Tome I. V V

txcturc.

338 Livre IV, Chapitre L

peinture per- taiii degré de perfection que F architecture (i). La raison en est eu"G"tce\- qiie cet art , n'ayant rien de rëel à imiter , et se trouvant fonvant Jarchi- j^ g^^j, j^g règles géuërales des proportions , est plus idéal c|ue les deux autres. La sculpture et la peinture , ayant commencé par la simple imitation , trouvèrent les règles établies dans Thomme ; tandis cpie Tarchitecture , obligée de chercher les siennes par une infinité de raisonnemens et de combinaisons , ne pouvoit les fixer qu'à la suite de l'approbation publique. La sculpture a précédé la peinture , et , en qualité de sœur aînée , elle a servi de guide à sa cadette. Pline croit même que la peinture ne remonte pas au-delà de l'époque de la guerre de Troie. Le Jupiter de Phidias, et la Junon de Polyclète , les statues les plus vantées de f antiquité , existoient déjà encore pendant que les tableaux grecs , sans aucune intelligence de clair-obscur , étoient dénués de toute harmonie. Apollodore(2),et principalement après lui , Zeuxis, le maître et le disciple , cpi fleurirent dans la quatrevingt dixième olympiade, furent les- premiers qui se signalèrent dans la science des jours et des ombres (3). Il faut se représenter les peintures faites avant ce tems-là comme des statues placées à côté f une de l'autre , qui , dans l'action particulière à chacune , sont isolées par rapport à la figure voisine, et ne parolssent pas former un tout , ainsi que nous le font voir les

(1) Voyez Gogiiet , Furt. 2. /l'c. ij , d'appercevoir l'origine. Il fauJroit donc sect. 2 , ch. 3, e^ 5 , pour ce qui regarde corrigerle texte d'Hésycliius, oùoxjoyj'açij; l'art de la sculpture et de l'architecture en^xM^owc <i-nv.ia-/^â.''i'i^ peintre do tentes. danslespremierstems.Verslemoyenâge, (3; Quintilien , //wA Orat. l.xij , c. 10. savoir, 600 ans ou environ avant l'ère Pline/. a:xxc, c. g , jec/f. 56 , dit qu'Apolchrélienne.ditcet nnlewT , part, ù'j , l.ij, lodore florissoit. dans l'olympiade xciv. , ch. 3., ces deux arts commencèrent à et Zeuxis, l'an 4 de l'olympiade xcv. C'est fleurirensemble.Ilfautremarquerencore ce dont Quiiuilien ne fait point mention, qu'ils fleurirent d'abord parmi les Grecs Plutarque prétend que cet Apollodore est de r Asie-mineure. C. F. le premier qui se soit servi de différentes

(2) C'est sans doute pour cela que ce' couleurs, et qui ait employé le clair-obs- Apollodore fut nommé c,x:oypé.(poç , ( V. cwt. Beilone, an puce Athen. clar. fue- Hesych. (.M.ia.-ffo.pa.i'] ,\e peintre des om- rii?t , op. tom. ij , p. 346- Voy. ci-après bres ; dénomination dont il est facile /. »y, c//.2, §. 54- CF.

De l'art chez les Grecs. SSg

peintures des vases en terre cuite, qu'on nomme vulgairement étrusques (i). Dans la sculpture, nous devons envisager la vénëration pour les statues comme une des principales causes des progrès de cet art ; car , on soutenoit que les plus anciens simulacres des divinités , dont on ignoroit le nom des artistes , étoient tombés du ciel ; et que non-seulement ces figures , mais encore toutes les statues faites par des artistes célèbres , étoient remplies de la divinité même qvi'elles représentoient (2).

(1) Il n'est pas décidé jusqu'ici , si l'origine de l'art de la statuaii-e a précédé celui de la peinture. Quelques modernes ont soutenu que la peinture étoit chez les Grecs pour le moins atissi ancienne que la sculpture , et que ces deux arts furent portés également à un très-liaut degré de perfection. Parmi ces écrivains on compte M. Webb, qui dit qu'il ne sauroit comprendre comment les Grecs auroientété si habiles dans le dessin de leurs statues , de leurs bas-reliefs , de leurs jyerres gravées , s'ils n'avoient pas eu une habileté égale , et peut-être même plus grande dans la peinture , art plus facUe , plus agréable , et d'un usage plus général. Il y a aussi des auteurs anciens qui afHrment qu« 1 un et l'autre de ces arts ont pris naissance en même-tems.

C'est- là le sentiment d'Aristote , ap. PUne,/zi». vij , ch. 56 , sect. 5-, p. li,\'j , /. lo , tom. j. ; etPhne qui , ( //'c. xxxv , cliap. 8 , sect. 34. ) , fait non-seulement mention d'un tableau de Bularque , peintre grec , contemporain de Romulus , acheté au poids de l'or; mais qui parle aussi d'autres peintres antérieurs à celuilà. Il soutient encore ( ib. cap. 3 , sect. 6.), qu'avant les Grecs , les Italiens étoient déjà habiles dans l'art de la peinture ; et il appelle en témoignage de ce fait quel-

ques peintures encore existantes de son tems à Ardée , àLanuvium, à Gère. Ce fut M. Ludius, Ilote , qui peignit le temple de Junon à Ardée , comme l'indiquent quelques vers en anciens caractères latins, que Pline rapporte , et sur lesquels il faut consulter les observations judicieuses de Tiraboschi , Stor. délia lett. ital. toin. / , §. 1 2. E. M. Pour pouvoir tirer quelque conclusion de ces exemples , il faudroit prouver que ce n'est pas la sculpture qui ait été la première en usage , ce qui ne se prouvera jamais ; puisqu'il est indubitable que les Egj'^ptiens , les Grecs , et vraisemblablement aussi les Etrusques , savoient travailler le marbre et d'autres matières, avant de savoir peindre , comme cela est démontré par ce qu'en a dit Winkelmann , l.j\ch. i . et z et l. ij ; et Goguet, De l'Origine des lois , etc. part, ij , l ij ,c. 5, art. 1 et suit'. ]\I. Webb confond la peinture avec le dessin: et de ce que les plus anciens artistes savoient dessiner, dit Goguet, il ne s'ensuit pas qu'ils sussent peindre ; car il y a une différence totale entre l'une et l'autre de ces opérations ; 1 on ne pourra donc ni avouer que la peinture soit une chose plus facile que la sculpture , ni qu'elle ait été en usage dans les premiers tems. C. F. (2) Jo. Philopon. conrr, JamblicJt.

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§, ly.La raison des progrès plus tardifs de la peinture se trouve en partie dans lart même, et en partie dans T usage quon en lit. La sculpture , ayant étendu le culte des dieux , reçut à son tour de Faccroissement de ce culte. La peinture navoit pas les mêmes avantages. Consacrée aux dieux , ou aux monumens publics elle servoit seulement d'ornement aux temples , dont quelques-uns , tels que celui de Junon à Samos ( i ) , étoient des Pinacothécées , ou des galeries de tableaux. A Piome on appendit également dans les galeries supérieures du temple de la Paix les peintures des meilleurs maîtres. Mais il ne paroit pas que les productions des peintres aient été des objets de vénération et de culte pour les Grecs ; du moins , parmi tous les tableaux cités par Pline et par Pausanias, il n'y en a aucun qui ait obtenu cet honneur, si ce n'est qu'on veuille appliquer à un tableau ce qui est dit dans un passage de Philoii , rapporté en note (2). Pausanias (3) fait mention d'vm tableau de Minerve qui étoit dans son temple à Tégée , et qui servoit de lectis terne à la déesse (4). H en est de la peinture

•37£p! a.'/a.>f4, ap. PJiot. Bibl.p. 286,/. 26, (4) Conf. Casaub. animadv. inSueton,

éd. Hoeschel. Cet auteur dit: en quelque p. 19. D.

torte. Servius nous apprend ( in Georg. 3 , v.

(1) Strab. lih. xiv , pag. g44- 533. ) à quoi servoient ces lits ou lectis-

(2) De virent, et légat. adCaj.p. 667. ternes dans les temjiles des payens. Lec- MutTsK sV ■nf^iivyjù'^ imlf a.v'i'î [ KaKapcj:") /n-^ tulus , dit-il , in cjuo deoruin statua re- R-yajt/XKffitii.cayotjfiWiS^iyfaip-^ylJ'fveâ/^svoi. clinahatur. E. M. Il dit : Lectuli, ijiii

Daus la. synugogiie i/ n'y afoit aucune sterni in templis supervenisntibus piestatue ., aucune image d'Auguste ,cova.- risque consuerunt. C. F. "Voyez Stubel me l'explique le P. Ansaldi , De sacro et Donat , Ad Suet. Cces. E. M. Voyez et publico apud Ethnicos picturam ta- Casaubon , sur l'endroit cité , pag. 3g. bularum cultu , cap. x , pag. ig3. Cet C. F. On mettoit sur ces lits les images auteur s'attache à prouver , dans tout cet des dieux à l'occasion de quelque sacriouvrage , que les peintures furent en vé- iice extraordinaire qu'on leur faisoit , et aération religieuse chez les Grecs , com- en particulier pour les appaiser et lesrenme chez les Romains ; et dans le cliap. dre propices dans quelque calamité publi- 12 il réfute Winkelmann par ce passage, que. L'an 556 de Piome , il y eut dans de (3) l'aus. /. viij , p. 6g5 , /. 23. pareilles circonstances plusieurs images L'image de Minerve étoit peinte sur ce des dieux exposées pour la première fois lectisterne. CF. sur les lits, et en particulier celles d'Apol-

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et de la sculpture, comme de l'éloquence et delà poésie : celleci servaut aux mystères religieux , fut plus révérée , plus récompensée que l'autre , et parvint plutôt à sa perfection. C'est ce qui a fait dire à Cicéron qu'il y a eu plus de bous poètes que de bons orateurs ( i ). Nous trouvons aussi que plusieurs grands peintres étoient en même tems de grands sculpteurs : tels furent Micon , Athénien , qui fit la statue de Callias (2) ; Euphranor, contemporain de Praxitèle ( 5 ) ; Zeuxis , dont les ouvrages faits en terre cuite étoient à Ambracie ; Protogène, qui travailla en bronze ; enfin , Apelle qui exécuta la statue de Cynisca, fille d'Arcliidamas, roi de Sparte (4 )• Polyclète avoit bâti à Epidaure un théâtre consacré à Esculape , et qui se trouvoit enfermé dans le parvis du temple de ce dieu (5). Tels furent les avantages des Grecs dans l'art sur les autres peuples ; tel fut le terroir qui pouvoit produire d'aussi excellens fruits.

Ion , de Latone , de Diane, d'Hercule, sanias parle d'un auti-e Micon de Svrade Minerve et de Neptune , qui restèrent cuse , qui n'étoit que statuaire. C. F.

ainsi exposées pendant huit jours consécutifs. Tit. Liv. l. V , c. 8, nuin. i5. E.M.

(1) Cic. De Onu. l. j , c. 3,

(2) Paus. /. vj , p. 465 , /. 22. Conf. p. 480 , /. 20. Dans ce dernier passage Pau-

(3) Pline, /ic. xxxiv , c/tap. 8, sect. 19, au cotiun. , et liv. xxxv,ch. 11, sect, 40 , fiu/n. zb. C. F.

(4yp^^us. /. vj, p.-t^So, L 26.

(b)Idtim , l. ij,p. 174 , /. 9.