Tome

Pauline , femme de Saturnin , sous la ressemblance d'Anubis, furent livrés à la justice, etpunis.Mais ce culte se rétablit par la protection de l'empereur Otlion ; cependant sous Titus il fut de nouveau proscrit , et les templrs furent réduits en cendres ; mais depuis ils reparurent avec plus d'éclat , par la faveur extraordinaire que les empereurs Adrien, Commode , Caracalla et Septime Sévère lui accordèrent. Lisez Foggini , /. c. C. F.

(1) Montim. Matthœi, tom. iij , tab, 2.(3,/îgitr. 2. Ce morceau est de marbre blanc , comme l'abbé Amaduzzi l'observe dans cet endroit , pag. 49.

(2) Voyez à la fin du /. ij , cit. 3 , .in autre bas-relief de ce style d'imitation.

( 3 ) Motraye , voy. t.j , pi. \l\,n. i3. Gronov. Preef. ad t. vj. AiUiq. grcec.

pag. 8, nurn. Pembrock. p. 2 , tab. g6.

(4) Gordon. /. c. tab. 11.

i54 LivreII, Chapitre I.

dirige en sens contraire ; savoir , Tune Laissée , l'autre éle • vée (j).

§. 46. Je ne puis m'empêcher de rapporter ici une méprise de Warburton (2) , qui avance que la fameuse Table Isiaque de bronze dans laquelle sont Incrustées des figures d'argent, est un ■. ouvrage fait à Rome. Cette opinion est tout-à-fait destituée de fondement , et il paroît ne l'avoir adoptée que parce qu'elle cadre avec son système (3). Quoiqu'il en soit , ce monument a tous les caractères du plus ancien style égyptien. Cariopeset & /„ Qutre Ics statues et les bas-reliefs, considérés comme

pierres gra- .> t/ '

^■*^»- des imitations , il faut encore mettre dans cette classe les Ca-

nopes , exécutés ordinairement en basalte(4), et les pierres gravées , faites du tems des empereurs , qui sont caractérisées par des figures et par des symboles dans le goût égyptien. A l'égard des Canopes , il s'en trouve un en basalte vert au cabinet du Capitole (5) : mais les deux plus beaux, aussi en basalte vert , se voient parmi les curiosités de la villa Albani , dont le plus intéressant, trouvé sur le promontoire de Circé , entre Nettuno et Terracine, a déjà été publié (6). Au Capitole il y a un autre Canope tout semblable et de la même pierre : il a été découvert dans la fameuse villa Adrienne à Tivoli . Quant à l'anti-

(1) Tous ces morceaux , de môme 142), qu'il adopte sans en donner de

que le bas-relief sur lequel on voit une bonnes raisons. Le comte de Caylus qui

Isis , dont il a été question un peu plus le croit égyptien , ne le fait pas remonter

haut, sont d'un basalte verdâtre d'un plus haut que l'ère chrétienne , Hec.

grain fort fin , et qui prend un poli fort d'antiq. tom. c. pi. 14, p. 44. C. F. hiisant. D. AI. (4) t)n fera de nouveau mention au

{2.) Essai sur leshyérogl. t-J,p- 294. chap. ij, §. 12, de l'une de ces statues

(3) On peut dire la même chose de M. en albâtre , qu'on peut regarder comme

Paw , Rec/iercfies philos, sur les Egypt. du premier stj le de l'art. et les Cliin. tom. j , l.j, sect. 1 , p. 45. (5)Museum Capit. tom. ifj , tav. 85.

Il y soutient qu'un calendrier fait en C. F.

Egypte , l'a été en ItaUe ; il l'assure sur (6) Ant.Borioni Coliectnneaanti'quii,

l'autorité de Jablonski ( Spécimen 7ioi'ce roni. etc. n. 3. Ce Canope existe vérita-

interpr. Tuh. Be/nb. nmn. 1 , §. 4 ef 5, blement dans le casin de la villa AUiani ;

Miscdl. Berolin , tom. cj , pag. 141 et (voy. les FI. XV et XVI à la fui de ce

De l'art chez les Egyptiens", etc. i55

quité de ces formes, on en peut juger d'après différens caractères, soit par le dessin et par le travail , soit aussi par le manque d'hiéroglyphes. Le dessin des Canopes , et sur-tout de la tête , est entièrement dans le style grec ; mais les figures en bas-relief, exécutées sur le corps du dieu-vase , sont des imitations égyptiennes. Comme le travail de ces figures est saillant , on ne peut croire qu'il soit de la main d'aucun artiste égyptien , dont les figures , d'un relief très-doux , sont presque arasées à la pierre sur laquelle elles sont pratiquées.

§. 48. Parmi les pierres gravées , tous les scarabées , c'est-àdire , toutes les pierres dont la partie convexe représente un escarbot gravé en relief , et dont le côté uni offre une divinité égyptienne travaillée en creux , sont des tems postérieurs. Les écrivains qui tiennent ces pierres pour très-anciennes (1), n'ont point d'autres signes qui constituent leur haute antiquité que la médiocrité du travail ; car on n'y voit point de caractères qui indiquent la manière d'opérer des Egyptiens. De plus , toutes les pierres gravées ordinaires , qui représentent des figures ou des têtes deSérapis ou d'Anubis, sont du tems des Romains. Dansées ouvrages , Sérapis n'a rien d'égyptien ; c'est le Pluton des Grecs, comme je le ferai voir au livre IV, chapitre II, $. 5i. Aussi prétend-on que le culte de cette divinité vient de la Thrace, et qu'il ne fut introduit en Egypte que sous le premier des Ptolémées (2). Le cabinet de Stoscli renfermoit quinze pierres gravées avec Fimage d'Anubis , et elles sont toutes des tems postérieurs.

vol. )i'naisrautre , autant que je le sache, et crit. Ju'st. prof, et sacrœ part.], loin. n'y a jamais été. C. F. ij ,prol. iij , §. 3i et se(j. p. 66 et seq..,

(1) Natter, pier. gr-fig. 3. où l'on discute fort au long l'opinion de

(2) Macrob. Saturn. l.j , cj , p. 17g. ceux qui pensent que Serapis étoit le Conf. Huet. Dem. Ev. Prep. iv , c. 7, symbole de Joseph et de JMoïse ; et la

p. 100. Dissertation sur le dieu Serapis , où l'on

Voyez qi-dessus , page 17 , notte 1 , examine l'origine, les attributs , et le

Jlist. luiiv. l. ij ; c. 2,sect. 10, tom. ly , culti de cette divinité , à Paris 1780.

page 435 etsiiiv. , à Bcnneitis , C/ironol. C. F,

i56 Livre II, Chapitre I.

Les pierres nommées Abraxas sont gënëralement reconnues aujourd'hui pour des caractères mystiques des Gnostiques et des Basilidiens , hërëtiques des premiers siècles du christianisme (i) , et le travail n'en mérite aucune considération (2). Jngpment ^ ^g \\ gj^ ggj- généralement des figures drapées , qui sont perie. dcs imitatioiis de Tancien style égyptien, comme du dessin et

de la forme du nu. Quelques figures d'hommes , faites sur le vrai modèle égyptien , ne sont ajustées que d'un tablier; mais celle dont j'ai parlé plus haut , avec la tète rasée et ornée d'un flocon de cheveux , est tout-à-fait nue ; ce qui ne se trouve jamais aux figures anciennes de ce peuple (3). Les figures de femmes de ce dernier style sont entièrement vêtues , et quelques unes suivant le costume le plus antique ; de manière que la draperie n'est indiquée que par un petit bord peu saillant aux jambes , autour du cou , ainsi qu'au haut des bras. A quelques-unes de ces figures on voit un seul pli tomber du milieu du corps entre les jambes ; il en est d'autres qui portent par dessus ce vêtement un manteau attaché sur la poitrine , de

(1) Beausobre , ( ^/j^. du Manichéis- {Diatriba de Gemmis Easih'dianis) qui

me , toiii. ij , liv. IV, c. 4, P"ge 5o. ), les croit de l'invention des mages, des

soutient fermement que cela n'est pas. médecins et des astrologues anciens. Le

Il se fonde principalement sur le silence P. Martin , ( Explic. déplus, mon. .utig.

d'un grand nombre d'auteurs anciens, etc. du Dieu Mit/iras à lajin , p. 291 , )

et des saints pères en particulier, qui prétend qu'il faut les appeller ylbra^

sans doute n'auroient pas laissé échapper sax. C. F.

un ari^ument aussi fort pour combattre , , /-, . , . ,

,,. . , , , , , , . T^ . (2) On peut en voir plusieurs dans

i impiété de ces hérétiques, voyez aussi •«, r > . ,

, , ^ , ■„ „ Montraucon , Aiitiq. expl n. tome ij ,

le comte de Ca.\his, Rec.d yintiq. tom. 1 ,, • ^, t-.

•' ' sec. par.pl. 144 et su IV. CF. vj ,Anti(j. égypt. pi. xix , n. 4, pag. 64,

qui, d'après les raisons de Beausobre , (3) La statue de Memnon ni<ême est

se retracte de ce qu'il avoit avancé dans entièrement nue , et sans tablier, comme

Je tom. ij, pi. X ,p. 40. Il pense que ces ^^ ^ont les figures dont il s'agit ici. Voyez

Anubis ont été ajoutés par les Gentils au ^^^ P^- l^et P'h la fin de ce xohime. Jly

culte égyptien , et qu'ils sont de la plus ^ dans le Recueil d'u^ntitjuicfs du comte

pvire idoli'itrie. Voyez le P. a Bennettis , ^^ Caylus plusieurs petites figures de ce

kl'eud. cité ,p. 96 , et suiv. , et Passer! , genre. C. F.

De l'art chez les Egyptiens , etc. 167

la même manière que je l'ai observé plus haut. La villa Albani offre une singularité qui mérite d'être remarquée : on y voit une figure d'homme de marbre noir, vêtue en femme , et dont le sexe est indiqué sous l'habillement par ime élévation qui ne laisse rien d'équivoque (1). La tête de cette figure est perdue. Voyez la Planche XVII à la fin de ce volume.

( 1 ) Cette figure paroît être celle d'un des prêtres de la procession isiaque , dont parle Apulée , Metarn, l. xj, page 872 , lesquels étoient vêtus d'un voile blanc qui leur prennoit depuis la poitrine jusqu'aux pieds ; et l'attitude feroit croire que c'étoit un de ceux qui portoient une

lampe. Antîstites sacrornm ,proceres illi , qui catidido lînteaniine cinctum pectorale adusqiie vestigia strictiin injecti ; poteritissimorum Deûm prœferehant insignes exuvias. Çhiorum primus lucerfiam prtemicantem claro porn'gehat lumine.