Ste. Vierge de le Brun. C. F

46o Livre IV, Chapitre IV.

rieui'S Interprète ce mot cFune manière vague et diffuse par x.a?M^Mfv.,^iii , c est-à-dire , aux belles paupières ; tandis que le scholiaste d'Hésiode , qui pénètre le sens caché de cette expression , nous apprend qu =',v;:3p^/fa/;oç caractérise des yeux dont les paupières ont un mouvement d'ondulation , que le poète compare au jeune ceps de la vigne (i). En effet , on trouvera de la justesse dans cette comparaison , lorsqu'on voudra considérer les douces inflexions des belles paupières , qui se manifestent singulièrement aux têtes idéales du premier rang, telles que celles d'Apollon, de Niobé , et sur-tout de Vénus. Aux têtes colossales comme à celle de la Junon de la villa Ludovisi , cette ligne serpentine est encore plus distincte et plus sensible. Aux tètes de bronze du cabinet d'Herculanum , les cils des paupières nous offrent des indices que les poils qui les composent ( HMfapls^i; ) , y avoient été indiqués par des petites pointes qu'on y avoit introduites. Des soiir- § 21. La beauté des yeux mêmes se trouve relevée , et , pour

cils et des ... ' ' r

caractères cie aiusi dire, courounée par les sourcils. Quant à la beauté des sourcils , elle consiste particulièrement dans la finesse des poils dont ils sont formés ; ce qui est indiqué dans 1 art par une ligne line et tranchante de Tos qui couvre les yeux. C'est là le beau caractère des sourcils, ou Vô-ppi^-.v n tI ;'uypay:;uM dc Lucieii (2) , qui trouvoit ces parties d'une si grande beauté dans les têtes de Praxitèle (5). Quand Pétrone ( 4 ) nous trace les caractères de la beauté des sourcils , par ces mots : Supercilia usque ad malarum scripluram currentia, et rursus confuiio luminunipene permixla , je crois qu'on peut mettre au lieu de scripluram , qui ne signilie rien ici, itricturam ; quoi(|ue je n'ignore pas que le terme slriclura a chez les auteurs latins un sens qui n'est pas applicable dans cette phrase. Mais si l'on veut y donner la signiiication du verbe slrin-

(,\)I?iHesiod. Theog.,p. 7.Zi,,col.2, (3) Il le dit de la seule Yémis de

princip. CF. Gnide, dont nous avons parlé à la pag.400

( 2 ) Imag. p. 5. Voyez la traduction note 2 C. F. Supercilia ad amussim J'acCa. (4) Satyric. p. 455.

De l'art chez les Grecs. 4^1

gère dont sLriclura est le dérivé ; alors Pétronne aura voulu dire , sans doute , par-dessus les joues , jusqu'aux mâchoires; car slriiigere (i) a la môme signification que radere , c'est-à-dire , eflleurer , glisser tout contre (2}.

§. 22. Je suis étonné que Tliéocrite , ce poëte si plein de dé- f^^^^ j^^ licatesse , ait pu trouver de la beauté dans des sourcils qui se sourcils qui

••■ ■•- se joignent

joienent (3) ; ie le suis moins , je l'avoue , qu'il ait été suivi en «o'" contrai-

1 , . . . , , T- les à labeau-

cela par d autres écrivains , particulièrement par Isaac Porphy- té. rogenète , qui donne de pareils sourcils ( tCi:i<çfvç ) à Ulysse (4) , et par le prétendu Darès le Phrygien , qui veut caractériser la beauté de Briséis par des sourcils joints ensemble. Bayle ( 5) , qui, sans se piquer d'être connoisseur en fait d'ouvrages de l'art , trouve cela assez étrange , pense que les sourcils joints de Briséis ne passeroient pas de nos jours pour un signe de beauté ; et l'on peut être assuré que chez les anciens , les connoisseurs du beau pensoient de même. Aristlienète ( 6 ) , en louant une belle personne , relève sur-tout la séparation de ses sourcils. Il est vrai que la tète de Juhe , HUe de Titus , et une autre tète du palais Giustiniani , nous offrent des sourcils qui se joignent; mais qu'on ne croie pas que l'artiste ait eu recours à cet artifice pour relever la beauté de ces personnes ; il ne se proposoit que de faire des portraits ressemblans. Suétone (7) nous apprend qu'Auguste avoit les sourcils joints ensemble; cependant, de toutes les têtes de cet empereur aucune ne le représente ainsi (8). « Les sourcils

( 1 ) Virg. AEneid. vuj , v. 63. Jnann ne blâme Suétone ci-après. C. F.

(2) Cette observation de Wiukclmann {b) "Ënyle , Diction, an. Briséis. ne peut tomber que sur l'édition de Bur- (6) Epist. i , l.\,p.b,

man, où il y a véritablement jcr;/7f?//vi/«; (y) lii. Angust. cap. "j^.

toutes les autres portent stricturain. (8) On le voit ainsi à une tête de mar^

(3) Icl\l. viij , vers, 72. C F. bre blanc achetée pour le cabinet clé-

(4) Ap. Piutgers. f^^ar. lect. l. v , nientin, coinmel'a déjà observéM. l'abbé c. 20 , ;9. 5ii. Visconti , dans le Diario Roniano , del

Isaac Porpbyrogenète ne parle ici que *^ Geunujo 17S5 , nnm. 840 , p. 2, où comme historien, et c'est pour cela qu'il cependant Auguste est représenté trèsne faut pas plus le blâmer que Winkel- vieux. Voyez ci-après , liv. vj, ch. 6. §. 5.

463 Livre IV, Chapitre 1 Y.

« qui se confondent , dit une ('pigramme grecque , sont une

« marque d'orgueil et de mauvaise humeur ( 1 ) :>5.

cLc^ '■' ''^" §. 2.5. La bouche est, conjointement avec les yeux, une des plus belles parties du visage ; la beauté de sa forme est si connue que je n'ai pas besoin d'en faire la description. Tout le monde sait que la lèvre inférieure doit être plus pleine que la lèvre supérieure ; ce qui fait naître entre la lèvre et le menton cette inflexion sensible qui donne à ce dernier un arrondissement plus complet. A l'une des belles statues de Tallas , conservées à la villa Albani , la lèvi-e inférieure saillit d'une manière insensible , pour mieux rendre l'air de gravité qui convient à cette déesse. Aux figures humaines de l'ancien style , les lèvres sont, en général , closes ; mais aux figures des divinités de fun et de l'autre sexe du style postérieur de l'art , elles ne sont pas entièrement fermées. Les statues de Vénus ont les lèvres à demi-closes , afin d'exprimer, par ce moyen , la langueur et le désir de l'amour (2) : cette même remarque peut s'appliquer aux figures héroïques (3). C'est à cette

(i-) Anthol. 1. vij , p. 459 , /. iS. de limaron, ( Aristopli. Lysislf. v. 8 ) ;

'O Spceut'î C-^aûx^' f- o "al oip^Jaa et' que les anciens ne les ont jamais i-e-

cK Iv ay;ift>>r.,i'j yjji gardas comme beaux. En Toscane cette

yiudax ille , et stiperbus , supercilia espèce de sourcils se nomme encore stti.-

in iinmn contralieiis. pori. .T.

Il semble qu'il estparlé ici d'une con- (2) C'est ainsi qu'ckoit repre^sentée la traction volontaire , et non d'une con- Vénus de Praxitelle à Guide. Lucian. traction naturelle , ainsi qu'Aristophane Amor. §. i3. Tome II , p. 411. C. F. \p dit ( Philo , §. 754 ef*e^.) des damnés (5) Les artistes ont fait ainsi les lèvres dans lenfer. Lemème { Lysistr. v. g à moitié ouvertes pour exprimer la dcuet 10 ) dit que , dans son affliction , une leur ou l'iiorreur d'une mort présente , i'emnie dénature sa beauté en fronçant comme cela se voit par plusieurs menuet en joignant ses sourci's Soplifjcle mens antiques. E. M. Les éditeurs de s'exprime rie même , Autig. v. 555. Milan ont pris occasion de ce passage C. F. ■ pour parler d'une statuede marbre blanc,

Dans la première édition de r//MAo//e représentant Andromède attacbée à un

t/e l'art, Winkelmann dit quelessour- rocher, avec les lèvres à moitié ouver-

cils trop ceintrés étoient comparés ii un tes , de la hauteur de uois pieds. Cette

arc tendu ou aux volutes d'une coquille statue est d'un travailfortmédiocre; aussi

De l'art chez les Grecs. /^6y

ouverture de la bouche cVuue statue d'Apollon , plac(^e dans son tfmpleau mont Palatin à Rome , que Properce fait allusion par le terme hiare :

Hic eqviidem Pliœbo visus mihi pulclirior ipso Marmoreum tacita carmen //?a/-e lyra (i). -J^

Il en est tout autrement, des figures faites d'après nature ; les tètes des empereurs ont sans exception les lèvres fermées (2). A quelques têtes de l'ancien style le bord des lèvres est tracé par une' ligne tranchante ; à d'autres ce môme bord a une élévation insensible, et paroît ridé; industrie qu'on employoit sans doute pour mieux indiquer ces parties dans les figures placées à une certaine distance. Très-peu de figures qui expriment le rire , comme celles des Satyres et des Faunes, ont les deiits visibles; et quant aux figures des divinités dont la bouche a cette .expression , je n'en connois qu'une : c'est la statue d'ApoHon du style le plus antique, conservée au palais Conti.

§, 24. Les artistes grecs , dans leurs figures de la haute beauté , n'interrompoient pas le menton par le creux qu'on nomme fos- Dq mensette. La beauté du menton consiste dans la plénitude de sa '°°'

cemonnjneiu,célèbrepour sa conserva- ^.Jiteurs de Milan en ont donnée, et

tien , pour la qualité du marbre dont il ..^us y avons substitué , comme mieux

est fait, et pour d'autres circonstances , adaptée à la matière , la figure d'un bas-

a-î-il été reconnu pour moderne par relief, dans lequel est représentée une

beaucoup d'hommes instruits , et princi- éducation d'enfans : morceau que Win-

palement par ceux qui en ont fixé le prbc kelmann a rapporté et décrit dans son

après la mort de M. le comte de Fir- Explication de Monumens de ranci-

niian qui le possédoit à Milan , d'où , à ^„/,<^ , „. ^g^. Voyez la vignette à la tête

cette époque , U a passé à Gênes. Comme du chapitre 5 , liv. iv. C. F. nous ne pouvions plus faire valoir , à

cause de cela , les raisons de M. Volk- '• ' '> ^'^- ^J ' ^^- ^^.'' '"■ ^■

mann , qui, dans ses avis historico-criti- (2) Elles sont un tant soit peu ouvertes

ques sur l'Italie, Pa/^/,/?a^. 061, donne dans quelques tètes d'un très- ancien

au travail de cette statue les plus grands style , qui représentent des personnages

éloges, et dit qu'elle estsortie d'un ciseau illustres de la Grèce , et que possède

grec , nous avons omis la figure que les M. le chevalier d'Azara. C. F.

464 Livre IV, Chapitre IV.

forme arrondie; et la fossette nommëe fû/upi (i) , ctant individuelle et accessoire dans la nature , ne fut jamais regardée comme une qualité de la beauté sublime par les artistes anciens , ainsi qu elle Ta été par des écrivains modernes (2). C est pourquoi cette fossette n est visible ni à Niobé , ni à ses Fdles , ni à la Pallas de la villa Albani , ni à Cérès sur les médailles de Métapoiite , ni à Proserpine sur celles de Syracuse , qui sont les figures de femmes de la plus haute beauté. Il en est de ménie des plus belles statues dTiommes : la fossette n'est donnée ni à TApollon du Vatican , ni au Méléagre du Belvédère (3) , ni au Bacchus de la villa Médicis, ni aux autres belles tètes idéales, qui sont parvenues jusqu'à nous. La seule tôte d'un Apollon de bronze , grande [comme nature , conservée au cabinet du collège romain , et la Vénus de Florence ont cette fossette , plutôt comme Tin agrément particulier , que comme un charme qui appartient à la beauté de la conformation (4). Ceci ne contredit pas le sen-

( 1 ) Poil. 0/iom. /. ij , segm. 90.

(2 )Frnnco , Dial. délia belleza^ part.j , p. 27. Rolli Rime , p. i3. le dit aussi daps les vers suivans :

Molle Pozzetta g!i divlJe il mento , Clie la bcltà compilée, e il riso , e il gioco f^olan gl' intomo, e cento gruzie e ccnto.

Si nous voulions nous en rapporter à quelques physionomistes modernes , parmi lesquels on compte M. Pernetty, De la connoiss. de l'homme moral , Berlin 1776, la sculpture et la peinture pourroient non-seulement exprimer sur le visage les passions les plus fortes, mais encore les mouvemens les plus cachés de l'ame ; cependant personne ne doutera que des conjectures faites sur dépareilles données doiventparoître peu concluantes.

( 3 ) Regardé ordinairement comme un Antinoiis, mais que M . l'abbé Visconti a démontré être un Merciue. Consultez le Ml/s. Pio-Clement. tom. j , tai'ola 7. Voyez aussi ci-après, liv. vj, chapitre 7, Ç. 5i , où Winkelmann parle plus au long de cette statue

( 4 ) Dans le Traité préliminaire , chap. iv, de V Explication de Mo/iutneris de l' antiquité. L'auteur a joiue :« Comme la Vénus dont il a été parlé plus haut , avoit cette fossette , ainsi que l'avoit aussi la statue de Bathyle à Samos , ( Apul. Florid. , cap. 1 5 , tom. ij oper. , pc:g. 79' ^ il m'est venu dans la pensée que ce pourroit être quelque portrait d'une belle femme , dans lequel ces artistes ont été obligés de s'écarter , quant à cette partie , de l'idée qu'ils s'étoient faite du beau. 5) C. F.

timent

De l'art chez les Grecs. 4^^

tîment de Yarron, qui nomme cette fossette un agrément imprimé par le do'gt de Tamour. Comme la rondeur complette du menton est un caractère de sa beauté reconnu généralement , et qui se trouve à toutes les figures antiques du premier rang, nous pouvons en conclure avec assurance , lorsque le dessin d'une figure nous offre le menton avec une fossette au bas , que ce creux est une preuve de l'ignorance du dessinateur. Ainsi , toutes les fois qu'on trouve des têtes idéales antiques avec un menton interrompu de la sorte , on doit conjecturer avec raison que c'est un raffinement d'une main ignorante moderne. J'ai donc lieu de douter que le beau Mercure de bronze du cabinet d'Herculanum , ait eu originairement une pareille fossette au menton , d'autant plus qu'on assure que la tête de cette figure a été découverte brisée en plusieurs morceaux.

§.25. Aucune partie des têtes" antiques n'est, en général, Desorpiiie» faite avec plus de soin que les oreilles; et la beauté de f exécution ^" ^""''''^ ' de cette partie est un caractère infliillible pour discerner le travail antique de la restauration moderne. Ce caractère est tel , que lorsqu'on doute de l'antiquité d'une pierre gravée , et qu'on voit que l'oreille, au lieu d'être finie avec soin , n'est, en quelque sorte , qu'indiquée , on peut avancer en toute sûreté que l'ouvrage est moderne (i). Pour les figures des personnages déterminés , ou les portraits , il arrrive quelquefois que la forme des oreilles , lorsque le visage a été mutilé et rendu méconnoissable, nous fait deviner la personne môme : c'est ainsi qu'une oreille dont fouverture intérieure est très-grande , nous apprend qu'elle fait partie d'une tête de Marc-Aurèle. Dans ces espèces de figures , les anciens artistes ont été si attentifs à bien rendre

(1) Cette observatioiisur la belle confor- au cabinet du Capitole , et d'antres

matioii des oreilles se trouve confirmée bustes auxquels aucune partie n'a été

par les têtes de la j)lus grande beauté , négligée ; mais les oreilles paroissenr.

et principalement par les bustes , qui de- n'avoir pas fixé l'attention des artistes ,

voient être vus de près , comme celle de dans plusieurs autres têtes , principale-

Comode dans sa jeunesse , qui se trouve ment dans celles des statues. C. F.