Histoire de l'Art, t. VI, p

armes*. 11 fournit au poète des comparaisons; sa couleur et son aspect étaient familiers à ses contemporains -. On a rencontré Tivoire dans les tombes duDipylon (fig. 21-25); mais il ne s'y ramasse pas en quantités qui soient comparables à ce qu'en ont fourni certaines tombes de Tâge précédente

A Athènes, il est souvent remplacé par Tos, qui était d'un moindre prix ; c'est d'os que sont faites la plupart de ces lames ciselées qui ont été recueillies dans les fosses du Céramique, où elles représentent la garniture de cassettes et de coffres jadis enfouis avec le mort.

Quant à l'ambre, que les Italiotes et d'autres peuples de l'Occident ont si fort prisé, les Grecs, une fois que leur goût se fut formé, ne paraissent point en avoir fait grand cas ; avec sa demi-transparence, il ne se prêtait pas beaucoup plus que le verre à donner au contour cette netteté qui leur a toujours été chère. On croit en trouver la mention dans deux passages où le poète décrit des colliers* ; mais il est à remarquer que l'un au moins de ces bijoux est donné comme l'ouvrage d'un joaillier phénicien. Il n'a pas, que je sache, été ramassé d'ambre dans les fouilles de la nécropole du Dipylon.

§ 3. — l'étoffe et le vêtement

Si, en ce qui concerne Tarmure et la manière de combattre, l'âge homérique continue, pendant longtemps tout au moins, la tradition de l'âge mycénien, il se montre, à d'autres égards, plus hardi novateur. Les tribus du Nord lui ont apporté la fibule; les facilités que lui donne l'emploi de cette agrafe lui suggèrent, pour ce qui est du vêtement, des dispositions qui sans elle n'eussent pas été possibles.

Nous ne saurions songer à étudier un à un et à expliquer, comme on l'a fait ailleurs avec beaucoup de soin et de critique, tous les termes qui, chez Homère, désignent les différentes étoffes et les différentes pièces du costume de Thommeet de la femme ^. Tout ce que nous nous proposons ici, c'est de définir, par quelques traits précis, le goût et ce que l'on peut appeler l'esprit du vêtement homérique.