Inscription phrygienne. Ramsay, « i»»i. i • n

Ontheearlyhistaricalrelations,p\.ni, » 1 idlOmC phrygien, BagaiOS

qu'un nom générique de la Sabazios serait une épithète laudative qui^ signifierait adorable^. Le vrai nom, le nom propre du dieu serait Agdistis ; Atys n'était peut-être qu'une abréviation, qu'une dialectale de la forme plus ancienne et plus complète Agi forme Atys a fini par prévaloir^ ; on la rencontre cpmme nom en Lydie, et c'est elle qu'emploient communément les hisl les poètes.

\, On trouve aussi, dans les iuscriptions et chez les lexicographes, la foi mais l'inscription phrygienne (fig. 3) semble démontrer que celte forme est

2. Il se pourrait qu'Agdistis fût une épithète locale, analogue à ces surnc phiques, Dindyméné, Sipyléné, etc., que portait Cybèle, suivant les lieux ( adorée. Pausanias (I, iv, 5) parle d'un mont Agdos en Phrygie, où aurait Atys; on a proposé de voir dans agdos le mot phrygien qui signifiait montagi rapproché du grec o/^Oo;, colline, hauteur (Ramsây, TheSipylos, p. 56); Agdist « le fils de la montagne; » mais on peut se demander aussi si la montagne inventée pour expliquer un nom que Ton ne comprenait plus. Uans d'autres mythe, Agdistis n'est plus un personnage masculin, c'est Cybèle sous un autr