs un véritable travail de fabrique, où les procédés de composition industrielle sont évidents : ses colonnes couchées servant de socle en sont la preuve, ainsi que la plupart des figures, coulées dans le même moule, et auxquelles le travail du champleveur a seul imprimé quelques différences. Observons en terminant, que la bordure supérieure des figures 1 et 5, affectant une forme crénelée, est une restauration bien postérieure au reste du reliquaire, les moulures de ce genre étant propres aux monuments exécutés de la fin du treizième siècle au quinzième.

offrent des prunelles en plomb, en marbre, en verre ou en émail. Quelquefois Pocil entier était rapporté; l'art égyptien paraît présenter des traces de cette coutume, assez suivie chez les llomains pour avoir donné lieu à la création d'une branche spéciale de la statuaire, comme on le voit par l'épitaphe de m. rapilils serapio, rapportée par Spon [Miscellanea ervditœ antiqvitatis. Lugd. 1683; p. 232], et dont le métier était de mettre des yeux aux statues.

ÉVAMGÉLIAIRE DE CIIARLEMAGXE.

Le trésor de la célèbre abbaye d'Agaune renferme un grand nombre d'objels qui intéressent vivement la foi chrétienne et les beaux-arts. On peut encore y vénérer une des épines de la sainte couronne, présent de Louis IX, et seul débris existant de la précieuse relique en l'honneur de laquelle la Sainte-Chapelle de Paris s'éleva (179). Une partie des ornements sacerdotaux de Félix V,

(t79) La couronne d'épines du Sauveur fut conservée, dans la chapelle impériale de Constantinople , jusqu'au commencement du treizième siècle, époque où saint Louis la retira de Baudoin , empereur d'Orient, pour la somme de 13,075 liyperpèrcs d'or, équivalant, suivant Morand [Histoire de la Ste-Chapelle Royale du Patois. Paris, 1790; p. 11], à 156,900 livres; ce fut en 1239 qu'elle arriva à Paris.

On sait que les reliques de la Sainte-Chapelle furent détruites pendant la tourmente révolutionnaire; Vépine conservée à Saint- Maurice, entre deux cristaux, dans un reliquaire d'or, est accompagnée de l'original de la lettre d'envoi du roi de France, datée de Paris, au mois de février 1261 ; celte pièce est imprimée dans la Bibliothecasebiisiana de Guichenon.Lyon^ 1660; p. bU.

Nous devons, sous le point de vue artistique , faire observer que, suivant la tradition latine de Jérusalem, la couronne d'épines fut prise du Lyciimi, arbuste épineux aux branches menues et flexibles, dont les épines sont droites et minces, caractère que présente effectivement le fragment conservé à Saint-Maurice. Les trop nombreuses

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