‹ Histoire de l'architecture sacrée du quatrième au dixième siècle dans les anciens évêchés de Genève, Lausanne et SionChapitre 30 sur 193 · PL. XV · texte numérisé non relu

PL. XV

J Blavi^nac Arch.

seconde, développement de l'un des hémisphères qui forment les panses, deux léopards sont debout devant cet arbre mystérieux; sur la face opposée [fig. 3], on voit deux griffons affrontés.

Les émaux de ce vase présentent l'emploi des verres légèrement colorés et dont les tons se marient avec l'or du fond, particularité que nous avons déjà signalée dans les pièces qui précèdent. Ici, l'émail vert qui forme le champ sur lequel se détachent les dessins, est remarquable sous ce rapport; le violet et le bleu foncé sont également transparents, et permettent de distinguer la profondeur des interstices qu'ils remplissent, et qui sont séparés par les fines lames d'or verticales accentuant le contour des dessins. Les bleus clairs, qui offrent plusieurs teintes, le rouge, le jaune et le blanc, sont opaques.

Ce vase, qui ail pouces 3 lignes de hauteur, et qui est décoré de 2ft saphirs, fui, dit-on, un présent fait par un cahfe arabe à Charlemagne , qui , lui-même, en fit don à l'abbaye (208). Quelle que soit la valeur de cette

de cet arbre, considéré dans l'anliquilé, à cause de sa forme pivotante, comme un symbole de l'àme , est l'origine des dessins qui , sous le nom de palmes, enrichissent les tissus de l'Inde. Les palmes des cacliemires, dit-il, ne sont autre chose que des cyprès variés de couleurs, mais qui affectent toujours la forme pyramidale. M. Toxior montre ensuite le cyprès d'abord vertical , puis inclinant légèrement sa flèche, enfin se couvrant de guirlandes de fleurs, et passant à l'état de cet ornement que nous qualifions de palme , et qui est si persistant dans sa disposition générale.

(208) En 797, Charlemagne envoya une ambassade à Ilaroiu'.-al-

tradilion, il est certain que cette pièce remarqual)lc présente les caractères de l'art du neuvième siècle, et C4îrlains détails, rares dans les monuments de l'Occident, et dans lesquels on doit rechercher une origine orientale. Le col de cette ampoule, contenant, comme l'agathe précédente, du sang des martyrs, affecte une forme prismatique et se termine par une ouverture en forme de trèfle, analogue à celle de beaucoup de vases antiques. Cette ouverture est, comme celle du vase de saint Martin, enveloppée d'une chape en cire blonde, portant le sceau en buste d'un personnage crosse et mitre; ce cachet, de forme circulaire, a 1^ lignes de diamètre; il est environné d'une légende, mal venue dès l'origine, et que la vétusté rend aujourd'hui indéchiffrable (209).

Reschid. En 801 et 807, les ambassadeurs du célèbre calife de Bagdad arrivèrent en Occident; les parfums les plus rares de l'Arabie, des tentures d'étoffes précieuses, un élépbant, une borloge sonnante offrant le phis ingénieux mécanisme, des candélabres, etc., sont signalés par Eginbard au nombre des présents du souverain de la Perse. Nous pensons qu'on peut donner la même origine à l'ampoule d'or, qui put être déposée à l'Abbaye, soit au retour de l'empereur, qui avait reçu les présents d'Haroun à Santia, près d'Ivrée, soit en SOU, lors du passage du pape, dont nous avons parlé dans une précédente noie.

(209) Les seules lettres que nous ayons pu distinguer sont les

suivantes : -h SM' DNI . . C . VIRVS DYNE ... Les quatre

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