SIÈGE ÉPISCOPAL

deux tables placées à droite et à gauche des autels du rit grec. La partie inférieure de la crédence est souvent percée d'un trou par lequel s'écoule l'eau qui a servi durant i'oftice. C'est la piscine. Tel est l'usage de la crédence de droite, qui quelquefois est double ou géminée. Quand il y en a une à gauche, c'est pour la symétrie ; on y pose les livres saints, des candélabres, etc. Celles que nous connaissons ne remontent pas au delà du xn' siècle. — Dans beaucoup d'églises , ces crédences, en forme de niche pratiquée dans le mur, étaient remplacées par des armoires, armoria, oti l'on renfermait tout ce qui était nécessaire à la célébration des saints mystères : c'était l'usage dans les églises appartenant aux ordres des Chartreux et de Cîtcaux. — Un curieux spécimen de ces armoires se voit dans l'église de Saint -^aIaire. Il y a fort Irelles crédences dans les chapelles des ducs à Souvigny, dans les Saintes^hapellesde l'aris et de Saînt-Germer. Au xiv* sifccle , leur arcade est souvent surmontée d'un gable tréflé à ci-ochets. Pour qu'on puisse se faire une idée de la disposition et de la décoration des crédences, nous avons fait dessiner celle de l'église de Minot, en Bourgogne. Elle date de la première période du style ogival, et présenle une arcade trilobée et géminée comprise sous une ogive. Il y en a de plus grandes et de plus riches que celle-ci; il y en a aussi de beaucoup moins importantes.

■iMlTxxas. — On appelle ainsi une petite cuve destinée à contenir

l'eau bénite. C'est ordinairement, dans les plus anciens édifices religieux, un vase cylindrique, ou à pans coupés, placé près de l'entrée, en dedans ou en dehors des églises. Au xii« siècle, on le décorait déjà de diverses moulures. Le bénitier de l'église de Villeneuve-le-Roi, qui date de celte époque, est attaché à un des piliers et surmonté d'un dais. Au xiv» siècle, le bénitier est un meuble important, orné de panneaux. Quelquefois, au fond de la cuve, l'artiste, par une bizarrerie diflicile à expliquer, a sculpté en relief une grenouille ou quelque autre animal étrange.

UteK Apisoopju (Cathedra). — Anciennement il était placé au fond de l'abside comme nous l'avons fait remarquer en parlant des églises latines. Il était ordinairement en pierre et dé<x»ré de lions. Celui que l'on voit à Notre-Dame-des- Doms à Avignon était également placé, dans le principe, au fond du presbytère. La

cathédrale de Toitl possède un sit^ge épUcopal du xni' siècle'. A partir du siècle suivant, ils furent surmontés d'un dais richement orné (Saint-Seurin de Bordeaux). Au XV* siècle il fut placé à la ^uche de t'autel, et forma un édicule en bois du travail le plus recherché.

TMMxaBX». — Parmi les autres ornements du cœur et du sanctuaire, nous devons indiquer les uiuures en tapisseries que l'on suspendait dans les enlrecolonnements des bas-côtés, au-dessus des stalles. 11 y en a encore de fort belles dans l'église abbatiale de la Chaise-Dieu et à la cathédrale de Reims. Pendant le carême on tendait un grand rideau, corlina, entre le sanctuaire et le chœur. On décorait également les chaires à prêcher de tentures, sur lesquelles quelquefois on représ^itait la porte de l'épilise et l'orme qui l'ombrage; enfin les tombeaux des saints étaient couverts d'étoffes précieuses. On mettait aussi des étoffes sur les sièges du chœur, et alors on les désignait par le mot bancallia,

ÉOLAtBAOe. — On appelait prmne {panrue, proni) , une poutre qui traversait, d'une colonne à l'autre, l'entrée du sanctuaire; on y plaçait des cierges que l'on allumait dans les fêtes solennelles. A Notre-Dame de Paris, il y avait au-dessus de la clôture du chœur, de chaque côté, des solives qui avaient la même destination et étaient désignées par le mut herses. Il était d'usage aussi, surtout dans les églises de l'ordre de Cluny, de sus[iendre à la voûte du sanctuaire, par une forte chaîne, un grand cercle de fer, appelé en latin corona, rota, en ancien français roe, souvent décoré de dauphins et de tours, et supportant un grand nombre de cierges'.

FDViTHBg. — Nous ne pouvons pas dire au juste ce qu'étaient les anciens pupitres des chantres. On sait qu'avant l'invention de l'imprimerie, les livres de chant et les bréviaires étaient des objets précieux, que l'on enfermait dans des cages de fer grillées, au travers desquelles on pouvait passer seulement la main pour tourner les feuillets. Ces cages étaient fixées à des piliers. Il parait que le plus souvent on donnait aux pupitres la forme d'un aigle déployant ses ailes.

OBAXBBS A. VKftoHSR. — On les appelait aussi pupitres. La plus ancienne que nous connaissions est celle de la cattiédrale de Sienne. En France la prédication