MANUSCRITS DE SAINT-AMAND

particularité qu'on y lit, en tète des cahiers , les noms dés huit moines qui ont successivement commencé , continué et repris l'ouvrage. Voici la nomenclature de ces noms : « Albertus scripsit. Albertus finem fecit. Richuinus scripsit. Richuinus hic desinit. Itesboldus, scriptor optimus. Walbertus non plus fecit. Albertus reincepit. Albertus hic demisit. Albertus scripsit. Albericus dimisit. Wibertus. Richuinus II0 scripsit. Alardus scripsit. Wibertus reincepit. Wibertus III0. Walterus scripsit. Walterus hic dimisit. Lantbertus incepit. »

Le n° 361 de la bibliothèque d'Arras , qui est le traité de saint Augustin sur la sainte Trinité , œuvre du onzième siècle , offre , sur son dernier feuillet , un dessin tracé à la plume qui représente saint Vaast et les vers suivants écrits de la main du scribe Evrard :

Scire volens summam Deitatem , cuncta creantem , Ter quinos hinc, lector, habes ex ordine libros Quos Augustinus, claro sermone retexens, Edidit, insignis rethor studio vehementi. Ergo , Vedaste , favens , scriptoris suscipe munus Evrardi , poscens regnum, miserando, polorum.

JE l'abbaye de Saint-Amand nous ne signalerons , au dixième siècle , qu'un manuscrit orné d'initiales alternativement vertes et jaune rouge. Il a pour copiste le diacre Ébarcius , qui a mis a la tin de son travail quelques lignes naïves et pieuses, dans lesquelles il dit que, n'ayant ni or ni argent a offrir , il présente ce livre au monastère de Saint-Amand , pour le salut de son âme , et supplie ses supérieurs de le laisser à son usage tant qu'il sera en vie. Au onzième siècle, cette abbaye a produit, en l'honneur de son saint fondateur, un manuscrit avec initiales tantôt rouges, tantôt vertes, et quelquefois bleues, rehaussées d'or, où se trouvent grand nombre d'importantes miniatures : d'abord le moine Baudemond écrivant la vie du saint , puis des tètes dont l'expression de moquerie est accusée avec la vérité , qui est le caractère de l'art flamand (p. 30), le saint lui-même, sur fond d'or, écrasant sous ses pieds le dragon , et enfin son Testament , à la suite duquel sont représentés , en dessins occupant tout une page , le moine qui écrit

LA MINIATURE

ce testament , saint Mummolus , évèque de Noyon , saint Réolus , archevêque de Reims , le moine Jean , saint Bertin , et plusieurs autres personnages qui auraient signé cet acte. La plus curieuse de ces miniatures est celle qui représente saint Amand montant au ciel : deux anges soutiennent le pieux fondateur de l'abbaye qui monte vers le séjour où l'attendent les élus; plus bas , d'autres esprits célestes admirent et chantent ses vertus , et , sur un autre plan, est agenouillée sainte Aldegonde , à qui un envoyé de Dieu montre la gloire de celui qui la dirigea dans les voies de la perfection. On le voit, c'est une composition artistique. Cette miniature, dont plusieurs personnages ont été reproduits par Mabillon dans les Annales de l'ordre de Saint- Benoît et par les PP. Martin et Cahier , est très importante pour l'histoire de l'art (i).

Nous ne pouvons passer sous silence la bibliothèque de l'abbaye de Lobbes, qui avait été enrichie au dixième siècle d'un grand nombre de livres , présents du savant et pieux abbé Folcuin. Un siècle plus tard, en 1084, le moine Goderan écrivit avec le plus grand soin , pour cette bibliothèque , une bible grand in-folio , qui renferme un grand nombre de miniatures ; la plus curieuse est le tétramorphe des Prophéties d'Êzéchiel où se voient l'animal et la roue offrant les quatre têtes qui sont les symboles des évangélistes , et tout auprès le prophète tenant un phylactère sur lequel il est écrit « Animal quod vidi trans flumen Chobar. » A la fin de cette bible, qui est devenue une sorte de monument historique , depuis que la pureté de son texte et sa beauté l'ont fait choisir pour la correction de la Vulgate au concile de Trente, on lit une prière adressée à saint Pierre , patron de l'abbaye de Lobbes , dans laquelle l'auteur offre son travail à ce saint protecteur et supplie les moines des générations à venir qui liront ce livre , de l'entourer de leurs soins, et, quand ils s'en serviront, de réciter, au jour anniversaire de sa mort , une prière pour le repos de son âme.

Nous terminerons cette longue nomenclature , en rappelant ce que M, Labarte dit, dans les Arts industriels au moyen-âge , d'un manuscrit

(0 Bibliothèque de Valenciennes , manuscrit n° 460.