BIBLIOTHÈQUE DE SAINT-AMAND

nationale; en 112 3, Alard à qui sont attribués une Bible en deux grands volumes et un Psautier , Foulques qui enrichit l'abbaye de trois volumes de Cicéron et d'un exemplaire de Perse , et le prieur Folquin qui copia le Commentaire de saint Augustin sur la Genèse , la « Consolation » de Boëce et l'ouvrage de Martianus Capella; le prieur Hellin (1 123-1 124) qui fut ensuite abbé de Saint-Thierri et avait fait présent à l'abbaye de quatre volumes , le Cantique des cantiques avec glose , deux livres de commentaires sur l'Écriture- Sainte et le livre de la « Consolation » de Boëce; le prieur « Amulricus >< cité dans un acte de 1 149, à qui l'abbaye est redevable de deux petits volumes renfermant l'un les Douze Prophètes, l'autre- le livre de Job. Nous mentionnerons encore trois noms au sujet desquels M. Delisle n'a pas trouvé de date : « Floricus », cité pour un Psautier et trois volumes de saint Augustin , Goutard pour un Psautier et un exemplaire de l'histoire d'Hégésippe, un Robert prêtre pour la copie d'un livre intitulé F/ores legum et un Robert pour la copie de plusieurs traités de Cicéron. Le Catalogue des Manuscrits de Saint-Amand , conservé à la Bibliothèque nationale, d'où M. Delisle a extrait ces nombreuses et intéressantes indications, fait connaître que le moine anonyme qui l'avait rédigé, avait lui-môme ajouté à la bibliothèque de l'abbaye cent dix volumes parmi lesquels un Recueil des ouvrages de Sénèque, un exemplaire incomplet de l'Histoire de Pline et un Psautier grec transcrit en caractères latins; ce bibliothécaire était contemporain de l'abbé Hugues II. ( 1 1 50 - 1 168) et lui a survécu (1).

Au douzième siècle , nous trouvons encore à Saint-Amand le moine Roger, auteur d'un manuscrit des Épitres de saint Paul orné d'initiales, et le moine Jean qui décora de lettres avec filigranes l'Histoire ecclésiastique de Pierre Comestor (2) ; deux autres manuscrits font connaître un autre religieux de la même abbaye, qui a enluminé la Bible et les Sentences de Pierre Lombard, le moine Sawalon (3). Sur le second de ces manuscrits, où se trouve à chaque livre une initiale coloriée et rehaussée d'or, on voit une

(1) Léop. Delisle , Journal des Savants , année 1860, p. 375.

(2) Bibliothèque de Valenciennes , nos 1 1 et 90.

(3) ld., nos 1 et 178.

L'ART A DOUAI

grande miniature offrant Pierre Lombard , la tête couverte du bonnet de docteur, la main gauche levée et portant de la droite une crosse épiscopale. La Bible, ornée d'initiales d'une grande élégance et d'une remarquable exécution , montre , en tête de chacun de ses cinq volumes, cinq lettres de la hauteur d'une page grand in-folio , où se trouvent tracés , au milieu de rinceaux , d'oiseaux et d'êtres fantastiques , aussi finement que richement exécutés, les mots qui commencent le volume. C'est un moine du nom de Segbarus qui a écrit le texte ; mais les enluminures , comme le font connaître plusieurs inscriptions, sont de Sawalon, religieux de Saint-Amand. A la Bibliothèque nationale , est conservé un manuscrit (fonds lat. 1699) dont la miniature offre aussi les mots : Savalo monacus me fecit. Ce Sawalon est probablement le moine qui , en 1 143 , a signé avec le titre de sous-diacre une charte d'Absalon, abbé de Saint-Amand. Nous ne savons si ce religieux du douzième siècle était parent du Sawalon , chanoine et secrétaire de Robert , évèque d'Arras , à qui le moine de Marchiennes Galbert dédia l'un de ses ouvrages. Mais il nous semble qu'il y a identité entre lui et l'auteur d'un manche de couteau en os , conservé au musée de Lille : les rinceaux sculptés sur ce manche de couteau et les mots Savalo monacus me fecit , rappellent exactement les enluminures et les inscriptions des manuscrits que nous venons de décrire. Sawalon était donc sculpteur en même temps que miniaturiste.

Nous signalerons encore au sujet de l'abbaye de Saint-Amand, parmi les nombreuses miniatures d'un Collectarium du douzième siècle (1), celle qui occupe toute une page du folio 58 et représente le Christ en croix : une longue draperie à plis symétriques recouvre le Rédempteur de mi-corps à mijambes ; les traits, quoiqu'un peu durs, expriment vraiment la souffrance; les yeux sont encore trop ouverts et les membres, surtout les doigts et les jambes , toujours trop longs. Les fonds sont d'or et les couleurs commencent à se fondre avec une certaine harmonie.

(1) Bibliothèque de Valenciennes , n* 101.