C. F. oper. tom. iij , col. 147 in fine

4GS Livre IV, Chapitre IV.

les Spartiates, après s'être dëcliiquetës les oreilles, se lesserroient avec des courroies (i). Mais on conçoit aisément qu'il est question ici des courroies du ceste , dont les athlètes s'eiitouroient les mains , comme un autre savant Fa remarque avant moi (2).

§. 29. Lucien (3 ) appelle un athlète avec des oreilles de cette espèce , w-ox^Vag/; ; et Diogène Laërce (4) , en parlant du philosophe Lycon , cëlèbre athlète , le désigne par le terme synonyme de iLnhaJ- !«.<;. Hesychius et Suidas expliquent ce dernier mot par TK i?T« nhxeftfra. , ( oreillcs écrusces) ; et il ne sauroit t^tre entendu,

(1) Le mot incîdere ( couper) , dont se sert Winkelmaiin dans son Explication de Monuinens de l'antiquité , part. J , chap. 24 , n. -i. , où il répète ce qu'il dit ici , ne répond pas au latin concidnnt , dont se servent Serranus et Meursius ; mais il devroit se traduire par casser , écraser ; et alors il n'y auroit plus rien à critiquer. Platon dit dans cet endroit , que les différens peuples de la Grèce imitoient la coutume des Spartiates , et que quelques autres peuples , à leur instar , se brisoient les oreilles de coups , et qu'ils les enveloppoient de courroies ; c'est-à-dire, que c'est d'eux qu'ils avoient appris l'exercice du pugillat , dans lequel on avoit coutiune de faire de pareilles choses. C. F.

( 2 ) De la Nauze , Mém. sur l'état des sciences chez les Lacédémoniens .

Acad. des Inscript, tom. xix , p. 1 70.

Cet écrivain rapporte le passage de Platon , qu'il explique d'après la version latine de Serranus , sans faire aucune observation ni sur ce qui regarde le ceste, ni sur aucnne autre chose : se froissent les oreilles , les entortillent de courroies. Je ne puis comprendre comment Winkehnann a pu entendre du ceste, ce qui

ne peut être appliqué qu'aux oreilles , dont parle Platon , et non aux mains , Alii concidunt sihi aiires ad illorum iniitationeni , et loro circumvoh'unt.

Il n'a probablement pas fait attention à la coutume qu'avoient les athlètes de s'envelopper ou de se couvrir les oreiUes pour les défendre contre les coups , comme le disent clairement Plutarque , De Audit, oper. , tom. ij , p. 58. B. ; Philostrate , Icon. lih. ij ^ cap. 21 , pag. 844 ; Clément d'Alexandrie , Pcedag. , lib. j , c. 6. princ. ; Pollux , Onomast. lih. ij ., segm. è'5 , pag. \Cj/\; Eustasthe, adlliad. lih. xxiij.,p. i324; et comme l'observe aussi Pierre Faber , Agonist.

lih. j , cap. 1 1 ; dautant plus que', selon Sénèque , ( De Bene/ic. , lib. v , cap. 5 ) le pugillat avec le ceste étoit défendu citez les Spartiates. On peut aussi voir là-dessus Faber , /. c. c. 12.

(5) Lexiph. tom. ij , P'^g- 334.

(.\) Lib. v,seg?n.6j, tom. j , p. 3o3.

Voici ce queditEustasdie à l'endroit cité: « OtocaCasses , selon Elius - Dionisius , est la même chose cpi'ototlades ; c'est-àdire ceux qui ont eu les oreilles brisées dans l'arène ; et les anfotides étoient , selon Pausanias , ce que les athlètes se

De lart chez les Grecs. 4^9

avec Heinsius (i) , par oreilles mutilées. Saumaise (2) , qui rapporte ce passage de Diogène-Laërce , s'arrête long-tems au mot fV^Tic:"? qui est aisé à expliquer, et passe sous sileuce le terme «ToeAa/i'a;, qui offre beaucoup de difficulté (5).

§. 3o. Parmi les héros de Fantiquité, celui qui se distingua le premier par des oreilles de cette nature , c'est Hercule , parce que , dans les jeux qu'il institua lui-même à Elis en l'honneur de Pélops , llls de Tantale , il gagna le prix au pancrace (4) : il fut également vainqueur aux jeux qu'Acaste, llls de Pelée, célébra à Argos. Ensuite, Pollux est représenté avec des oreilles semblables , parce qu'il remporta la victoire au pancrace , dans les premiers jeux pythiques à Delphes (5). Cette forme donnée aux oreilles d'un jeune héros sur un bas-relief de la villa Albani , m'a porté àcroireque cette figure représentePollux,ainsiqueje l'aifait voir dans mon Explication de Monumens de l'antiquité (6). On remarque encore cette espèce d'oreilles à la statue de Pollux au Capitole , et à une petite figure du môme héros au palais Farnese. Il faut observer néanmoins , que toutes les figures d'Hercule ne paroissent pas avec des oreilles ainsi conformées ; celles qui nous représentent ce héros comme pancrace , et par conséquent avec ce caractère , sont, en fait de statues , celle en bronze au Capitole , et six autres de marbre qu'on voit , la première au Belvédère (7), la seconde à la villa Médicis , la troisième au palais Mattéi , la quatrième à la villa Borghese , la cinquième à la villa Ludovisi , et la sixième au jardin du palais Borghese. Parmi les têtes d'Hercule avec des oreilles qui ont ces caractères , je peux

mettoient sur les oreilles pour se battre ■^'^''- 273 ; Paiisan. hb. v , cap. 8 ,

dans l'arène. C. F. P"S- ^gS , /. 56. C. F.

( 1 ) Notes sur Horace , Ep. 1 , v. 3o. ( 5 ) Hygin , loc. cit. C. F.

(2) Sur Tertullien , Z?ePrt//. ,^(^/g-. 253. {G) Explic. de Mon. de l'antiq. ,

( 3) Parce que cela n'étoit pas uéces- «. 62.

saire. C. F. (7) Actuellement dans le cabinet clé-

( 4 ) Stace , 27teb. l. vj , v. 6 ; Hygin , nieutin. C. F.

4/0 Livre IV, Chapitre IV.

citer les suivantes : celles du Capitole , du palais Barberin , de la villa Albani ; mais la plus belle de toutes ces têtes , c'est celle d'un liermès du comte Fède , antique trouvée à Tivoli dans les ruines de la villa Adrienne (i). Les savans qui ont présidé à la publication des antiquités du cabinet d'Herculanum auroient pu confirmer la vraie représentation des oreilles des lutteurs , s'ils avoient voulu porter plus d'attention à celles de deux bustes de bronze d'Hercule, grands comme nature, attendu que ces têtes étoient assez reconnoissables par leur configuration et par leurs cheveux; mais faute d'avoir fait des observations sur les caractères en question , ils nous ont donné des notions erronées sur ces antiques , en faisant passer la première tête , qui est celle d'un adolescent , pour un Marcellus, petit-fils d'Auguste (2), et la seconde , qui représente un homme dans l'âge viril , pour un Ptolémée Philadelphe (3).

§. 5i. Il y a lieu de croire que quelques-unes des plus belles statues de l'antiquité , qui reprcsentoiént des pancraces , et qui étoient des ouvrages de Myron , de Pythagore et de Léocharès , ainsi que le bel Antolicus , ont été caractérisées par de semblables oreilles. Nous voyons aussi que l'oreille droite du prétendu Gladiateur de la villa Borghese a cette forme ; ce qu'on n'avoit pas encore remarqué , parce que l'oreille gauche a été restaurée. A la villa Albani on voit une statue représentant un jeune héros , dont les oreilles ont cette forme ; il en est de même d'une autre statue héroïque , qui étoit autrefois au palais Verospi , et qui se trouve maintenant au cabinet de M. Jennings à Londres. C'est à de semblables oreilles que je crois reconnoître dans Thermes , ou le terme dun philosophe , à la villa Albani , le fameux Lycon , successeur de Straton , de la secte des Péripatéticiens ; car ce Lycon , comme nous l'avons déjà vu , avoit été dans sa

( 1 ) Actuellement dans le cabinet clé- ^2) Bronzî d'Ercol. tav. 4g , 5o.

mentin, cliambre des Muscs. C. F. ("b) Ibid. tav. 61 , 62.

Del ART CHEZ LES Grecs. 4?^

jeunesse un fameux pancratiaste ; et il est , à ce que je pense, le seul philosophe qui se soit distingué dans ce genre d'exercice. Or, comme ce philosophe, au rapport de Diogène Laërce (i), avoit des oreilles écrasées , et qu il offroit encore , après avoir renoncé à ces combats , toute la taille d'un athelète : ^a<r«f r/J"i «e^MTix«\ i-ziipitim/ , je crois que ma dénomination de cet hermès devient assez probable par-là. De plus , je conclus que le beau buste de bronze du cabinet dHerculanum , qui représente un jeune homme avec de semblables oreilles sous la forme d'un hermès, et qui porte en inscription le nom de l'artiste Apollonius , fils d'Archias , Athénien (2), est aussi la figure d'un jeune athlète, et non celle de l'empereur Auguste dans sa jeunesse, avec laquelle ce buste n'a aucune ressemblance (3 ). Je concluerai par remarquer qu'une statue du Capitole (4) , qu'on prétend être celle d'un pancratiaste , ne sauroit avoir représenté un pareil personnage , puisqu'elle n'a pas les oreilles de la forme que je viens de leur assigner.

§. 02. Les cheveux étoient , ainsi que les oreilles , une partie Des cLe

veux.

(1) Au commencement de l'endroit les se gonflassent par les fortes contusions cité. qu'elles recevoient. Cependant , il me

Omnem atliletarum hahitum prœfe- semble que des corps caractérisés

rehat , cum auctore Antigono Caristio , par la vigueur , et par des muscles

attritis auribus , et pleniori essct cor- fortement prononcés , dévoient aussi

pore. avoir des oreilles plus charnues , de

(2) Bronzi d'Ercol. tai: 46 fyj- manière qu'elles pouvoient paroitre en-

(5) Cette remarque de Winkelmann fiées. Cette obsenation convient peutest , dit M. Heyne, ( Dissertation sur être aux statues et aux bustes d'Herles erreurs causées dans l'explication cule ; mais celle de Winkelmann subd' anciens monumens de l'art , par les siste à l'égard de ceipc des pancratiastes ; restaurations vicieuses , en allemand ) et si la tète de la statue restatirée par est fort ingénieuse , et une des plus AI. Cavaceppi est antique , on n'en importantes pom- l'intelligence et l'expli- pourra contester la véritable significacation de ces sortes de monumens de tien, aux mains près , que je serois tenté l'antiquité. Comme les coups que se por- de regarder comme modernes. /. toient les pancratiastes étoient dirigés (/^) Mus. Capit. toni. iij , tav. 61, vers les tempes , il falloit que les oreilles D'après toute cette dissertation sur en souffrissent nécessairement , et qu'el- ces athelètes, je serois d'opinion qu'on

472 Livre IV, Chapitre IV.

de l'art dans laquelle les anciens statuaires cherchoient à montrer leur talent. Ces parties offrent des marques caractéristiques par lesquelles il est facile de distinguer le moderne de l'antique ; car les artistes modernes diffèrent beaucoup de ceux des anciens , tant dans le jet des cheveux en particulier, que dans l'exécution de ces détails en général. J'ai déjà parlé ci-devant (i) de la chevelure rabattue sur le front , et j'ai prouvé que cette façon de - traiter les cheveux, et leur disposition particulière, servoient à faire reconnoître un Jupiter et un Hercule des autres dieux.

so,?Ii"u m"* §• 35. La manière de traiter les cheveux étoit différente , seum'um" rîiè- ^01'^ la nature de la pierre. Ceux qui sont exécutés sur l'esvcux (les ar- p^,^g ^^ p|^^jg j^,],g ^j^j- j'^jj. jjg clievcux courts qu o]i auroit pas-

tistes an- JT 1 ' ^ t-

rio„s et mo- 5^3 par un peigne fort Un ; parce que d'une pierre trop dure , trop rebelle , il est difficile de tirer une chevelure longue et bouclée. Mais aux statues d'hommes faites de marbre , et qui datent des bons tems de l'art , les cheveux sont tenus bouclés et ilottans , excepté aux tètes de portraits , dans lesquelles l'artiste se trouvoit obligé de rendi^e les cheveux courts ou droits du personnage. Quant aux tètes de femmes , et particulièrement aux fir'ures virsinales, dont les cheveux sont relevés et noués derrière la tète , et par conséquent sans boucles , ont voit toute la chevehire traitée par ondes et formant des cavités considérables ,

devroit les appeller pluîôr puf;,7c-s que <^"P- 9 ) '^toit alors dikmla. Les/n>gi7es,

jjancratio.tes. Ce nom- là est un nom au contraire, ctoicnt, à proprement par-

gfSK'-rlque, qui, comme le dit Winkel- '^er - ceux qui se battoient à coups de

m.uui lui-même à l'endroit cilé de son PO^"g • ^o'^ qu'ils fussent armés ou non

Expl. de Mon. de lantiq. , se donnoit à '^^^ ^este ; et les Spai-tiates , dont parle

ceux qui se distinguolent par leur bra- Pl^tton , loc. cit. , n'auroientpu se nom-

voure dans toute sorte de jeux ; à ceux '"''i" pr.ncratiastes ; pai-ce que le pan-

qui savoicnt se servir de leurs forces, crace leur étoit aussi bien défendu que

et des moyens nécessaires pour y excel- ^'^ ^este , comme le remarque Sénèque

Ir-r ; mais' non en particulier à ceux qui « l'endroit que nous avons cité , piig.

exerroieju le puj;ilat ou le combat du ''j's^ - »■ 2 « /'" /«• C. F. eeste , lequel, au dire de l'uber, {/oc. r//f. (1) Livre iv , ciiap. 2, §. 2q.

tant

De l'art chez les Grecs. 4?^

tant pour y répandre de la variété , que pour y jetterdes masses de jour et d'ombre. C'est ainsi que sont travaillés les cheveux de toutes les Amazones , qui pourroient servir de modèle à nos artistes pour les statues de vierges et de martyres.

§. 54- Les sculpteurs modernes , en s' éloignant de la méthode des statuaires anciens , ont adopté pour leurs figures dhommes cette manière d'arranger et de traiter les cheveux , qu'on remarque particulièrement aux Satyres et aux Faunes , ainsi que je le ferai voir ci -après; sans doute, parce que l'exécution de cette espèce de chevelure leur coûte moins de peine ; tandis que dans leurs figures de femmes ils ont rendu les cheveux avec peu ou point de cavités , ce qui leur ôte de la variété et les prive du clair-obscur.

§. 35. Les cheveux des Satyres et des Faunes sont hérissés et ^«-' '^^^-

veiix des ^a-

un peu recoquillésà leur pointe, parce qu'on a voulu leur donner ty^s et des le caractère des poils de chèvre ; comme on a attribué des pieds de chèvre aux vieux Satyres et à quelques figures de Pan : c'est là ce qui a fait appliquer au dieu Pan l'épithète de fpi'éox.i^a. , (aux cheveux hérissés) (i). Cette espèce de chevelure s'appelloit, en général , s'i^^^VI , et Suétone la nomme capillus leviter inflexus (2). Si dans le Cantique des cantiques (3) les cheveux de l'épouse sont comparés aux poils de chèvre, cela doit s'entendre sans doute des chèvres de l'orient, qu'on a coutume de tondi'e à cause de la longueur (4) de leurs poils (5).

{ \ ) Antliol. l. il' , c. 36 , p. 064 . dans l'Asie mineure. jE. M. L'Ecriture /• i5. sainte les compare aux chèvres du mont

(2) Suet. An", c. "a. Galaad. Elien ( De Nat. anim. l. xvj

(3) C. iv , V.

c. 3o. ) dit des chèvres de la Lycie , qu'elles

avoicnt le poil fort long et fi-isotté , et (4) Bochart, Mieroz. tom. j , /. ij . ^^^^ ^^ ^^j^^j^ ^^^ ^^^^^^ ^^ ^^^. ^^^

c. Di , ». 626. 1 1.

'^ bonnets , comme 1 a remarqué D. Ca!-

( 5 ) Appellées vulgairement chèvres met dans une note sur le passage cité

</^«^ora, qui étoitrancieimcAncyre^ du Cantique des cantiques. C. F.