VAISSELLE D'OR & D ARGENT DES BOURGEOIS

pied, en forme de calice, de coupe ou de bassin, ornés d'émaux, de nielles et de pierres précieuses. Et avec les hanaps , abondent les drageoirs , les gobelets, les tailloirs, les couteaux, les lampes. Voici à ce sujet, un certain nombres de citations, que nous prenons presque au hasard dans les testaments antérieurs au quinzième siècle. Le 12 mars 1268, Robert Bonnebroque, bourgeois de Douai, lègue, « trois de ses meilleurs hanas d'argent et trois de ses meilleurs hanas de madré. » Dans les testaments de deux autres familles bourgeoises, les Baudaine et les Mulet, nous trouvons : en 1272, un « boin hanap; » en 1274, « un hanap d'argent, un autre de fin argent, trois autres II a piet et I sans piet ; » en 1287, « deux hanaps d'argent a piet ; » en 1 509, « quatre des milleures coupes d'or et quatre des milleures coupes d'argent doré. » En 1320, les dispositions testamentaires de Marguerite Baudaine, la fondatrice de la Maison des Huit-Prètres , font connaître qu'elle possédait deux hanaps d'argent à pied avec nielles, deux tailloirs à dragées d'argent, un hanap d'argent dore, trois autres hanaps d'argent a pied ou sans pied. Nous signalerons encore ici le testament de Jean Le Blas , chanoine de Saint-Amé , qui, en date du 14 décembre 1282, lègue aux Frères de la Trinité ses hanaps , écuelles , plateaux et pots d'argent avec ses hanaps de madré a pied d'argent ou sans pied

Laissant de côté des mentions de 1304, 13 15, 1339, 1361, 1362, nous empruntons une citation à l'inventaire des biens laissés en 1367 par le marchand Ailleaume d'Auberchicourt. On y trouve : « XII hanaps d'argent a tour de lampe , a chiercles dessoubz , tous d'une fachon , de l'enseigne de Douay ; I petit hanepel d'argent, naielé ou fons; XII louches d'argent d'une fachon ; VI louches d'argent et une petite louchette de pluseurs fachon; I seel et le chainiette d'argent-, I hanap de marbre le plus grant, a bordelet d'argent ou tour; I autre hanap de madré a clauel et a VII boullon de rosette d'argent ou fon et a afficquet; I autre hanap de madré, a fons d'argent a boche, etc., etc. » Nous indiquerons seulement, pour la période qui suit, en 1378, 138961 1394 « des lampes d'argent » quelquesunes émaillées, en 1390 « ung drageoir avecq les deux louchettes, » et en 1 394 " un coutiel a manche de corail. «

L'ART A DOUAI

a mort des bourgeois de Douai était aussi l'occasion de dépenses artistiques ; on leur élevait des sépultures monumentales. Les testaments étant la source principale où nous puisons pour cette étude sur l'art dans la vie privée des bourgeois, on ne s'étonnera point de trouver dans les pages qui vont suivre un grand nombre de mentions concernant les monuments funéraires.

Un des plus curieux documents que présentent a ce point de vue les archives de Douai, est le marché passé en novembre 1325 entre les marbriers Jacques De Frenne et Jean Harbouilliet d'une part et de l'autre Guillaume Catel, bourgeois de Douai. Cette convention offre des détails si précis et si complets qu'il serait possible de reconstituer exactement , par le dessin, la sépulture projetée. Le monument devait être formé d'une pierre de marbre longue de douze pieds et large de six, et semblable à celle qui recouvrait les restes de Nicolas, le trésorier de la collégiale Saint-Amé. A la partie supérieure de cette pierre, devaient être sculptés deux « tabernacles, » placés au-dessus de la tète des personnages, offrant chacun sept arcades ogivales ornées de statuettes au nombre de quatorze ou de dix. Sur chacune de ces niches devait être tracée une arcature, portant l'inscription funéraire, et du sommet de l'ogive de cette arcature , on devait voir descendre , au - dessus de la tête des personnage0 . une main qui bénit , comme le montrent la pierre de saint Piat dans la crypte de l'église de Seclin et celle d'Alard de Hierges , abbé de Waulsort mort en 1264, dans l'église d'Hastières en Belgique. Aux deux coins de la partie supérieure de la pierre , sur l'entablement surmontant les deux chapiteaux des colonnes de droite et de gauche , les marbriers devaient placer deux petits anges balançant des encensoirs dont les chaînes passaient sous les arcatures des deux niches . ainsi qu'on le voit aussi sur la tombe de l'abbé Alard de Waulsort et sur une autre pierre de l'église de Forest près Bruxelles. Cet ensemble était soutenu par trois colonnettes, l'une au milieu et les deux autres sur les côtés, dont le fût portait les statueues de quatre apôtres ; plus bas . servant de base aux colonnettes, un « souage » ou boudin courait sur toute la largeur de la pierre. Entre les colonnettes, sous chacune des niches, devaient être couchées les statues de Guillaume Catel et de sa femme, Guillaume portant le