Tome L X xx
bZo Livre IV, Chapitre V.
assez semblable aux chapeaux de paille des femmes de Toscane ; c est-à-dire , qu'ils n'avoient presque point de fond. Les chapeaux des anciens ëtoient communément blancs , comme nous en voyons sur plusieurs vases peints ( i ). Sophocle fait paroître Ismène, la plus jeune des filles dOedipe , coiffëe d'un pareil chapeau, lorsque, s'étant évadée de Thèbes , elle vint joindre son père à Athènes (2). Sur un vase du cabinet de M. Mengs , vine Amazone à cheval , combattant contre deux guerriers , porte un chapeau de cette forme , mais rejeté sur les épaules. De plus, le chapeau étoit une coiffure propre aux prêtresses de Cérès (5). Sur un grand vase de marbre de la villa Albani (4) , Pallas se présente en chasseresse et coiffée d'un chapeau: on sait que cette déesse aimoit aussi la chasse (5). Ce qu'on prend pour une corbeille sur la tête des Cariatides , peut bien avoir été une sorte de coiffure propre à certaines contrées de la Grèce ; car en Egypte les femmes portent , de nos jours , sur la tête quelque chose qui ressemble à ces corbeilles (6). La oLaus- §. Sg. La cliaussure des femmes consistoit ou en souliers qui couvroient tout le pied, ou en simples sandales (7). Quant aux souliers, on en voit à plusieurs figures dans des peintures d'Herculanum (8), où ils sont quelquefois jaunes (g): tels sont ceux
( 1 ) Dempst. Etrur. tah. Zi. Io.no , tom. I , tar. 23. Les anciens
( 2 ) Sophocl. OEdip. Colon, •j'. 5o6. Grecs appelloient cre^/c?«, cette espèce
( 3 ) Tert. De Pallio , c. ù', p. 26. de chaussure, à laquelle les Romains don-
(4) Expl. de Monum. de Tant. n. 65. noient le même nom , à cause du bruit
(5) Callim. Hymn, Pallad, t. 91. qu'elle fait en marchant. Le. is (/?« Coj- Conf. Stat. Theh. l. ij , v. 243. Aiistid. tume , liv.ij , chap. 2, /?. 69) confond ces Orat. Minerv. p. 25 , B. sandales avec les escarpins. C F.
(6) Belon , Obs. l. ij , c. 35. Cet au- (8) Pitt. d'Ere, t.j, lab. 7, 21 , 23, leur ne dit autre chose , sinon que les (q) Toi/i. 11^ , pi. 42 , p. 199. C'est femmes d'Egypte portent un voile qui à cela qu'a Mpport le passage d'Eurileur tombe sur les yeux. C. F. pide, Jp/iig. ..'lui. c. 10421 où il est die
(7) La sandale chaussoit le devant du yjiviî(i<ioiii^a.Mv 'iyj/o^. Sur les vases étruspied , et étoit ouverte par derrière , à ques , les Furies ont tme chaussure la mode de nos pantouffles , comme violette. Voyez Dempster , Etrur. tab, cela se voit dans les Picture d'Eerco- 86.
6ure.
De l'art chez les Grecs. 55 1
de Vénus dans un tableau des bains de Titus ( i ) , et tels étoient encore ceux que portoient les Perses (2). Quelques statues de femmes , comme celles de Niobé , ont aussi des souliers. Du reste , les souliers de ces dernières figures ne sont point arrondis par le bout comme ceux des premières , mais leur forme est un carré long. Les sandales attacliées aux pieds ont communément un doigt d'épaisseur , et sont composées de plusieurs semelles. On en compte quelquefois jusqu'à cinq cousues ensemble, ainsi qu'on en peut juger par les jointures qu'on voit aux sandales de l'une des belles Pallas delà villa Albani (3) , qui sont épaisses de deux doigts. Les sandales composées de quatre semelles , s'appelloient Quadrisole (4). Le liège paroît avoir servi à leur composition, à cause qu'il est léger et n'attire point Ihumidité. Les semelles dont il est question étoient garnies par dessus et par dessous d'un cuir qui débordoit le liège, comme on le voit à une petite Pallas de bronze conservée pareillement à la villa Albani (5). Aujourd'hui encore , il y a des religieuses en Italie qui portent une semblable chaussure (6). La villa Ludovisi nous offre une Pallas plus grande que nature , et de la main d Antiochus d'Athènes , dont les sandales sont de la même forme : cette chaussure entourée de trois rangs de différens ornemens piqués, a trois doigs de hauteur. Les chaussures qui consistent en un simple cuir lacé par dessus le pied , et qui ressemblent à celles que portent les gens de la campagne entre Rome et Naples , se nomment en grec , «.-jtxx; ,
( 1 ) Baitoli Put. ant. tav. 6. (g^ On connoit cet usage des anciens ,
{ 2 ) AEschyl. Pers. v. 662. principalement par un passage du poëte
(5) Cette statue de PaUas est placée Alexis, rapporté par Clément d'Alexan-
dans le Casin. C. F. drie , Pedtig. l. ùj , cap. 2 , p. zbG ad
, , . p/7«c. , et par Athénée. Deiunot. l. xiii ,
i:^) Axchel. Disput. p. zZ. '^ 7 r^o c r- . i-
cap. Ci , pag. DO». B. Ces autem-s dj-
(5) Vo\ez la planche xiv à la fui sent, que les femmes avoient coutume de ce volume. de porter de jjareilles sandales afin de
L I V K E IV, Chapitre V.
et noii-!:hyM ItioJ .' y.xTC'. ( 1 ) : telIês sont celles des deux statues de marbre noir représentant des rois de Thrace captifs qui sont au Capitule (2). Les anciens deFun et de l'autre sexe portoient aussi des sandales de cordes , tissues en forme de réseaux , comme on en voit aux figures des divinités sur un autel de la villa Albani (3) Il y a grande apparence que ce sont ces chaussures que les Grecs appelloient fa///;£ , puisque Julius Pollux explique ce mot par ttcm-ï^octok J-Tm'/n^œ ( chaussure tissne de plusieurs cordes (4). A Herculanum il s'est trouvé une autre espèce de sandales , dont les cordes sont rangées en cercles; la partie qui couvre le talon y est aussi de cordes , et se trouve attachée à la semelle.
Du cotbur- §. 40. Le cothurne étoit une chaussure plus ou moins épaisse et haute ; mais , en général , elle avoit la hauteur de quatre à cinq doigts ; c'étoit le principal attribut de la Muse tragique (5). Le cothurne de la statue de Melpomène à la villa Borghese , a cinq pouces du palme romain de hauteur. Il faut distinguer de ce cothurne de théâtre celui des chasseurs et des guerriers: ce dernier, quoique souvent confondu avec l'autre par les écri-
paroître plus grandes. Suivant Pline , ( AV. chaussure dUranie , qu'on voit dans le
xfj , chap. 8, sect.^o), les femmes cabinet Clémentin , pi 26, pourroit bien
en faisoient usage l'hiver : in hiberno être de cette espèce. C. F. foeminarum calceatu ; vraisemblable- (,) Casaub. Not. in yiEn. Tact.
ment pour se garantir de l'humidité et de c. xxxij , p. 84.
la boue. Nous rapporterons d'après Pol-
„ ,., .- ,^,^ „,, „„„ (2) Voyez la planche xxiv à la fin de
lux, ( Onojn. hb. wy , c. 22 , segn. 92 ) , que ^ •- J r *"
les Thyreniens portoient une semelle de v o um .
bois épaisse de quatre doigts , avec des (3) Explic. de Monum. de l'ant. ,
cordons dorés , parce que leurs souliers n. 6.
ëtoient faits en forme de sandales; et . ..
. 1./I- (4) "oïl. (Jnomastic. hb. vii , seem. qo. que Phidias donna cette chaussure a Minerve. M. l'abbé Visconti. (Mus. Cle- (5) Expl. de Mon. de l'ant. , Part. mentin. torn. 1 p. 5i ) croit que la if, chap. 9 , §. 1.
De l'art chez les Grecs, 553
vains (i) , étoit une espèce de broderjiiin. La courroie qui assujettissoit la semelle et qui étoit placée sur le coude-pied , se trouve rarement aux figures des déesses, et lorsqu'on l'y voit, elle est placée sous le pied. Pline fait à ce sujet une remarque singulière : c'est que les semelles de la statue de Cornélie , mère des Gracques , n'avoient point non plus cette courroie (2). J'observerai ici qu'on ne voit point de talons ù ces différentes espèces de chaussures , si ce n'est aux souliers d'une figure de femme dans un tableau d'Herculanum (5) : cette chaussure est rouge, mais la semelle et le talon sont jaunes (4). Les talons des souliers se nommoient chez les Grecs xarr^VaTa , et ils étoient composés de petits morceaux de cuir (5).
§.41- Après avoir indiqué les différentes parties de l'habille- ^^^'^''1'"^" ment des femmes , et leiu- forme , je passerai à l'examen de la ?•''"" ''■- '-■
^ justempi:;
parure et de l'élégance de leur ajustement , ce qui composera le ^i" lemmes. second article de ces observations concernant le dessin des figures drapées. Par rapport à l'habillement , je distingue la parure de l'élégance. Par le terme d'élégance, j'entends la manière d'ajuster les draperies , ainsi que la façon de disposer les plis des étoffes ; et par celui de parure, que je pourrois nommer aussi ornement , je comprends tout ce qui est broché , brodé dans les étoffes , ou ajouté au vêtement.
§. 42. Les robes, ainsi que les manteaux, chez les anciens, n« lomeavoient presque toujours un ornement autour des bords , que H'i^'^ " ^" les Grecs appelloient tantôt ■^î'é.xi x^x/à; , tantôt -z^pi-jôjtcy , et auquel
( 1 ) Scalig. Poet. l. y, c. i5 , /7. 21. les, et entr'autres sui- le revers d'une
C. Pin. d'Ercol. tom. 1 , tav. 4 , n. 10, médaille de la famille Procilia , cliez
p. 18 , tav. 35 , n. 22 , p. x86. Beger. Thés. Brandeb. tom. 1 , p. 5So.
(2) Pliii. /. xxxiv , c. 14. C. F.
(3) On voit des talons élevés sur d'au-
. ,. CL (4) Pitt. d'Ercol. t. ^V, tav. 43-
tres monumens , en particulier aux hgu- ^ • t
res de Junon Lanuvine sur les médail- (5) Schol. Arist. Eqnit. v. 017.
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les Romains donnoient le nom de liinhiis. Cet ornement étoit jDour l'ordinaire une garniture de pourpre, quoii trouve surtout aux habits des hommes chez les Etrusques (i) et chez les Romains (2). Quant à riiabillement des femmes , l'extrémité en étoit garnie d'une ou de plusieurs bandes de diverses couleurs. On voit une pareille bande à la robe de la figure peinte sur le tombeau de Cestius ; on en remarque deux de couleur jaune à celle d'une des Muses dans la peinture nommée vulgairement la Noce Aldobrandine. La robe de la déesse Roma , au palais Barberin , est ornée de trois bandes rouges brochées de Heurs blanches ; et les draperies de quelques figures , dans les peintures d'Herculanum , ont quatre de ces bandes. Une statue de Diane , du style le plus ancien , conservée au cabinet d'Herculanum, est couverte d'une draperie qui porte de ces sortes de bandes peintes , comme nous l'avons déjà observé ci-devant. Du reste, l'ornement commun du bord des habits de femmes, n'est , pour ainsi dire, qu'indiqué, quoiqu'il s'en trouve néanmoins d'un travail élégant et recherché sur des vases de terre cuite exécutés avec beaucoup de soin. De tous les ornemens de ce genre , le plus agréable paroît avoir été ce qu'on appelle le méandre (3) : dont il est fait mention dans une épigramme grecque (4). Le beau vase du cabinet d'Hamilton , que nous avons
{■[)'?,nonAr. ExpL ad Dempst. Etrur. quand il appelle Cérès ifio'xxsTrî^a ;
j), 60. et non pas à l'usage où l'on étoit de
(3) Comme en effet le ponrpre étoit peindre en louge les pieds de cette
beaucoup estimé chez les Etrusques et déesse, comme l'a dit ci-dessus Winkel-
cliez les Romains , de même que chez luann , liv.j, ch. 2, §. 2 , ou à celui de
les Grecs et d'autres peuples , qui ai- porter à ses pieds quelque production de
moient généralement à porter des habits la campagne de cette couleur , comme le
de cette couleur , ou à orner du moins veut Gauiliier dans ses notes sur la tra-
leurs habits d'une autre couleur de ban- duction de ce passage de Pindare ? C. F.
des de pourpre , comme le remarque Piu. ^ r^ „ • i.i •
, ' ^ . (ô ) Que nous appelions auiourd Imi
beaius , De re vestiarta ; ne pourroU- ^ ^ ,,
, , oiivniiLe a la grecque, t. Al.
on pas due que c est a cette coutume °
que Pinilaie veut claire allusion , (4) .^IntJiol. l. vj , c. 8, ep. 17. 18.
De l'art chez les Grecs. 533
'déjà cité plusieurs fois, offre des modèles de bords semblables , tant sur les draperies de femmes que sur celles d'hommes; l'oii y voit aussi un roi à demi-nud, assis et tenant un sceptre, avec un manteau bordé dun méandre. Ce même méandre paroit aussi sur le vêtement d'une figure étrusque de bronze (i). Indépendamment de ce bord inférieur du vêtement, on voit sur le vase en question, des figures qui ont leur draperie ornée, Tune, de petits carreaux comme ceux dun damier, l'autre, d'enroulemens semblables aux vrilles de la vigne. Sur un vase appartenant au consul d'Angleterre à Kaples , et représentant Thésée et Ariane (3), la jeune princesse a une draperie bordée, depuis le sein jusqu en bas, d'une raie de couleur foncée, qui est interrompue des deux côtés, et dans toute sa longueur, par de petites lignes parallèles semblables à des boutonnières. De plus, le vêtement des femmes étoit quelquefois parsemé d'étoiles: c'est ainsi que le héros Sosipolis étoit représenté dans une peinture antique, vêtu d'une chlamide parsemée d'étoiles (3): on lit aussi dans Athénée (4) que Démétrius Poliorcète avoit un pareil vêtement.
§. 45. L'élégance est à l'ornement , ce que la grâce est à la ^^^'^ ^J^^l beauté. L'élégance n'est pas dans l'habillement même , et ne ''^,a^e*"dri'alui est donnée que par le goût de la personne qui le porte. J" L'élégance pourroit être nommée aussi la grâce de l'ajustement ; ce qui ne peut se dire pourtajit que de la draperie de dessus ou du manteau ; parce que cette partie de l'habillement pouvoit être jetée à volonté ; tandis que la tunique , ou l'habit de dessous , devoit obéir à la pression du manteau et de la ceinture , qui concouroient à la disposition des plis. Cette propriété appartient donc plutôt à l'habillement des anciens qu'au nôtre ,
(i)Buonar. Oss. sop. aie. Medagl.p. q3. Néron étoit liabillé de même , d'après
(2) Expl. de Monum. de laïuitj. le témoignage de Suétone , dans la vie n. 9g. de ce prince , chap. 25. C. F.
(3) Pausan. lib. vj , p. bi-j , lin. 8. {/^) y^c/ien. Deipn. lib. xij , p.S'5o. F.
stement.
556 Livre IV, Chapitre V.
lequel (^'tant , pour ainsi dire , collé aux chairs , chez les deux sexes , n'est pas susceptible d'un jet pittoresque et gracieux. Or, comme la disposition des plis est différente selon la diversité des époques de l'art , il en résulte que le jet de la draperie et l'élégance de l'ajustement constituent une partie de la connoissance du style et de ses époques. Les plis dans les figures des tems les plus reculés sont ordinairement droits , et ne forment point de ligne ondoyante; ce qu'un écrivain moderne (i), peu instruit , dit de tous les plis des anciens en général , parce qu'il a ignoré que les plis des figures qu'il cite, se trou\ant à la tunique , doivent tomber perjDendiculairement. A fépoque la plus Jlorissante de l'art, on cherchoit.à mettre une grande variété dans les plis , tant de la robe que du manteau , et cela à Fimltation de ceux que formoient les vétemens mêmes. Il y a apparence que dès les premiers tems la manière de jeter les draperies étoit la même; mais que l'art, encore dans f enfance, ne pouvoit pas rendre ces cassures variées des plis. On ne sauroit considérer sans admiration cette variété singulière , ce goût exquis dans les draperies, depuis les figures peintes sur les vases , jusqu'au travail sur les substances les plus rebelles au ciseau , comme le porphyre , etc. Un artiste moderne qui , dans ses réflexions sur la sculpture (2) , a osé soutenir que l'œil étoit fatigué
( 1 ) Peiraiilt, Parai, t. j , p. ijS et suif.
(2) M. Falcoiiftt , RéJlexioJis sur la sculpture , OEui'r. t. i. p b\.
M. Falconet se défend de la critique dont ^^ Inkeliiiaun le gratifie ici dans ses Observ. sur la statue de Marc-Aurele, toni. I , p. 255, en disant qu'il a parlé , a l'endroit cité , de la fauiille de Niohc , non de Niuhri même; et cela est \rai.
AI. Leiis (.Le costume etc. lif. 2, cliap. 1 ,
/>. 53 ) ; a cru devoir expressément critiquer la draperie de Niobé , comme celui des autres figures de ce grouppe, et cela parce qu'il a craint que le jugement de Winkelmann ne portât préjudice aux draperies des anciens en général. Nous pensons que ce jugement de M. Lens sur la draperie de cette statue est un peu liazardé; ainsi que nous regardons comme trop exagéré l'éloge qu'en fait M. Fabroui, dans sa dissertation sur toutes les statues decegroupe ,pag. 12, où amplifiant
de
De l'art chez les Grecs. ôSy
de la monotonie qui règne dans les draperies de la famille de
IViobé, ne s'est point mis assez en garde contre ses préjugés,
dans l'examen de ce groupe ; puisque , sous ce rapport, il est un
des plus beaux monumens de l'antiquité. Il est vrai que quand
les artistes vouloieiit laisser appercevoir le nu , ils sacrifioient
le luxe des draperies, et c'est ce qu'on remarcfue dans celles des
fdles de JN'iobé: ces draperies ont une sorte d'adhérence à la
chair, et ne forment des plis que dans les inllexions, tandis que
sur les parties arrondies elles sont très-légères, fort basses, et
ne paroissent qu'autant qu'il faut pour indiquer qu'il y a un
vêtement. Il est de fait, que toute draperie posée sur la partie
saillante d'un membre ne formera de plis que lorsque sa chute
sera interrompue , en s'arrètant sur les cavités qu'elle rencontrera.
Ces plis mulripliés et tourmentés, que la plupart des sculpteurs ,
et particulièrement des peintres modernes , recherchent tant ,
n'ont pas été regardés comme des beautés par les anciens;
mais on a une preuve de l'élégance avec laquelle ceux-ci
savoient traiter les draperies, tant dans la statue du Laocoon ,
que sur un vase qui porte le nom de son auteur , EPAxn:^ , et
qui se trouve à la villa Albani (i).
§. 44- Après avoir parlé de l'ajustement des femmes, nous ri^s cheveux et des examinerons le reste de leur parure , telle que celle de la ■'i.i"ies pai-
téte , des bras et des pieds. J'ai peu de chose à dire de la ru.e de u
coiffure des figures grecques de l'ancien style : rarement on y
trouve des cheveux bouclés , et ils sont toujours plus négligés aux
tètes de femmes qu'à celles d'hommes (2). Dans les ligures du joins
encore le sentiment de Winkelmann , (2) Si nous ajoutons foi à es qu'avance
il dit que cette draperie est d'un goût Ovide, (De arte ani. lib. ilj , -v. i55-
et d'une intelligence sans égal. Il s'est seq. ) l'arrangement des cheveux n'étoit
ensuite assez rapporté à V\'ink.elmann , ni simple , ni uniforme chez les dames
pour répéter la critiqua que celui-ci fuit romaines de son lems. Chacune , dit ce
de M. Falcounet. C. F. poëte , cherciiantà ])laire, choisissoit la
( 1 ) Description des pierres grav. du coiffure la plus favorable à l'air de sou
cabinet de Stosch,cL 2 , sect. i3 , n. 969. visage. E. M.
