Tome I. A a a

Sjo Livre IV, Chapitre IL

que cette déesse avoit mis le doigt dans la bouche d'Horus,au lieu du bout du sein (i) : c'est ainsi qu elle est reprësentée sur une pierre gravée du cabinet de Stosch (2) , conformément sans doute à l'idée reçue. Suivant toutes les apparences , une statue du jardin du pape (3) représentant Junon assise qui allaite Hercule , nous offriroit les bouts des seins visibles , si Tun des seins n étoit pas caché par la téta de l'enfant et Tautre par la main de la déesse. J'ai publié cette statue dans mon Explication de Monumens de l'antiquité (4). Dans un tableau antique du palais Barberin , on voit une prétendue Vénus qui a les bouts des seins trèsapparens ; circonstance qui me suffit pour avancer que ce ne peut pas être une ligure de cette déesse.

Desdivini- §- 33. Les Grecs ont représenté la nature intellectuelle dans sa ^^^*i°^^|,''*^." marche légère ; et Homère (5) compare la vélocité de Junon férens degrés ^ \^ penséc d'un homme qui parcourt en esprit une infinité

de jeunesse. l ^ ^ '■

de pays lointains qu il a vus, et qui se dit au même instant : j"ai <c été ici ; je me suis trouvé-là. 35 Une image de cette agilité est la course d'Atalante : elle vole si rapidement sur le sable , qu'elle n'y laisse aucune trace de ses pieds. C'est ainsi qu'on la voit représentée sur une améthyste du cabinet de Stosch (6). L'Apollon à\x Belvédère semble vaguer , sans toucher la terre de la

page 141 1 H- 1 , et elle est j)lacée sur de raison , que l'enfant que tient la

une barque (la papirus , comme dans les ^déesse est Mars plutôt qu'Hercule. II

autres monumens dont il est parlé à la ne dissimule pas d'ailleurs que cette

p. 123 , n. 2. Voy. aussi l'explication des figure pourroit être un symbole de Ju-

planclies que nous donnerons à la fin non , connue sous les dénominations

du second volume. de Lucine et Natale , parce qu'elle étoit

{ 1 ) Plutarcli. de Js. et Osi'r. p. 656 , la patronne des femmes en travail d'en

/. 31. faut, a F.

( 1-) Descript. des pierr.grav. du cab. ^^ ^ Explic. de Monum. de lantiq. de Stosch , cl. 1 , sect. 2, ?i. 63.

( 3 ) Aujourd'hui dans le cabinet clénientin. M. l'abbé Visconti , dans la

(5 ) Iliad. lib. i5 , v. 80.

belle description de ce cabinet, ( tom.J, (^) Descrip. des pierr. gravées du cab.

pi. 4 , pag. 4 df 5 ) croit, avec plus '^^ Stosch, cl. 3 , sect 1 , n. 12a.

De l'art CHEZ LES Grecs. 371

plante de ses pieds (1). C'est cette manière imperceptible de se mouvoir et de marcher des dieux, que Phérécide , un des plus anciens poètes grecs, semble avoir voulu exprimer par la forme serpentine qu'il a donnée aux divinités , pour décrire figurément une marche dont on n'apperçoit pas facilement la trace (2).

§. 34. La jeunesse des divinités de f un et de l'autre sexe avoit ses degrés et ses âges différens , dans la représentation desquels l'art s'attacha à rendre toutes les beautés. Cette jeunesse est un idéal emprunté en partie des beaux corps de jeunes hommes , en partie de la nature des beaux eunuques , et relevé par une taille au dessus de la stature humaine. C'est ce qui fit dire à Platon , qu'on n'avoit pas donné aux images des dieux leurs véritables proportions , mais celles que fimagination avoit jugées les plus belles (3).

§. 35. Le premier idéal de la beauté mâle a ses différens degrés , Dn jpunes et commence par les jeunes Satyres ou les jeunes Faunes , comme jemies- laudes idées inférieures des dieux. Les plus belles statues de ces divi- "^^' nités nous offrent fimage d'un beau jeune homme , parfaitement proportionné. La jeunesse des Satyres se distingue de celle des hé- • ros par un prolll commun , par un nez un peu camus , qui pourroit les faire appeller Si mi , ainsi que par un air de simplicité et d'innocence , qui est joint à une grâce particulière , dont je parlerai encore au sixième chapitre. Telle étoit l'idée reçue des Grecs sur ces divinités. Or, comme il se trouve à Rome plus de

( 1) Voyez la planche à la fin du tome ij. rantitjuité , -p. Part, i , ch. i , §. 3. Apollonius , ( Argon, lih. ij , v. 6Si ) (5) OJ X'^P^" '''^ «MtO/ç ealccyTii; oi

parlant d'Apollon qui revient de la Ly- J'itfitipyoi vur , où t«? êffaç cv/^f^;rpia.ç , àh>,cc

cie , dit qu'en passant par l'île de Ténia Ta; /c^tf'caç tTyai xa^aç roti; u^Ûmi^ î vx.-

(Theniades) , il la fit trembler sous -Tr-^pytt^ovTc.i. Sop/ii'st. pog. loo , I. 26,

l'eflort de ses pieds. éd. Basil.

Pcd im v!su Expressœ veritatis ratione prœter-

Tola intrewlsceliai Insiila , iil mare exun- missa liodiemi artifices , proportiones ,

daiec in sicciiin. non aiia; tjiiidem rêvera sint , sed auce

■' • pulclirœ videa/ttur , siriiulacris acco-

( 2 ) Explication de Monumens de modaiit.

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Des vieux Satjres ou