VIVAS

HILARE SEMPER GAVDES.

XAIPE KAI EPIOME (sic) (Salut et bois bien).

HISTOIRE DE L'ART DE LA VERRERIE DANS L'ANTIQUITÉ. 31 Ou bien encore, s'inspirant d'Horace :

Molli Reple MEro? !

Nous laissons le choix au lecteur.

Sur deux autres bocaux nous lisons, du moins sans difficulté :

MISCE (Mélange). — MITE MERVM (Vin agréable).

Les premiers chrétiens, tant il est difficile de secouer les habitudes prises, adoptèrent sur leurs coupes et verres à boire la devise des buveurs païens : BIBE VIVAS. Mais ils y rattachèrent évidemment une idée religieuse, par allusion sans doute à la communion sous l'espèce du vin et à la vie éternelle.

Ils ne séparèrent point des devises des vases les vases eux-mêmes, qui des mains paiennes passèrent dans les leurs, ainsi qu'en témoigne le mot calice resté jusqu'à nous, véritable reproduction du mot latin calix.

Ces premiers calices étaient de verre : « Sanguinem Domini potal in vitreo », disait saint Jérôme *.

Ce sont des mains chrétiennes qui inscrivaient sur la panse d’une belle coupe de verre blanc * :

IIE ZHCAIC EN ATAOOIC

« Bois afin que tu vives de ces biens, » (PL. XXIX, €.)

Sur un fragment de beau verre blane, on lit en lettres d'or tracées entre deux couches du verre (PL. XXIX, ») :