Voir pages 3S et Ut

2. Les viJidrta. on monaslères bonddhique», consistaient en une salle centrale supportée par des colonnes et enWnrée de cellnles; ils offraient aosïi nn réduit ou sanctuaire pour la statue da Boaddba.

S. La secte des Djains parait avoir précédé le bouddhisme et lui a snrvécn ; elle a toujours été florissante dans le Gnzarate et le M;sore.

*. D'aires Fergnsson; — compares ce Timana avec celui qnl est dessiné à la page 11, et qui est un type du sljle méridional.

ob,Goog[e

■h ASIE.

de quelques mmiuments bâtis dans la Bactriane par les colonies macédoniennes. L'édifice le plus ancien, exécuté dans co style, est le temple de Martund, commencé au V" siècle de notre ère et achevé dans le cours du vm' siècle. Il se compose d'une enceinte carrée dont les faces intérieures sont divisées en cellules destinées à recevoir des statues de personnages assis à ta mode orientale. Au centre de cette enceinte s'élève la pagode proprement dite. Le porche est décoré de deux colonnes- doriques et surmonté d'un fronton aigu dans le tympan duquel est inscrit un arc trilobé. Cette disposition d'arc trilobé est un des caractères de l'ancienne architecture cachemirienne. — Les ruines de Payech et de Pandrethan ne sont pas moins intéressantes que la pagode de Martund.

6° Style moderne indou. Les édifices que l'on peut rapporter à ce style sont ^lativement récents, et nous n'en parlons ici que pour compléter la présente nomenclature. Ce système d'architecture , produit du goût indigène modifié par l'art musulman , a atteint sa plus grande splendeur dans la seconde moitié du xvi° siècle, sous le règne d'Akbar. Le temple de Bindraboun (1592) peut être considéré comme le spécimen le plus riche et le plus élégant de ce style mixte.

En passant en revue les principaux monuments de l'Indoustan , nous les classerons suivant la nature de leur construction, ^ous parlerons d'abord des temples pratiqués au sein des montagnes et offrant de véritables souterrains; puis viendront ceux qui ont été taillés à ciel ouvert dans ces mêmes montagnes, et qui peuvent être considérés comme des édifices monolithes ; nous tei-minerons enfin par les pagodes faites avec des matériaux rapportés et reliés entre eux.

TBMFKSB 80VTBHBAIKS. — Lcs temples les plus célèbres taillés au sein des rochers se voient aux environs de Dombay. Comme les dévots bouddhistes fuyaient les hommes et sanctifiaient leur vie dans la solitude, c'est loin des villes qu'on rencontre ces excavations monumenlales. Celles d'EIlora, il six lieues d'Aurengàbâd, passent avec raison pour les [dus curieuses. On ne peut voir sans étonnement toute une montagne de porphpc excavée et métamorphosée en demeures mystérieuses, sur une étendue de prfis de deux lieues. Les voyageurs se sont assurés qu'elle a dû être creusée et taillée avec le marteau et le ciseau ; et, en présence d'un travail si IH^digieux , ils ont été en droit de l'attribuer à plusieurs générations d'hommes. Bien plus, en considérant l'habileté d'exécution de ces monuments, on ne peut se refuser à les regarder comme l'œuvre d'une civilisation déjà avancée. Les partie* saillantes du rocher ont reçu des formes architecturales, et toutes les surfaces ont été couvertes de bas-reliefs et de figures colossales pcises sur pièce. C'est ensuite un dédale, à deux ou trois étages, de temples, de corridors, de chapelles, d'escaliers, de galeries, de ponts, qui confond l'imagination. Nous n'entreprendrons pas la description de tous ces monuments, qui offrent à peu près le même plan ; c'est un quadrilatère plus ou moins allongé, se terminant par un réduit carré qui sert de sanctuaire et renferme l'imago d'une divinités En creusant dans la masse de la montagne, on a ménagé des piliers quadrangulaires ou octogones, qui supportent un plafond formé naturellement par le rocher. Ces piliers sont décorés de diverses moulures plus ou moins élégantes. Des parois des murs se détachent, en général, des figures en bas-relief ou m i-onde bosse, qui représentent les di?ux du

cbXiOogle