ÉDIFICES COMMUNAUX

armoriés la salle où se réunissaient les apaiseurs , pour faire des peintures décoratives au porche qui servait d'entrée et enluminer d'or et autres couleurs l'image qui surmontait ce porche (1). Le plan de la porte Saint-Sépulcre fut étudié avec ce soin qu'on apportait, au moyen-âge, à la construction des édifices. On manda, à cet effet , l'architecte de la ville de Saint-Quentin, Gilles Largent, qui reçut une pension à partir du mois de juin 1391. Au mois de mars 1392, cet architecte rédigea plusieurs projets, tracés sur papier et sur parchemin , et quelques jours après l'architecte de la ville de Cambrai, Hugues de Corbie , présenta aussi son plan. Plusieurs habiles ouvriers furent appelés pour étudier ces projets avec les échevins : c'est le plan de l'architecte de Saint-Quentin qui semble avoir été adopté. Plus tard , en 1398, on fit venir les architectes des villes de Lille, Douai et Valenciennes, pour donner leur avis au sujet de la solidité de la construction , menacée par la grande abondance des eaux.

Nous avons encore à enregistrer plusieurs autres travaux qui ont un caractère artistique. En 1368- 1369, Clément l'orfèvre, dont nous avons parlé plus haut, grave sur un poinçon une aiglette qui devait servir à marquer les arcs appartenant à la ville; en 1 369-1 370, Henri de Lihons peint douze banniérettes pour les torches que le Magistrat faisait porter à la procession, vingt-quatre boucliers rouges ornés de l'écusson de la ville, travail fait à l'huile, et trois bannières pour la porte Robert ; la même année, les échevins offrent deux douzaines de hanaps d'argent à l'evèque Robert de Genève , qui faisait son entrée dans sa ville épiscopale, et dix ans plus tard l'évéque Jean Tserclaes reçoit , à la même occasion , l'un de ces grands vases en argent désignés sous le nom de nefs, qui faisaient le principal ornement des tables richement servies. En 1 381-1382, nous trouvons un verrier du nom de maître Pierre, Matthieu de la Monnaie, qui taille les coins des grands draps, Jean Broiet qui fait deux moules servant à couler les « plommez, » et Jean Le Thumez qui décore des armes de Cambrai la boite dans laquelle le messager portait les ordres et les dépèches du Magistrat. Comme noms

(1) Plusieurs Jes mentions qui concernent la ville de Cambrai ont été publiées par M. Duricux dans les Artistes C.ambrcsien\.

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L'ART A CAMBRAI

d'artistes nous trouvons: en 1391-1392, à l'occasion d'un procès, celui de Colard le peintre, dont nous avons déjà parlé; en 1 398-1 399, celui d'Aubry le peintre, au sujet des gardes de nuit faites par crainte de l'ennemi, et celui d'Hugues de Bohain , qui restaure les bannières des arbalétriers; et en 1401 celui de Nicaise le verrier, qui place des panneaux à écussons armoriés dans la Chambre des Quatre- Hommes. Au point de vue de l'ornementation, nous signalerons la couronne en orpin ou orpiment, servant à décorer à la Saint-Jean- Baptiste l'une des chambres de l'hôtel-de-ville , usage qui se pratiquait, ainsi que nous l'avons vu plus haut, à la halle de Lille.

'art de la miniature , dont nous avons rencontré à Cambrai de si remarquables spécimens antérieurement aux Croisades, continua d'y être cultivé. En feuilletant les manuscrits, conservés aujourd'hui à la Bibliothèque communale de celte ville , il est facile de se convaincre qu'à partir du douzième siècle , l'art renaît pour les majuscules, les entrelacs et les bordures ; la miniature présente quelques essais sérieux. Le n° 210, qui provient de l'abbaye du Saint-Sépulcre, fournit le nom du scribe Fulbert; le n° 487, qui peut dater de 11 59 et semble avoir appartenu à l'abbaye de Saint-André du Càteau avant de se trouver dans la bibliothèque du Saint-Sépulcre, serait, d'après M. Durieux, l'œuvre du moine Ranierus , et ses sujets historiés, qui sont nombreux et d'une véritable originalité mériteraient une étude toute spéciale. Les nos 184 et 185 peuvent donner une idée de l'art de la miniature au treizième siècle, en tout ce qu'il avait de plus riche et de plus fin: le second est d'autant plus intéressant qu'on trouve à la fin une inscription indiquant qu'il a été écrit en 1266 par Jean Philomena pour Nicolas de Fontaines, évêque de Cambrai. Nous devons encore citer: au treizième siècle, le n° 149, missel du diocèse très remarquable par ses grandes miniatures ; au quatorzième , les numéros 152 et 153, deux autres missels, curieux aussi pour l'histoire de l'art , qui furent donnés à la cathédrale par le chanoine Robert de Coucy , mort en 1 3 3 3 ; et le n° 98 , bréviaire à encadrements formés de