Tome I. O o o o

Additions

de celui des autres nations. Il semble donc plus vi-aisemblable , tant par la nature de la chose même, que par les monumens et les relations historiques, que les Etrusques, après avoir fait les premiers essais de l'art, et quand ils n'étoieiit plus occupés qu'à varier leurs productions et à imiter fidèlement la nature , commencèrent aussi dès-lors à représenter sur leurs ouvrages des sujets tirés de leur mythologie et de leur tliéogonie ; et que pendant long-tems ils se contentèrent d'employer leurs propres forces , sans avoir recours à aucun modèle étranger , pour copier et exprimer servilement ce qui paroissoit mériter le plus .leur attention. Ils représentèrent donc , tant en bronze qu'en marbre , leurs usages religieux , civils et domestiques , ainsi que le système fabuleux des Pélasges , ou plutôt des Grecs , qui leur étoit, en quelque sorte, devenu propre; car les Pélasges, comme nous l'avons dit plus haut, s'étoient, dès les premiers tems, établis dans plusieurs cantons de l'Etrurie , et s'étoient confondus avec les Rasenncs. Dans quelques endroits néanmoins, et particuHèrement dans les villes maritimes, comme Agylla , les Pélasges avoient conservé leurs usages et leur culte religieux, à cause du petit nombre d'étrangers qui s'étoient mêlés parmi eux ,1). Cependant les autres peuples barbares adoptèrent le système fabuleux et le culte des Pélasges, et ils doivent avoir reçu de Blême avec plaisir les fables qui leur furent transmises aux siècles suivans de la Grèce, tant par les Gi-eics que le commerce conduisit sur les côtes de l'Etrurie, que par les colonies de ce peuple qui vinrent s'établir dans la Campanie , ainsi que dans le reste de l'Italie et en Sicile. Cela nous fait voir quelle route l'art dût, en général, tenir chez les Etrusques, d'après le cours naturel des choses, et pourquoi l'on trouve si constamment sur leitrs ouvrages des sujets puisés dans la mythologie des Grecs, quoique d'une manière qui ne s'accorde pas toujours avec le goût épuré de la Grèce, et particulièrement de l'Attique. Lorsque , par la suite , les Etrusques eurent fait des progrès dans l'art, tant par leurs propres efforts, que par l'étude des ouvrages grecs qu'ils avoient devant les yeux (2) , il y eut des artistes étrusques qui s'occupèrent à imiter les ouvrages égyptiens , comme cela est prouvé par les exemples qu'on en trouve chez Gori et chez le comte de Caylus (3).

(i) Voyczles Ç. 6 et suiv. de cette addition.

(2) Comme, par exemple , d'après ceux de Cléophante de Corinthe , qui vivoit du tems de Tarquinius-Priscus , par conséquent après la quarantième olympiade, et bien avant que l'art ne lleurit chez, les Grecs.

(3) Chez le comte de Caylus, on trouve ^«jiim , un grand nombre de figures qui viennent à l'appui de ce qu on avance ici. En bronze il y a , Tome j, pi. 29, 2 ; T. ij , pi. 14, 1 , i5, I et 2; T. iij , pi. 16 t 3,4 ;

y. iV , ^/. 24 , 1 , 2 , 26 , I , 2 , 27 , I , a , 3 ,• T. i> , pi. 37, 40 , a, 3,41, I , 2; T. i>j , pi. 24 , 1,2,' T. 7'ij , pi. 14, I ,2. En terre cuite , T. ij , pi. 24 , 1,2,3. Un vase en terre cuite , T. j , pi. 29 , i , Sa. Un vase peint , ibid. pi. Zz , représentant le même sujet qu'une pierre égyptienne, T. w , pi. 14 , é^. Un modèle en marbre pour un ouvrage en bas-relief à fondre en bronze , 7". -y , /)/. 36. Une pierre gravée avec un sphinx , T. 'VÎ/ , pl> 21 , I. Du Miiscuin Etrnsc. on peut prendre

rOUR LE PREMIER YoLUME, 65g

§. 48. Cependant on ajuierroit les caractères tlu style égyptien dans l'eiisonible des figures, ainsi que dans l'attitude roide et uniforme du corps, qui se reirou\e, entr'autres, en ce que les pieds ne sont que fort peu ou même point du tout séparés l'un de l'autre, et par les bras pendans perpendiculairement le long du corps; caractères propres aux figures égyptiennes, mais que je ne regarde néanmoins pas comme essentiellement particuliers aux ouvrages des Egyptiens, et que je crois être communs aux premières productions de tous les peuples ; car le mouvement et les attitudes du corps, ainsi que toutes les expressions de l'ame, ne peuvent être rendus par l'art.saas des efforts extraordinaires (i). Je pense donc qu il ne faudroit pas prendre les ligures qui pèchent par ces parties pour des ouvrages égyiJtiens, ou pour des imitations de ces ouvrages ; et je ne regarde par conséquent comme ouvrages exécutés d'après de semblables modèles , que ceux qui , prouvant plus d'intention et de goût dans l'art, ont en même-tems le caractère d'expression que les Egyptiens ont conservé constamment dans leurs productions. L'idée qu'elles ont peut-être été exécutées par les Egyptiens mêmes , se trouve contredite, tant par la nature des ornemens et du costume, qui est absolument étrusque, que par certaines attitudes et positions du corps, ou par un caractère particulier de l'art qui diffère tout-à-fait du stvle égvptien. D'ailleurs, comme, dans les tems postérieurs, le culte égyptien, et particulièrement celui d'Isis, s'est répandu par toute l'Italie, il se

pour exemple , la/>. v, que Goii prétend être une Ancfiaria ; mais cette conjp<tuve est destituée de fondement , d'autant plus qu'il en indique lui-mèrae la figure désignée par le nom sur une coupe , tab. 12 et i3. On trouve des tr^ices du stvle égvptien dans la conformation du visage et dans latlitude du corps ; tandis que l'artiste étrusque se reconnoît par la forme des draperies et de la chaussure. Qu'on compare ici ure figure du Mus. Kliifr , T. ij , p. i5 , qui cepeiidaut paroît être d'une exécution plus finie. Montfaucon , Aiuiq. expl. tom. iij , pi. l\i , /\ , t ii3 , fa donne faussement pour une figure égyptienne. Un Homme armé , remarquable par la position des pieds , et au cou duquel pend à un ruban un tau égyptien , L. loi. Uu enfant chargé d'oriiemens et de bandelettes , dans le goût de quelques figure.-, égyptiennes. Sur la coupe de bronze du Mus. Kirker , tom. ij , p- 95 , il y a une tète d'Isis qui sert d'anse ; tout le reste de l'ouvrage est exécuté dans le style étrusque.

{ I ) C'est ainsi , à ce que je crois, qu'il faut entendre Strabon , livre xi'ij , où il dit que les murs de quelques temples égyptiens étoient ornés de figures peintes de cinquante et de soixante pieds de hauteur , et de figures sculptées d'une grandeur colossale , qui paroissoient être d'un style étrusque et de l'ancienne Grèce.

y^'jv É/Sa^oj' ouoio» toÎç. TufÇHi/icoi; zxj Toi; œoj^ctioj; cfajpa tùir x.xpct roi; hK-vm Avf.ci^yfV/^a.Tuii'. On a aussi trouvé en plusieurs endroits d'anciennes figures grecques , qui offrent cette roideur dans l'attitude qu'on attribue généralement aux figures égyptiennes. Cepeud-int les Grecs et les Etrusques , après avoir fait les premiers essais de l'art , s'occupèrent à varier les attitudes et les mouvemens du corps ; au lieu que les Egyptiens conservèrent constamment , par un esprit religieux, leur premier style.

pourroit qu'on eût introduit des figures égyptiennes dans l'Etrurie , et entr'autres celles qu'on plaçoit dans le tombeau avec le corps de ceux qui avoient été adonnés au culte d'Isis, ainsi que cela a eu lieu en divers endroits de l'Italie et de la Sicile (i). De cette espèce sont , à ce que je pense , beaucoup de figures qu'on regarde communément comme étrusques (2). En général , il semble que le goût d'imiter les ouvrages ég)'ptiens ne s'est pas fort répandu dans l'Etrurie , et qu'il n'y a eu que fort peu d'artistes qui en aient fait usage , et cela sur un petit nombre d ouvrages. Il se pourroit que ce style n'eût été connu que dans quelques villes maritimes ; car on sait que les villes de l'Etrurie ne s'accoi'doient pas toutes dans ce qui concernoit les usages et les institutions , et que les unes avoient adopté plus que les autres les sciences et les rites des Grecs. Cependant il est impossible de dire à quelle occasion et dans quel tems on commença dans l'Etrurie à imiter les ouvrages égyptiens. On n'a que des notions peu certaines sur le commerce qui peut avoir subsisté par la navigation entre l'Egypte et l'Etrurie. A en juger par le caractère des Egyptiens, il paroît vraisemblable que ce sont les Etrusques qui ont visité l'Egypte. On ne peut néanmoins douter que ces deux peuples aient trafiqués ensemble , puisqu'on possède un si grand nombre de statues et d'ouvrages ciselés étrusques du style égyptien , et qui représentent les cérémonies religieuses de ce peuple. Cette imitation de l'art égyptien n'a pas échappé à l'observation des savans , dont néanmoins le plus grand nombre a adopté l'opinion du célèbre Buonarroti ( Observ. ad Dejtipster) , et ils pensent pouvoir prouver par-là que les Etrusques ont tiré leur origine de l'Egypte, ce qui paroît cependant invraisemblable, d'après les notions historiques que nous avons de ces peuples. D'autres (parmi lesquels il faut compter l'illustre comte de Caylus ) (3) prétendent démontrer par-là que du moins les Etrusques ont cominencé par tirer leurs premières notions de l'art des Egyptiens. Mais, comme je l'ai également déjà remarqué, cette assertion est aussi peu fondée que l'autre; car si les Etrusques avoient eu devant les yeux des modèles étrangers lorsqu'ils firent leurs essais dans l'art, ces productions n'aïuoient pas été aussi informes et aussi dépovirvues de goût. Je crois m'écarter moins de la vérité, en disant que les Etrusques possédoient déjà quelques connoissances de la métallurgie, et principalement de la fonte du bronze , avant qu'ils reçurent des images de •''^SyP'^ ! ^' *''5S images , si leur beauté particulière n'étoit pas digne de fixer leur attention, dévoient du moins l'attirer jiar leur nouveauté. Un petit nombre d'artistes

( 1 ) Je ne me rappelle , dans ce moment , /« Inscript. Etmsc. T. j , t. j , 1. Compa-

comme exemple à citer , que la figure trouvée rez Mus. Etriisc. T. ij , p. 21. Je conviens

dans un lonibeou du territoire de Selinunte , cle la même chose relativement à quelques

dont parle d Orville in Siciit. p. 43. scq. figures chez le comte de Caylus , v. c. T. iv,

(2) .'^elon moi, la figure de bronze du 71/»^. pi. 124 > 1,2.

Etriisc. t. 17 , 2. est d'un travail égyptien , ( 3j Reairil , T. j , p. 78 , et dans quelques

ainsi que les lestes d'une Isis et d'un Osiris , autres endroits , passini.

POUR LE PREMIER VoLUME. 66l

adoptèrent ce style , qui fut bientôt oublié et remplacé par celui qui leur étoit propre.

§. 49. Mais les sujets pris dans le système fabuleux des Pélasges étoient bien plus conforipes au génie des Etrusques , puisque ce peuple s'étoit , pour ainsi dire , rendu naturel ce système par un long usage et par la communication intime cjui , comme je l'ai déjà dit , existoit entre les Etrusques et les Pélasges , lesquels vivoient parmi eux. Us traitèrent par conséquent ces représentations d'après leur manière particulière de voir, sans emprunter rien des autres. Ce trait du caractère des Etrusques se reconnoît aussi dans leur architecture , qui est absolument de leur invention; car on sait que l'ordre toscan est fort simple , qu'il l'est mdme davantage que l'ordre dorique. Cependant cette grande simplicité ne se trouve pas dans les ouvrages qu'un peuple a emprunté d'un autre , ou qu'il a cherché à rendre par l'imitation. En généra'l , je pense que rien ne peut donner une idée plus avantageuse du «énie des Etrusques , que la sagesse qu'ils eurent de ne point s'écarter de leur premier goût dans l'architecture. Il paroît néanmoins incontestable que l'invention de ce slyle doit être attribuée aux plus anciens tems , vu la grande simplicité de l'ordre toscan ; simplicité dont on s'est toujours écarté dans les siècles moins reculés.

§. 5o. Le système fabuleux des Pélasges , ou , ce qui revient au même , de l'ancienne Grèce , se retrouve sur une grande quantité de monumens étrusques , tant mauvais et sans principes , que d'un meilleur style et plus raisonnes. Si l'on pouvoit douter que ces ouvrages appartinssent véritablement aux Etrusques , il ne faudroit que se rappeller qu'on trouve gravé siu- la plus grande partie des caractères et des inscriptions étrusques, que plusieurs savans ont vainement cherché à expliquer , jusqu'à ce qu'enfin Passer! a été plus heureux sur ce point. Si maintenant l'on compare aux ouvrages qui portent ce caractère d'autres qui ne l'ont point, il sera facile de se couvai ncre qu'ils ont tous la même origine. Je place néanmoins dans cette classe d'abord un grand nombre de petites figures en terre et en bronze dont la plupart sont mal exécutées , représentant des héros et des dieux de l'ancienne Grèce , et particulièrement Hercule et Bacchus ; mais on y remarque, en général , de petits changemens ou de légères additions , qui ne s'accordent pas avec les représentations de ces mêmes figures chez les Grecs, Tel est, entr'autres, la peau de lion d'Hercule , communément indiquée d'une manière indécise et par les plis étroits ; et le visage d'Hercule diffère beaucoup de la physionnomie qu'on donne ordinnairemeiit aux héros. Bacchus est représenté avec une barbe et dans une attitude singulière ; ainsi qu'on le trouve aussi quelquefois sur les médailles (l).

('I J De semblables représentations d'Her- exécutées , T. iij , 22 , 5 , 23 , i , 2 ; T. vij ,

cule se trouvent Mus. Etriisc. t. yS , ainsi 18 , 3,4. Montfaucon a placé de ces figures

que cbez le comte de Caylus , Recueil , parmi les gl.idiateurs , T. iij , pi. i56. Une

t. -vj , pi. 27 , I. D'autres chez le même , figure fort grossière se trouve T. vij, pi. i3 ,

y- / . 27 , I ; 7'. /y , 14 , 2 et 6 , 16, 1 , 3 , i. Qu'on compare à cela les Hercules gaulois;

17 , I ; T. ii> , 2,0 , 5 , ett[uelc|ues-unes mieux T. vj , /;/. 88 , i , 2 , et une autre figure chez

Additions

Ç. 5i. Les pins célèbres productions anciennes des Etrusques exëcutf'es d'après le système fabuleux des Pélasges, ce sont les vases de terre cuite et ceux de bronze , lesquels sont communément travaillés en relief et chargés de caractères étrusques , qui nous apprennent le nom de quelques dieux et la manière de les représenter. Le plus grand nombre de ces vases sont d'une si mauvaise exécution , qu'il faut s'étonner de ce que des artistes d'une telle ignorance aient été assez hardis pour rendre des sujets si beaux et si bien pensés. Ils nous offrent presque tous la représentation de dieux et de héros de l'ancienne Grèce; mais tous, à l'exception de quelques - luis , sans atuibius et avec le seul nom qui indique le personnage (i).

hlusell. t, 10. On iloit regarder comme une chose singulière la reinésentatioa d'un Hercule barbu qui écrase deux serpens , T. iij , 20 , I. Eacclius est souvent représenté avec une barbe ; par exemple , Mus. Eiriisc. t. 53. Caylus , Récit' i/ , t. ii' , pi. 52 , 3 , 4. Le comte de Caylus pense le trouver aussi sur plusieurs monuraens étrusques , comme , par exemple, T. iv , pi ç)i , ^ ; T. -v , 2.5 , 3 ; T. -vj , 9 , 3 ; T. a»//', 5 , I , 5 , I , 7 , 3 , et sur la table Isiaque. Je ne sais ce que je dois penser de cette divinité. Quelquefois on le trouve avec la langue avancée liors de la bouche , comme le prétendu Hébon sur les médailles de Sicile et de Naples. Cependant Méduse étoit de même représentée avec la langue sortant de la bouche. C'est ainsi qu'on la voit , Mus. Etriisc. t. 5i et 85 ; et c'est ce qui paroît avoir donné lieu à la représentation singulière qu'on trouve sur quelques abraxas , tels qu'en donne le comte de Caylus , Recueil , T. -vij , 8, I. ,^^

(i) Le plus célèbre de ces petits vases, dont on se servoit pour les sacrifices , est la patère <• )spienne , qu'on trouve dans plusieurs ouvrages ; comme , entr'autres r dans le Mus. Cosfiian. p. 3i2 , 3i3. Dcmpster , /. i , DissciC. delV Acad. dl Corlona ,T. 1 , p. rfl. Mus. Roman T. II, t. 23; mais le mieux dans le Mus. Etr. t. 120. On y voit représenté Jupiter de la tête duquel sort la déesse Pallas , avec ces mots : Tina , Thalna , Thana , Scthlamn ; représentation qui n'offie rien

d'agréable ni pour les yeux ni pour l'esprit , et laquelle , à cause de cela , a été peu employée par les artistes des meilleurs tems. Ce sujet est beaucoup mieux rendu sur une lampe chez Passer! , in Lucernis ■vet. T. j , i , 52 , où Pallas , nouvellement née , vague au-dessus de la tête de Jupiter assis. Une coupe AnMus. Kirk. p. 75 , 2 , nous fait voir le maître de» dieux après que Minerve est sortie de son cerveau , et entouré de cette déesse , de Mercure et d'Apollon. Le vase que Dempster donne /. 2 , représente l'apothéose d'Hercule , avec cette inscription : Hercle. Menrva. Ellùs. (peut-être -/si/j , Hebé) /ir-M,c'es-à-dire , Hp». ( Le nom de Cupra , par lequel , suivant le rapport de Strabon , lih. v , p. 241 , les Etrusques désignoient Junon , ne s'est jamais oflert sur aucun monument , malgré toutes les recherches que j'aie pu faire à cet égard. ) Sur le vase de Ficoroni on trouve l'apothéose de Bacchus , ibid. [<. 3 , avec ces mots : Tinia. Apulu. Tuons. ( pour Thcrms , Hernies. ) Ce monument est aujourd'hui dans le collège romain , et a été bien rendu dans le Mns. Kirher , t. 21 , p. 87. Un autre vase de Ficoroni , que Dempster a donné , /. 4 i ( aujourd'hui dans le même Mus. v. Kirher. p. 85 , 2 ) avec quatre dieux et cette inscrqition : Laran. Tumn. Munn'a. Aplu. Le vase de Médicis , ibid. /. 5 , et Mus. Roman. Caus.fei , T. ij , l. 2.5 , avec Mercure et Minerve ( Mcneri'a. Thenne. ) qui considèrent un moustre étendu à leurs pieds ; peut-être

POUR LE PREMIER VoLUME.

§. 52. La plus graiiile partie ds ces vases se trouvent au collège romain , et ont été gravés par les soins du célèbre Coutucoi , dans le Muséum Kirhe.r. D'autres

la tête de MéJuçe , on bien , si on l'aime mieux , un des Titans ; mais il se pourroit aussi que ce ne fut qu'un ornement du bord extérieur ou de l'anse ; ainsi qu'on trouve quelque chose de semblable à un vase de bronze dans le Mus. Kirh. La coupe ansidienne représente Hercule vainqueur de 1 hydre de Lerne, avec Minerve sa constante protectrice, suivant l'idée des anciens poètes , et même d'Homère. Conf. Pausan. L. v , p. 17 , et ma dissertation sur le coiTie de Cvpséius. On lit sur ce vase : Hercle. Menerva. Il y a encore d'autres vases du cabinet de Médicis , dont un avec Méléagre et les deux enfans jumeaux de Leda, chez Dempster , f. 7 , avec ces caractères , Kastiir. Pultufte. Melahe. Menîe. ( c'est-à-dire , Castor, PoUux, Méléagre, Ménélas ; mais je ne sais comment ce dernier personnage se trouve joint ici. ) Un autre vase chez Dempster , f. 38 , représentant Alceste rendue à la vie , à ces caractères : Tornade. Elise. , que le savant Passer! croit désigner le nom d'Eumele, filsd'Alceste et celui d'Hercule. XJti troisième , ibid. t. <^\. , portant lî ravissement de Thétis par Pelée , avec cette inscription : Pelé. Thetis. Parsura. Parmi les coupes de bronze , je clter.ii encore Mus. Etnisc. t. 86. , où l'on voit Minerve et un Gème fecialis , avec l'inscription : Menna. Lasa. Tell. ( Lasa , dérive peut-être de I.ar, â'tai. ) Ce morceau se trouve aussi dans le Mus. Kirk. p. 59. Un autre du Mus. Gratian. chez Passer! , T. iij , Mus. Etnisc. ig. , représente Tyro reconnu par ses fils , avec l'inscription : Pelés. Flere. ; ce qui indique une chose offerte et consacrée aux dieux.

Il y a aussi des vases sans caractères qui sont néanmoins célèbres ; tels que ceux du Mus. Etnisc. T. j , t. 8ç) , I. /. 126 , I , 2. ( Sur le premier , Méléagre et Atalante consultent un devin sur l'accomplissement d'un vœu fait à Diane ; le second paroît représen-

ter les fils de Leda qui se concertent sur la manière de se communiquer limniortalitè : ce morceau se trouve aussi dans le Mus. Kirk. p. 43. ) T. 127, 128 et isc) , qui est également dans le Mus. Kirk /». 71. I. ; et qui diffère peu du vase que Dempster a donné , c 4. Le Mus. Rom. T. ij , i , 21. en fournit un autre, lequel , selon quelques-uns , représente le jugement de Paris ; ce qui cependant ne me paroît pas fort probable ; t. 28 nous fait voir du moins la délibération de deux héros , peiuétre Thésée et Piiiihous ; et cette représentation de deux personnes qui se consultent n'est pas non plus rare sur les vases , comme , par exemple, dans le Mus. Kirker. p. "ji , 1 , &!> -, 1 , 87, I , et sur la pierre gravée de Stosch , où est figuré la délibération de cinq des sept chefs devantThèbes. ( Voyez la vignette qui est à la tète du chap. i , liv. 3 , p. 218 de ce voli.me ) et quelques autres. Il est plus vraisemblable que ce sujet se trouve sur une coupe d'un beau travail dans le AIus. Kirk. p. 5i , 2. p. 63 , I. p. Gj i I. Mus. Roman. Caussci. t. 20 , où l'on voit Paris avec Mercure et des caractères , qui cependant ne sont pas fort lisibles. Dans Vlnscript. Etnisc. T. i. iG , ily a trois vases , dont l'un est aussi dans le Mus. Etriics. t. 02. Ici appartient également le morceau du Mus. Roman. T. Ij , ;. icj , 22 , 26. ( qui est le même que celui du Mus. Kirk. p. 47 , 1 . ) t. 27. Actéon assailli par ses chiens ; si cependant ce vase est véritablement étrusque. De plus, Caylus , Recueil, T. iv , pi. 3G, i , 37 , I ; et un autre de bronze , T. i>j , pi. Il Mus. Kirk. /;. 43, 2 , 47, 2 ; ^. 5i , 55 ,

D'une plus mauvaise exécution et d'un sens obscur sont , outre ceux que nous venons d» nommer, les vases du Mus. Etnisc. 81, 2, ( mieux figuré dans le Mus. Kirk. p. G3 , 2 , et représentant un héros ou un dieu qui veut se rendre maître d'une femme ; peut-

664 Additions

ont été rendus publics par Buonarroti dans l'ouvrage de Dempster, par GorI dans le ATus. Etntsc. , par le comte de Caylus et par AVinkelmann. Parmi les ouvrages en tei're cuite, on peut aussi ranger quelques vases des plus anciens tems, dont il y en a qui ont des figures en relief , et dont les autres sont peints. La manière de travailler l'argile , d'appliquer les couleurs et d'employer le vernis dont ces cotdeurs sont couvertes, nous prouvent que, dès les siècles les plus reculés, on a possédé des connoissancps chymiques et quelques autres , de l'antiquité desquelles on ne se douteroit pas aujourd'hui , si l'on n'avoit pas sous les yeux ces monumens de l'art. Les progrès des Etrusques dans différentes espèces d'arts et de sciences, nous sont prouvés par les pierres gravées que nous possédons de ce peuple ; qu'on ne doit néanmoins pas placer dans les plus anciens tems , comme cela est prouvé évidemment par la forme même de ces pierres, qui sont taillées en dos de scarabée (i); en quoi les Etiusques ont imité les modèles qu'ils en avoient reçus d'Egypte. Cependant ils abandonnèrent dans la suite entièrement cette forme (2) , et opérèrent d'après leur propre génie, comme le fait voir le style grossier d'un grand nombre de pierres gravées , qui ne représentent point des objeu étrangers , mais des sujets exécutés d'après le goût et suivant les mœurs et les usages du pays ; ce qui se remarque sur-tout aux pierres qiti portent les caractères du progrès de l'art et de l'imagination de ce peuple. En comparant enir'elles ces pierres, on s'apperçoit que les artisies étrusques, faute de pouvoir se procurer d'ailleurs des pierres fines, en ont quelquefois fait venir d'Egypte , et qu'ils ifen ont reçu que celles qui avoient la forme du scarabée. Au reste, plusieui-s de ces ouvrages nous font appercevoir les premiers essais des Etrusques dans l'art de graver en pierres précieuses, puisque souvent l'artiste n'avoit que le raient de tracer avec son instrument les contours des figures, et que lors même qu'il avoit exécuté passablement une partie de son

être est-ce Bacclius avec Ariane ) /. 83 , 2 , Etrtisc. t. 85. portant une tête de Méduse, donE

Cf\ ,C)2, 12.1 , {Mus. Kirher. p. G-j )uo\i t. i^a. l'inscription est dégradée et inlisible ; Mus.

Mus. Kirker. p. 5t) , 2 , Sg , 2 , 79 , i. Rom. II. l. 24. , avec quatre divinités.

Caylus , Recueil , T. -v , AiS , S. T. vij , ^ , , • ,

' (i) On prétend , et avec raison, que les

' Etrusques se sont servis de ces pierres taillées Des exemples de vases d un tems moins , , , , ^ ,.1

en dos de scarabée , en torme d amulettes ; reculé etd un meilleur travail nous sont offerts

Mus. Kirkcr. p, 39. I. ( on y voit le combat de

PoUux et d'Amycus , avec une inscription qui

approche davantage du latin : Poloces. Ainn-

ces. Losna. ) ; et plus loin , p. 65 , un autre

sur lequel est représenté Jupiter qui reconcilie

Hercule avec Juuon ; l'inscription porte : ( ^ ) ^ne seule pierre chez le comte de

Jfercele. Joi'ci. Juno. Oà)\ui , Recueil , corne -vij. 21. , représentant

un sphinx , est exécutée dans le style égyptien.

mais cette superstition n'eut lieu parmi ce peuple que dans des tems moins reculés ; ce qui me porte à croire que ce n'est que dans des siècles plus proches de nous qu'on eut l'usage de percer ces mêmes pierres.

Peu de vases de terre cuite avec un travail ea relief sont parvenus jusqu'à nous. Mus.

ouvrage ,

POUR LE PREMIER VoLUME.

ouvrage, il ne savoit plus comment terminer le reste, et y donner l'ensemble. C'est ainsi, par exemple , qu'après avoir fait le corps , il se trouvoit embarrassé sur la manière de représenter la tête (i)-

§. 53. La plus grande partie de ces pierres sont gravées en creux , et il y en a peu d'un travail en relief. Les sujets en sont généralement pris dans le système fabuleux des Grecs ; quelques-unes cependant représentent des faits relatifs k l'histoire et au culte des Etrusques, ainsi que des animaux, des monstres et d'autres objets qui sont du ressort de cet art (2;. De ces essais l'art passa à ces ouvrages que les connoisseurs admirent à cause du fini de leur exécution , quoiqu'ils n'aient pas le mérite d'un bon ensemble, d'un dessin correct, et de cette admirable harmonie des parties qu'on estime tant dans les ouvrages grecs. Comme une partie de ces pierres représentent le système fabuleux et les usages religieux de l'ancienne Grèce , il paroît assez probable qu'elles ont été gravées dans les premiers tems (3). De

( I ) Le comte de Cayhis a fort bien distingué les différentes productions de ce style , et a fourni plusieurs exemples du travail le plus grossier. Voyez son Recueil , T. tij , pi.

20 , 21 , 24 ; 7'- 'C , pi. 28 ieq. T. I» , 38 scrj. T. -vj , 25 , 36 ; T. -vlj , 14 , si''j- 25 , 4 , avec des caractères où je lis Piil. ; c'est-ùdire , Pulitke , Pollux. D'une exécution un peu meilleure sont , T. ij , pi. 18 , i , 2 ; 28 , 1,2; T. iij , 16 , 22 , 23 25 ; T. iv , 3o , 3i; (De ceux-ci le premier numéro offre un héros qui porte son ami mort. Les caractères n'en sont pas bien copiés ; cependant je crois y lire , Achele ; l'autre mot doit être le nom di Ajax , lequel porte Achille après qu'il eut été tué : ce fait se trouve détaillé fort au long chez Quintus Calaber, lib. iij. ) pi. Z2; T. iv , pi. 34, I--5. Le n. i nous fait voir Hercule qui ravit le trépied d'Apollon. Ce même sujet se trouve sur un autel de marbre dans le Recueil de marbres de Dresde , «. 3 , que le comte de Caylus a connu. Voyez aussi une autre pierre dans le Mus. Etrusc. *. 99 , 5 ; y. V. 36 , 5 ; T. vij , ig , 21 , 22 , 23. ( Le premier de ces numsros représente Pyrrhus tuant Polyxène. ) T. ij , pi. 28 , et T. iij ,

21 , I , font voir la représentation singulière dune figure tournée et qui montre le dos.

( 2) Voyez Gori , Mus. Etrusc. T. ij , p. 45a set/.