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gravées des Etrusques sont le contraire de leurs anciennes figures de bronze et de marbre. Ces pierres gravées nous prouvent que le perfectionnement de Tart a commencé par une grande force d'expression , et par des contours indiqués d'une manière sensible ; ce qui se voit aussi à quelques ouvrages de marbre. Cette force d'expression est la marque caractéristique des meilleurs tems de l'art étrusque.

§. 33. On ne peut guère fixer l'époque où ce second style a pris de la consistance ; mais il est probable qu'il s'est formé dans le tems que l'art s'est perfectionné en Grèce. Nous pouvons nous faire une idée du siècle de Pliidias , en le comparant à celui de la renaissance des arts et des sciences qui a eu lieu à une époque moins éloignée de nous : la révolution fut prompte , et s'étendit sur diverses régions. Toute la nature sembla s'animer de nouveau ; le génie de l'homme enfanta des prodiges , et les grandes inventions se manifestèrent de toutes parts. Quant à la Grèce , il est certain qu'elle date de ces tems pour l'acquisition des connoissances en tout genre. L'on diroit qu'il se répandit alors un esprit de lumière sur plusieurs nations civilisées, et que cet esprit agit singulièrement sur l'art en l'animant et en l'exaltant.

Du seront §* ^4' ^-"^^ caractères du second style des Etrusques consryie , et de g^gtent cu une indication trop sentie des articulations et des en général, musclcs; daus des clieveux rangés par étage , et dans des attitudes et des mouvemens affectés, qui même, dans cpielques figures , sont forcés et outrés. Quant aux premières qualités de ce style , nous trouvons que les muscles y sont extrêmement gonflés et disposés comme des monticules ; les os y paroissent tranchans et extrêmement sentis , ce qui rend cette manière dure et pelnée. Mais il faut remarquer que ces deux caractères , savoir , les muscles et les os trop fortement prononcés , ne se trouvent pas constamment réunjs dans tous les ouvrages de ce style. A l'égard des monuraens de marbre , dont il ne nous reste que rpielques

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statues de divinités , les muscles de toutes les parties ne sont pas indiquées avec trop do force ; mais l'exagération et le cahottement se rencontrent dans tous les ouvrages de ce style, surtout dans la trop forte apparence de la greva , et dans la section austère des muscles du gras de la jambe. Pour ce qui regarde les cheveux et les poils disposés par étage , ils se trouvent tels sans exception à toutes les figures étrusques , tant des hommes que des animaux. C'est dans ce goût que nous voyons traitées ces parties à la fameuse louve de bronze qui allaite Romulus et Rémulus , qu'on conserve au Capitole. Il y a grande apparence que cette louve est la même que celle qui, du tems de Denis d'Halicarnasse , étoit placée dans un petit temple de Romulus au pied du mont Palatin ; temple qui s'est conservé et qu'on appelle aujourd'hui Saint-Théodore , 011 ce morceau a été trouvé. Comme Denis d'Halicarnasse (1) nous apprend que cette louve étoit réputée un ancien ouvrage de l'art , XaAxja ■ni-.vixa.-rx ■ra.>.a.:a; îr/ti!ct; (2), ilfaut croire que c'est une production des artistes étrusques, dont les Romains se servoient dans les tems les plus reculés. Cicéron fait mention d'une pareille louve , et nous apprend qu elle fut frappée de la foudre (5). Dion Cassius qui remarque la date de ce fait , dit qu'il arriva sous le consulat de Jules-César et de Bibulus (4). Mais ce qui semble prouver que notre louve de bronze est la même que celle que désigne Cicéron, c'est le coup qu'elle doit avoir reçu à une des jambes de derrière , oii l'on remarque, en effet , une fente de la largeur de deux doigts. Dion dit à la vérité dans le passage que nous venons de citer , que la louve frappée de la foudre étoit placée au Capitole; ma"s cette assertion peut bien être erronée , puisque cet écrivain a vécu plus de deux cents ans après (5). Je remarquerai cependant

( 1 ) y^nt. Boni. lih. i , p. 64. /. 20. (5) Les consuls rapportés par Dion Cas-

( 2 ) Opus antiqunin er œrefactum. sius , {Hist. roin. /. 5- , §. q , /^. 117, t. 1 )

(3) De Dù'inat. , lih. ij , cap. 20. sont Lucius-Cotta et Lucius-Torquatus ;

(4) Dio. Cass. lib. xxxi-j , p. 33. C ce qui répond à Tau de Rome 6Sq.

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qu'il n'y a que la louve d'antique , et; que les deux cni'ans sont une addition moderne.

§. 35. Quant à la seconde qualité de ce style , on ne sauroit la comprendre sous une seule et même idée : car le forcé et l'outré ne sont pas la même chose. Cette dernière qualité ne regarde pas seulement l'attitude , l'action et l'expression , mais aussi le jeu et le mouvement de toutes les parties ; au lien que le forcé ne se dit absolument que des attitudes et peut avoir lieu dans toutes les situations possibles , même dans l'état de repos. Le forcé est le contraire du naturel , de même que l'outré est l'opposé du doux et du gracieux. L'un caractérise le premier style ; l'autre le style suivant , c'està-dire , le second. Les attitudes violentes furent une suite de la première qualité : car , pour indiquer les passions d'une manière sensible , on donna aux figures les attitudes et les mou-

Cet auteur dit que la louve étoit au Capitole ; et Cicéron {De DU'in. l.j, c. 12.; et l. ij -1 c. 20; et troisième Oraison contre Catilina, c. 8) l'assure Je même. L'orateur romain, dans ce dernier passage , raconte cet accident, et il remarque aussi-bien que Dion, que la louve fut jettée par terre, nonobstant, ajoute ce dernier auteur, qu'elle étoit bien assujettie. Un tel coup de foudre auroit dû produire nn autre effet sur cette louve qu'une simple fente , ou que la fracture d'une patte. Il est vraisemblable qu'elle a été détruite en même tems que les deux enfans , puisque Cicéron ( à l'endroit cité , lif. j , c. 12) fait sentir que de son tems elle n'existoit plus.

Jlîcsih'eslrls ERAT , romani nominisalcrtx.

Et de l'enfant qui représentoit Romulus , il dit , dans le discours que nous avons cité : Fuisse meministis. Nardini ,

(Roma anticlial. c, c. l\,p. 200) etFicoroni ( Le vestigia , etc. lib. 1 , cap. 10 , pag. Il,-; ) n'ont point pris garde à cela , quand ils ont cru que cette louve existoit encore au Capitole. L'autre louve, dont parle Denis d'Halicarnasse, fut exécutée, l'an dePiome 457,parCneuset Quintus-Ogulinus , édiles-curules , avec l'argent qu'on avoit fait donner par plusieurs usuriers , et elle fut placée dans ce temple , en mémoii'e de ce que les deux fondateurs de Rome avoicnt été allaités par une louve. Lib. x, cap. 16, ?ium. 23 à la fin. Et c'étoit celle-là qu'on appelloit la louve du Capitole , comme le pense aussi Fulvius-Ursinus à l'endroitcité de Nardini. Cette louve aura ensuite également étéirappéede]afoudre;sice n'est pas à quelque autre cause qu'il faille attribuer la fracture , ou pour mieux dire les fractures qu'on y voit, puisqu'elle en a une à cliaque patte. C. F.

De lart chez les Etrusques. 2G9

vemens propres à les rendre avec la plus grande énergie ; de sorte qu'on préféra l'exagéré et l'outré au tranquille et au décent; et c'est en suivant cette marche que l'expression des mouvemens de l'ame fut portée au-delà des bornes de la convenance.

§. 36. Ce que je viens de remarquer de ce style en général , Caracière

, , . T 1 r> 1 de ce style

peut être prouvé en particulier par des hgures et des monumens. prouvé pn. Pour cet effet, je n'ai qu'à renvoyer le lecteur au Mercure barbu m'eus™ " de r autel triangulaire de la villa Borghese, où ce dieu est musclé comme un Hercule; mais je n'ai sur-tout qu'à lui faire observer les deux fameuses pierres gravées dontnous avons parlé plus haut, savoir, leTydée de Stosch et le Pelée de Dehn (O- -^ ces petites figures , les clavicules , les côtes , les cartilages du coude et des genoux , les articulations des mains et des pieds sont tenus aussi apparens et aussi saillans que le radius et le tibia : la pointe même du sternum est très • visible dans notre Tydée. A la ligure de Pelée , où l'exagération n'a pas même de fondement, on voit tous les muscles dans la plus violente contraction ; et à celle de Tydée on n'a pas même oublié les muscles sous les bras. L'attitude forcée se remarque aux figures de l'autel rond du Capitole, ainsi qu'à plusieurs autres figures de l'autel Borghese (2). Sur le premier monument les figures , qu'on voit de face, ont les pieds serrés parallèlement l'un contre l'autre ; et les pieds des divinités du second monument , qui sont placées de profil, sont disposés fun derrière l'autre sur une même ligne. Les mains sur-tout sont à toutes les figures , en général, dans une position forcée et absurde : lorsqu'elles tiennent quelque chose avec l'index et le pouce , les autres doigts sont dans une direction droite et roide. On voit par cet exposé que les artistes étrusques , malgré leur science et leur industrie dans l'exécution , n'avoient pas une idée exacte de la beauté : la tête de Tydée est

(i)Voy. ces deux figures, dont nous don- teurs de Milan, nons la première à la fin du cli. 3, 1. iij, et (2) Voyez la -vignette du livre îij , chala seconde à la fin de la préface des Edi- jiitre 3.

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prise d'après une nature commune; et celle de Pelée, qui n'est pas empruntée d'une forme plus belle , est aussi maniérée que son corps.

§. 07. On pourroit appliquer en quelque sorte aux figures de ce style , aussi bien qu'à celles du premier , ce que Pindare dit de Vulcain, qu'il étoit né en dépit des Grâces (1). En général, ce style étrusque , en le mettant à côté de celui du meilleur tems des Grecs, pourroit être comparé à un jeune-homme privé de l'avantage d'une heureuse éducation , abandonné à la fougue de ses passions et aux saillies de son esprit, qui le portent à des actions violentes ; tandis que le style grec ressembleroit à un bel adolescent , dont le feu de la jeunesse a été modéré par de bons principes et par une culture raisonnes , et dont la figure avantageuse joindroit à un maintien modeste un air grand et imposant. Ce second style étrusque peut aussi être appelle maniéré , en ce que le même ton et la même manière régnent dans toutes les figures : Apollon , INIars, Hercule et Vulcain sont tous dessinés sur les ouvrages des Etrusques avec les mêmes caractères. Or, comme avoir un seul et même caractère général, est la même chose que de n'en avoir point du tout, on pourroit appliquer aux artistes étrusques , ce qu Aristote a reproché à Zeuxis (2), de n'avoir point donné de caractère à ses ligures.

(1) Ap. Plutarcli, f-fw.. f. i35S , dessin , à exprimer les mœurs et les /. 2 , edit. H. Steph. cnraclcres paniculiers d'une personne,

(2) Poet. c. S, p. 249. ou, comme qui diroit, à animer les sujets Sine actione non fieret tragcedia : at qu'on traite : c'est ce que les Grecs ap-

sinemorihns fieret.RecentiiiiiieniinpIu- jielioient ii'f(/,oV , ainsi que le remarque

riinorum tragœdiœ sine morihiis sunt : Hardouin sur Pline, /. xxxv , c. g ,

et omniiio poetm multi taies : sicut et sect. 36^ niiin. 10 ; et c'est à quoi fait

ex picto/ibus Zeuxis ad Polygnnlum se allusion Martial , l. x , cpigr. Zt,.

hifbet. Nain Polygnottts bonus morum

descriptor : at Zeuxidis pictura prorsns

caret moribus. Il paroît plutôt que , par

ces paroks , Aristote a eu en vue l'art

et la magie par lesquels on parvient dans Saint Basile , ou plutôf quelque autre

Ja poésie et dans les arts qui tieaiiciit au écrivain , De liom. structura , Orat. a ,

^rs utinam mores, auinuuncjue effut-

gere posset !

Pulchriorin terris nulla tahella foret.

De l" a r t c h e z l e s Etrusques. 27 1

C'est ainsi que nous critiquons un historien , ( et riiistoire moderne ne nous en fournit que trop de sujets ) lorsqu'en nous faisant réloge de quelque homme illustre, il lui donne des qualités si générales et si peu caractéristiques , quelles pourroient convenir également à cent autres personnages.

§. 38. Ces traits distinctifs des anciens artistes étrusques se remarquent encore aujourd'hui dans les ouvrages de leurs descendans : ils se dévoilent aux yeux des connoisseurs impartiaux dans le dessin de Michel-Ange , le plus grand d'entr eux. De là quelqu'un a pris occasion de dire , avec raison , que quiconque a vu une figure de cet artiste, les a vues toutes (1). C'est aussi là un des défauts de Daniel de Yolterre , de Piètre de Cortone , et de quelques autres artistes de l'école de Toscane (2).

Parallèle fie ce style avec le dessin des mailiesdi'récolcToscaue.

«.12, dans l'appendice de l'ouvrage de ce saint docteur, t.j , p. 544 in fine , a su trouver les affections de l'ame exprimées dans plusieurs des ouvrages de l'art ; et peut-être Arislote ne savoit-il pas les ft'ppercevoir dans les productions de Zeuxis ? Il semble cependant que Pline , à l'endroit cité , en excepte le morceau dans lequel ce peintre avoit représenté Pénélope , in qua pinxisse ■mores ^ndetiu-. C. F.

( 1 ) Dolce , Dialog. délia piltitra , p. 48. a.

( 2 ) Ce seroit ici le lieu de faire l'éloge des Toscans modernes , et on ne le feroit pas sans sujet ; il nous seroit facile de prouver combien ils excellent dans les arts qui tiennent au dessin.

Mais comme nous avons appris que quelques écrivains célèbres de cette nation éclairée et savante, étoient déjà occupés à donner un ouvrage siir ce sujet , nous leur abandonnons volontiers cette tàclie. E. M. Voyez panni les auteurs

toscans , M. l'abbé Bracci', Dissert, sopra lin clipeo votii'o , &:c. Prefaz. p.(j et lo, dans laquelle il nomme plusieurs artistes toscans que l'on ne peut pas taxer d'avoir travaillé dans un style forcé et cliargé. M. Bracci observe qu'il faut placer Pierre Berrciin de Cortone plutôt dans l'école romaine que dans l'école toscane. Quant à Michel-Ange Buonarroti , à la défense duquel le même auteur s'attache particulièrement , les connoisseurs ne peuvent manquer de voir dans tous ses ouvrages une certaine manière chargée et outrée ; de sorte qu'à son faire , on diroit qu'il a eu sans cesse devant les yeux le torse de fHerculedu Belvédère, sur lequel il a tant médité , et qu'à force (le le méditer , il ne l'a pas imité , mais outré. La fierté de son ame n'a pas eu peu de part à le faire tomber dans ce défaut. C. F.

Le lecteur nous saura gré sans doute de donner ici le jugement qu'un des hommes le plus en état d'apprécier le mé-