MOUVEMENT PELIGIEEX PENDANT LES CROISADES

le mouvement religieux qui agite l'Occident et réclament de toutes parts l'établissement de monastères.

Saint Bernard, qui a laissé tant de souvenirs dans le nord de la France, y fonde les monastères de Vaucelles , de Loos et de Clairmarais ; les abbayes des Dunes et d'Aulne adoptent la réforme cistercienne ; plus de vingt couvents du même ordre, parmi lesquels les abbayes de femmes de Flines, de Marquette, de Fontenelles près Valenciennes et de Notre-Dame des Prés à Douai, s'y élèvent avec de vastes constructions et de riches églises, ce qui donna, en cette contrée, une influence marquée à l'école d'architecture de Citeaux , sévère mais grande et noble. Au treizième siècle , les enfants de saint Dominique et de saint François viennent prêcher a Lille, à Douai, à Valenciennes et en plusieurs autres villes, où les bourgeois, comme les comtes et les seigneurs , veulent les retenir et leur offrent des couvents , qui ne tardent pas a posséder des églises, sanctuaires de l'art non moins que de la piété.

Sous l'influence du même mouvement , uiS abbayes des Bénédictins , telles queLiessies, Saint-Amand, Marchiennes , Saint-Vaast , Saint-Bertin , Saint- Winoc, et les antiques collégiales de Cambrai, de Douai, de Tournai, d'Arras et de Saint -Orner refleurissent; et, voyant s'augmenter leurs richesses et s'accroître leurs domaines, que l'acquisition des terres vendues par les seigneurs, partant pour les croisades, avait encore agrandis, elles rivalisent d'une noble émulation avec les couvents de fondation plus récente, pour élever de splendides monuments. La foi et la dévotion s'accroissent dans toute la chrétienté, grâce à l'influence plus grande qu'obtiennent, en même temps que ces religieux, les évèques et les prêtres des paroisses; les habitants de chaque ville, par esprit de foi et par amour pour leur cité, veulent avoir un édifice reproduisant le style de la cathédrale , de la collégiale ou de l'église d'abbaye, qui passe pour la plus riche delà contrée, et partout s'élèvent des constructions nouvelles, •< circa novas ecclesiarum structuras passiin fervebat devolio populorum ( 1 ). » La même impulsion existait

(1) Hittoria tpùcapatui, Antissiodor^isf *pud Labbe, Nuva biblictheca timmscriptà ; t. I, p.

L'ÉTAT SOCIAL & L'ART

d'ailleurs dans tout ce qui se rattache à la religion et à l'esprit. La théologie , la philosophie et la poésie élevèrent l'intelligence, les idées et le goût du douzième et du treizième siècle , avec saint Anselme, saint Bernard, Pierre Lombard, Henri de Gand, Alain de Lille , Roger Bacon, saint Bonaventure et saint Thomas d'Aquin , avec Chrétien de Troyes , l'auteur du poème de Tristan , Gandor de Douai, à qui est dû le Chevalier au Cygne , et Jacquemart Gielée , de Lille, auteur d'une partie du Roman du Renart , cette épopée de la satire.

n ce mouvement, une part importante appartient à la riche bourgeoisie des villes de la Flandre, de l'Artois et du Hainaut. Déjà, sous l'influence de l'esprit de liberté et d'association , les marchands des villes de cette contrée jouissaient de privilèges dont la coutume leur assurait l'existence. Mais lorsque, durant les croisades, ils se furent rencontrés, avec les seigneurs , en des voyages , des combats et des périls communs , lorsqu'ils se furent enrichis et par les objets qu'ils avaient fournis pour ces expéditions , dans lesquelles les^ barons firent des dépenses ^ruineuses , et par le commerce qu'ils commencèrent à entretenir avec la France et l'Angleterre , avec les ports de la Biscaye, de la Norwège et de l'Allemagne, ils voulurent avoir la certitude de conserver et d'augmenter cette fortune, fruit de leur travail, et ils obtinrent de la féodalité, achetèrent à prix d'argent des seigneurs et des évèques ou réclamèrent parfois les armes à la main , des franchises communales et la liberté des transactions.

Ce n'est pas ici le lieu de rappeler l'extension du mouvement des libertés municipales , ni la puissance dont jouissaient les bourgeois des cités du nord de la France, qui portaient le nom de chevaliers bourgeois, milites burgenses , qui fortifiaient et défendaient eux-mêmes leur ville , fabriquaient des étoffes recherchées par la France et l'Angleterre et étaient assez riches pour prêter des sommes considérables aux plus puissants seigneurs féodaux ; nous nous contenterons de dire qu'ils étaient fiers de leur ville , non moins que de leurs privilèges , qu'ils aimaient à décorer , non-seulement ses églises , mais aussi ses portes, ses halles et surtout l'hôtel-de-ville , ce donjon des libertés