Anast. Bibl.,ln VU. Gregor. IV

i. Vojei nn dessin l'epriseolant les funérailles suivant le riti^ grec, à ta fiudu livre de Un Gange fur Sainte-Sophie; consulte* aussi les réplemenls portés sur 1(>s inbumations, Cot/. insl., liv, IV et

IVIll.clieo. imper., UOV. 11.

DEUXIÈME PIÎRIODE. iiB3

Si nous BOUS demandons c« qu'est devenue cette magnifique basilique depuis qu'elle est changée en mosquée , c'est M. Texîer encore qui nous fapprcudra. Aujourd'hui elle est dépouillée de tous ses ornements ; de grands tapis cachent son beau pavé de marbre ; ses mosaïques sont impitoj'ablement badigeonnées tous les deux ans, et arrachées pièce à pièce par les jeunes soflas, qui les vendent aux étrangers. Tout ce qui est peinture , d'ailleurs , a été eflacé. Deux espèces de chaires surmontées de minarets forment son ameublement actuel. Le Sultan a conservé sa place dans le lieu même destiné aux empereurs chrétiens. Deux vastes urnes de marbre .blanc, qui furent découvertes à Pei^me, sont disposées dans les petits hémicycles occidentaux de notre ptan, à droite et à ganclie de la porte, et servent pour les ablutions des musulmans'. Au dehors, l'égltse a été solidifiée par d'énormes contre-forts et des arcs-bôutants. Un croissant de bronze a été placé par les ordres du sultan Amurat 111 au sommet de la coupole; son diamètre a des dimensions trèsMX>nsidérables ; sa dorure seule a coûté cinquante mille ducats. A la place de l'image du Père étemel, représenté dans l'intérieur du dame, on a écrit un verset du (ktran, qui signifie u Dieu est la lumière du ciel et de la terre*. »

Telle a été et telle est aujourd'hui la célèbre basilique de lustinien. Triste et nu, peut'étre un jour ce temple retrouvera-t-il une partie de sa splendeur; le christianisme peut-être encore y viendra-t-il étaler les magnificences de son culte. Qui sait si les événements qu'annonce la légende turque ne se réaliseront pas dans l'avenir? Quand les musulmans se furent rendus mahres de Conslantinople, dit la tradition, Mahomet 11 entra à cheval dans Sainte- Sophie; les fidèles y étaient assemblés pour la prière; un prêtre y célébrait la messe, entouré de diacres et de desservants. La foule des clirétiens, frappée de terreur, se dispersa en tumulte; le prêtre quitta l'autel, et s'enfuit de l'église par une porte pratiquée dans une des galeries. A peine le ministre de Dieu était-il sorti, que cette porte se trouva tout à coup fermée par un mur de pierres. Lorsque les chrétiens, ajoutent les Turcs, reprendront Constantinople, cette porte s'ouvrira d'elle-même, et (é prêtre viendra achever sa messe,

2** Du IX* au xii< siècle. — Pendant cette période , le plan des édifices religieux ne fut pas sensiblement modifié. II présente toujours une croix grecque inscrite dans un carré. Mais le bel effet produit par les coupoles fît qu'on en multiplia le nombre. On en éleva d'abord sur la nef et sur les deux bras du transsept, puis sur les quatre angles du carré ; puis enfin sur le porche et les bas côtés. Cette disposition se trouve indiquée dans le plan de l'église de Navarin que nous plaçons à la page suivante*. On voit que le nulhex est recouvert par une série de cinq petites coupoles ; que le centre du monument est couronné par une coupole plus vaste accompt^ée de quatre autres moins grandes. Le plan de l'antique Panagia Lycodimo, bâtie au

1 . On pense que ces ynses étaient destinés, dans l'antiquité, à cnnleoir le vin ndcessaire pour les festins publics; ils tienDenl chacun liSO kit<^. d'eau.

9. I.a iKisilique Ak Sainte-Sophie a été réparée avec beanconp de soin dans ces dernières années, et a recouvré en partie son ancienne splendeur architecturale. M. Ferrari, chargé de la direction des travaux, a pnblié le résultat des études qu'il a pu (aire de ce monument dans un onvrage enrichi de dessins.

>. Celle église ogivale est lans doute moins ancienne i\ae les autres édiAcea hilU sur )e même

kOh h'-.COl.F. nVZANïl^E.

XI» sifccle , à l'est d'Atlil-nes, vers le mont Hymetle, présont* une disposition à peu de chose près semblable. Nous ritertms aussi ta basilique de Saint-Marc à Venise. Les coupoles ont en général une forme tout à fait hémisphérique et s'appuient sur un tambour ou mur circulaire, percé de fenêtres dans tout son pourtour. La façade de ces basiliques n'est plus terminée par une corniche horizontale; elle offre une ligne ondulée ou te^sée indiquant les saillies des dômes et des voûtes qui recouvrent le narihex. La nef a souvent une voâte en berceau dont la forme demi-circulaire se dessine derrière le porche, ainsi qu'on le voit dans plusieurs basiliques de Constantinople , dans celle du Pantocreator entre autres. La décoration découpée, indiquant par ses formes la construction intérieure de l'édifice , et en quelque sorte son squelette, descendait jusqu'au porche, comme nous venons de le dire'. C'est ainsi qu'on voit sur la façade de l'église de Monè tes Koras à Constantinople, cinq grands arcs dessinant te narthex. Tous sont extradossés; et comme les voûtes qui couvrent ce vestibule du temple sont d'arêtes et composées en conséquence de l'intersection de deux cylindres, l'extrémité latérale du porche est couronnée de même par un arc découpé. Les façades postérieures, les absides deviennent tout à fait |>olygonales, et sont percées de fenêtres divisées en deux ou trois baies par une ou deux colonnes. La mosaïque l'emporte sur l'ornementation en marbre, qu'on laisse encore subsister, mais seulement aux soubassements. Les nefs se simplifient ; les piliers carrés remplacent les colonnes , qui deviennent de plus en plus rares; les pendentifs se modifient et se varient. Les voûtes, se divisant par zones horizontales, sont décorées de peintures. Los dômes adaptés sur les églises de la dernière moitié de cette seconde période diffèrent de ceux qui les précèdent , en ce que la partie supérieure des fenêtres régnant à l'entour pénMre dans la partie sphérique du dôme. La période qui nous occupe a d'abord , comme on le voit , beaucoup embelli l'art byzantin et l'a ensuite sensiblement modifié. Celte nouvelle forme de coupole , qui est caractéristique et qui s'est continuée durant tout le moyen &ge en Grèce , est indiquée parfoitement dans la vue que nous plaçons à la page suivante de l'église de Samari située sur la roule d'Androussa à Mavromati, en Morée. M. Blouet* l'a dessinée comme étant l'une des églises les mieux consen'ées et les plus complètes qu'il ait rencontrées dans ce pays. La construction de cet édifice offre des assises de pierres séparées par des lits de briques ; le jeu de ses toits, de son clocher et de sa coupole lui donne, au milieu de la végétation variée qui l'environne, l'aspect le plus pittoresque. L'arcade

plan aiiT V el xi< siËcles. Dans l'atrium, rappelant les téméoDS des temples grecs, se trouve k la IcUre A nn baptistère bexagone; le narthei est iodiqaé à la lettre B; la aer, aux lettres I et C; la coupole centrale, à la lettre C; les bascût.is, aux lettres D D; le sanctaaire, à la lettre E. Ce pba est identique à celui de la basilique deSainte-TbéodosiaàConstaEitinople.