MOSQUÉES. Ù

malades. Cette mosquée, comme la précédente, présente d'abord un parvis environné de portiques sur trois cAlés, et un maksourah divisé en cinq longues nefe parallèles. Elle est tout entière en brique. Ses murs sont revêtus d'un fort enduit en stuc, dans lequel sont tracés des entrelacs et des combinaisons de feuilles et de fleurs d'une élégance exquise. Les arcades sont en ogive. De chaque côté de la porte du sanctuaire, on lit des inscriptions en très-beaux caractères anciens. Les plafonds des portiques sont en charpente, couverts de peintures, de dorures et de magnifiques inscriptions, et tous d'une construction plus récente que la masse de l'édifice. Enfin les fenêtres sont fermées avec des dalles de calcaire découpées h jour. Le minaret placé à l'angle nord-est du parvis a six rampes d'escalier en dehors du massif de la tour ; ces rampes décrivent une spirale jusqu'à la dernière galerie. La petite coupole qui couronne le minaret est surmontée, non pas d'un croissant, mats d'une barque en bronze, dans laquelle on avait coutume de mettre du blé et de l'eau pour servir de nourriture aux milans et aux autres oiseaux qui planent habituellement au-dessus de la ville '. — La, mosquée d'Et-Ahsar date de la fondation même du Caire. Elle fut achevée en 981 , ainsi que l'indiquent une inscription et le témoignage de plusieurs historiens. Makrisi rapporte que, suivant l'opinion généralement reçue, on a eu soin, en construisant cette mosquée, d'y mettre des talismans ou amulettes, afin que les oiseaux, tels que moineaux, pigeons et autres, n'y établissent pas leurs nids. Ces talismans devaient consister en figures d'oiseaux placées sur des colonnes ou sur le portique de la mosquée*. Elle est comme les autres précédée d'un parvis; son maksourah est divisé en neuf rangs de nefs. Les arcades sont formées d'arcs aigus; certaines parties moins anciennes présentent le plein cintre. On compte dans cette mosquée trois cent quatre-vingts colonnes en marbre, en porphyre et en granit, arrachées à des monuments antiques. Le minaret, bâti vers l'an 1500, est remarquable par la hardiesse de sa construction. A cette mosquée est attachée une école où l'on enseigne la théologie et la jurisprudence, et qui a toujours joui d'une grande célébrité dans le monde musulman. — La mosquée Ae Barkauk est également en ogive; elle date de l'an llfi9. Elle ofiî'e aux deux angles extrêmes de son maksourah deux coupoles en pierre, sous chacune desquelles il y a un tombeau. Celle de Hassan remonte à l'an 1356. C'est un des plus beaux édifices musulmans ; son plan est surtout remarquable : il ofiVe à l'intérieur une cour carrée sur chacune des faces de laquelle s'ouvre, par une gigantesque arcade ogivale, une vaste salle. On y voit, comme toujours, de grandes inscriptions arabes dessinées en bleu d'outrétner, en or, vert et rouge. On observe à l'extérieur des inscriptions semblables et des sculptures imitant des fleurs et des enroulements de toute sorte de formes, empruntés au règne végétal. Derrière le mihrab de cette mosquée il y a une salle à dôme servant de tombeau. On suspend d'ordinaire à la voûte des dômes de ce genre une multitude de lampes*.

1 . La motqoée de Tonlonn a environ 80 inètreB de long sdt Tfl de large. Elle a dû être réparée, sinon reconttniite, à ploBieim reprises. Les iDKriptioas et les dessins eu stuc ne doivent p» remonter au delà du II' on m* siècle.

S. Cwte, ouvr. cilé, p. H.— Cette mosquée & ISO mètres de long, et date de plusieurs époques. La grande porte a été bitie par Cald-Pal.

8. Vojeï Deifnpl. de l'Égale, édit. de P.inkoncke. 1129, iu-B', t, XVIII, f fartie, p. îot, et planches K a 37 du tome I" de 1 KiAt hodiuim:.

— La mosquée à'El'Mouaïed, qui date de la première moitié du xv* siècle, est bAtie encore avec des matériaux provenant d'édifices romains. Elle a son sahn

quadrangulaire entouré de portiques. Quant au maksourah, il est divisé en trois nefs et accompagné d'un tombeau à droite el à gauche. — Celle de Caïd-Paï peut passer pour un modèle de l'architecture musulmane pendant (a seconde moitié du XV' siècle. Elle est surchargée de tout le luxe de l'ornementation arabe.

Le nombre des monuments reli^eux du Caire est très-considérable. Outre les grandes mosquées dîtes djamis, où l'on peut célébrer la prière le vendredi, il y en a encore beaucoup d'autres, moins importantes ; ce sont des oratoires appelés masdjed. Le dessin placé à cette page pourra donner une idée de l'aspect qu'offi^nt à l'extérieur les anciens édifices musulmans de l'Egypte. Il représente la mosquée d'AboriDiman, qui s'élève au centre de l'Enceinte des Arabes à Alexandrie. Elle est couronnée par des créneaux à redans, surmontée d'une coupole bulbeuse, et accompagnée d'un joli minaret.

- On donne le nom de lurbé à une chapelle sépulcrale isolée ou placée près d'une mosquée, et renfermant le tombeau soit d'un personnage vénéré, soit du fondateur d'une djami. Ces turbés ressemblent eux-mêmes aux mosquées et sont surmontés d'un dôme. Du côté de la rue, la chapelle est fermée par une grille de fer laissant voir distinctement le cercueil, lequel est recouvert de riches