‹ Histoire de l'art monumental dans l'antiquité et au moyen âge, suivie d'un traité de la peinture sur verreChapitre 220 sur 339 · SICILE. W · texte numérisé non relu

SICILE. W

■des Normands. It existe près de Palertne deux palais, celui de la Ziza et celui de la €>d>a, que les antiquaires s'accordent il considérer comme de fondation arabe ; mais ils ont été certainement restaurés par les rois normands, et ont subi plus tard encore des réparations qui les ont complètement déKgurés. Le château de la Ziza est une niasse cubique, dont la façade principale, bâtie en matériaux bien appareillés, présente des fenêtres et des arcades simulées, les unes légèrement ogivales, les autres à cintre outre-passé. Le couronnement de la construction consiste en une frise portant une inscription arabe, en caractères karmatiques, qui n'a pas encore été lue. La présence des og^ives dans cette façade a donné lieu à beaucoup de controverses. Les antiquaires de la France, de l'Angleterre et de l'Allemagne, qui, chacun de leur c6té, revendiquent pour leur pays la gloire d'avoir inventé l'arc brisé, ont nié ou l'origine arabe de la façade de la Ziza, ou l'Age des vieilles mosquées du Caire, sans s'inquiéter des faits mentionnés par l'histoire, des déductions tirées de l'étude comparative des monuments et des preuves incontestables fournies par les inscriptions. Nous n'insisterons pas ici sur cette question, qui sera débattue plus tard. Nous ferons observer seulement que l'examen du palais de la Ziza, tel qu'il existe encore, ne permet pas de douter qu'il n'ait été, dans le principe, disposé sur le plan de toutes les habitations princiëres des musulmans. Quant au style d'architecture des salles les plus anciennes, il est 'évidemment arabe. Nous indiquerons seulement les petites niches superposées en forme de stalactites, les revêtements en briques émaillées, et les ornements en stuc. Il est certain que les rois normands ont habité le palais de la Ziza après l'avoir approprié à leur usage , et l'on doit même penser qu'ils prirent à leur service des architectes arabes. Le petit palais de la Cuba est b&ti dans le même système que la Ziza, et nous devons lui appliquer les mêmes observations. Ces deux monuments, dit avec beaucoup de raison H. Girault de Prangey, reproduisent assez fldèlement les constructions arabes du Caire. Les grandes arcades de la Cuba surtout, leur forme ogivale incontestable, ces niches terminées au sommet en forme de coquille, les frises avec leurs inscriptions koufiques, rapprochent en général les châteaux arabes de la Sicile des mosquées de Touloun et d'EI-Ahzar, où l'on remarque la forme particulière de l'ogive orientale. Pour terminer cette notice sur la Sicile, nous dirons que le petit dessin placé en cul-de-lampe & la lîn de ce livre représente la salle d'un bain arabe qui se trouve à Céfalu. L'arc de la voûte est ogival ; quant aux arcades isolées, on voit qu'il y en a deux de cintrées, et que celle du milieu est trè»-surbaussée et ressemble aux arcs que nous avons signalés dans les palais sassanides.

AJnaqm. — Okbah-ben-Nafé, un des lieutenants de khalife Moawiah, s'empara en 665 de la capitale de la Cyrénmque, en démolit les principaux édifices, et avec leurs débris bâtit des mosquées et des écoles. Il fonda également la ville de Kaîrouan ou Afrïkia, qui devint la capitale des possessions arabes en Afrique. En 692, Hassan-ben-Naaman prend et détruit Carthage. Moussa-ben-Nosseir poursuit les conquêtes des mabométans en Afrique, s'avance jusqu'à Tanger, et fait bâtir une djami et un arsenal maritime à Tunis. Vers l'an 788, toute la partie occidentale de l'Afrique, sur les bords de la Méditerranée, était soumise. Dès lors, on voit s'élever dans le pays conquis une foule de monuments. Edri»-ben-Edris fonda

us AKCHITECTURE MUSULMANE.

en 806 la viHe de Fez; Zéîadet-Allah, en 837, la grande mosquée de Kairouan, dont la coupole fut refaite au milieu du x* siècle. Un siècle plus tard , Yousouf-ben- Taschfyn construisit la ville de Maroc. Sous le gouvcroement des Almohades, le Mâbgreb fiit trëa-florissant ; Abd-el-Moumen dote Fez de palais et de mosquées magnifiques; El-Mansour fonde la ville de Rabat, décore Maroc d'un alcazar et d'édifices sacrés ; Mohammed enrichit Fez d'une djami et de la kassabah ou forteresse carrée de la ville. Sous ces princes, l'architecture mauresque prend un grand développement en Afrique ; leurs monuments étaient dans un style analogue à ceux des Arabes d'Espagne, et paraissaient avoir été l'ouvrage, comme nous l'avons dit, d'ar^ t'istes venus de l'Andalousie '. Ce style s'y est perpétué jusque dans les temps modernes. On y trouve employées des arcades cintrées et en ogive, soit outre-passée, soit en forme d'accolade. Les archivoltes de ces arcades sont souvent faîtes avec des claveaux de différentes couleurs. Si d'un côté les plus anciens édifices ressemblent à ceux du Caire, d'un autre câté, les palais et les mosquées qui remontent aux xm* et xrv* siècles ont le même système de décoration que le palais de l'AIhambra. Les maisons dans le Mâhgreb présentent la même disposition qu'en Espagne. Elles offrent toujours une ou plusieurs cours carrées, entourées d'un ou de deux étages de galeries à arcades. Les chambres, longues et étroites, s'ouvrent sous ces galeries. Les plus riches habitations sont pavées en briques émaillées, ou en mari>res de diverses couleurs, et sont rehaussées de peintures. Elles sont toutes couvertes en terrasse. La principale mosquée de Tanger, et celle d'El-Karoui>in, à Fez, rappellent, par leur plan, les anciennes djamis du Caire ; elles sont précédées d'un parvis ou sahn à arcades, et leur plafond s'appuie sur de uombretlaes colonnes. La mosquée de Muley-Edris, à Fez, et celle de Sidi-BelMès, à Maroc, offrent, au contraire, une vaste salle carrée sans colonnade, surmontée d'uife coupole octogone. Les plus belles mosquées du Maroc sont celles de Benious, Et- Koutoubia et El-Moiie:zm. Nous ne nous étendrons pas davantage sur les constructions anciennes des États barbaresques ; elles n'ont pas été jusqu'à présent étudiées avec assez de détails pour que nous leur fassions une plus large part dans ce travail*.

■SLDJOUKISBS OTTOMAiri. — Nous avons esquissé, en commençant ce riiapitre, l'histoire de l'architecture musulmane chez les Arabes, particulièrement en Egypte et en Espagne, en Sicile et en Afrique. Il nous reste, pour compléter cette . notice, à indiquer les encouragements que les arts ont reçus des princes de race tatare qui ont envahi l'Asie au moyen Age.

Vers le x' siècle, la puissante tribu des Turcomans seldjoukides, venue de l'Altaï , occupait les fertiles steppes de ta province appelée le Turkestan '. Au commencement du siècle suivant, ils avaient conquis le Khorassan, Plrak-Adjérni [Médieaa-

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