XII. La garantie des droits de l'bomme et du citoyen

sèche , plus incomplète , plus défectueuse. Mais on fférnit en pensant que tant d'énonciations Dagues et fausses étaient posées comme les bases d'un système législatif Nul des malheurs de la révolution n'étonne plus quand on découvre cette source féconde et universelle de maux.

Si l'on m'objecte que les États-Unis d' Amérique l'avaient adopté , et qu'ils conservent sans danger une déclaration des droits , renfermant les mêmes dispositions , et conçue presque dans les mêmes termes , je répondrai d'abord qu'une société jeune peut se régir par des principes fort différens de ceux qui sont nécessaires aux sociétés anciennes y !i°. que les principes de religion et de morale conservaient bieji autrement d^ empire parmi ce peuple que parmi nous y et prévalaient toujours sur de dangereuses et vagues hypothèses; 3". qu'un peuple de cultivateurs ou de commerçans d'une extrême activité ri! abonde pas en spéculateurs oisifs , en sophistes dangereux , toujours ardens à étendre les conséquences d'un principe hasardé , et que cette race pullulait en France vers la fin du dix-huitième siècle ; 4°- ?"* les Américains ont échappé à l'influence de leur déclaration des droits par des inconséquences et des contradictions qu'ils ne se sont pas épai^ gnées y et que la plupart des provinces méridionales n'ont pas même rougi de consacrer le principe de l'esclavage ; 5**. enfin , qu'il est absurde de

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nécessite une force publique : celte force est donc instituée pour l'avantage de tous , et non pour Tutilité particulière de ceux auxquels elle est confiée.

XIII. Pour l'entretien de la force publique et pour les dépenses d'administration , une contribution commune est indispensable : elle doit être également ré-

hâtir une monarchie sur les bases qui ont pu éonifenir à une confédération d'états républicains^ Puisqu'on se dirigeait vers la liberté , but si légitime et si noble , pourquoi ne point Rétablir sur nos libertés françaises , au lieu de l'avpuj er sur des libertés imaginaires ? Pourquoi pr '^senter la plus puissante nation de {^univers , celle dont la formation politique remonte à la plus haute antiquité , soit comme un peuple nouveau vide de toute institution , soit comme un peuple constamment asservi à des institutions barbares , à des lois tyranniques? Pourquoi cette grossière et atroce calomnie contre nos aïeux j contre nos rois ! Pourquoi cette noire ingratitude ? JLes esprits n' auraient-ils pas été plus frappés de principes puisés dans les capitulaires de Charlemagne , dans les ordonnances de saint Louis , de Philippe-le-Bel , de ses fils , dans les maximes de droit public perpétuellement invoquées par les L'Hôpital , les Mole , les Bellièvre , les Talon , les Bignon , les d^AguesseaUf que de ces vains apophtegmes livrés à V étemelle controverse des pid)licistes , et rajeunis par les soins de quelques matérialistes qui , après nous avoir privés de toute libei^té morale j, ont voulu Ti-Qus accabler de liberté politique ?