CHAPITRE XIV

JSîanïlius , Strabon, Posidonius , Cicéron.

Nous avons analysé, dans les chapitres préce'dens, les ge'omètres grecs qui ont écrit après Hipparque et avant Ptolémée ; pour achever l'Histoire de cette époque , voyons ce qu'on trouve dans les auteurs grecs ou latins qui n'ont fait eux-mêmes que des extraits des Livres grecs, et commençons par Manilius.

Cet auteur qui vivait vers Tan \o , a fait un Poëme qu'il a intitulé : des choses astronomiques , 'ATTfivcpixcov. Lalande avait engagé Creuxdu-Radier à traduire ce Poëme. Il me pria de revoir cette traduction et d'y joindre des notes ; je le priai instamment de me dispenser de ce travail ingrat. 11 le proposa à Pingré , qui trouva plus court de refaire la traduction en entier. 11 se peut que Manilius , comme poëte , l'emporte à certains égards sur Aratus , mais son ouvrage est beaucoup moins intéressant ; il est plus astrologique qu'astronomique. Il ne nous apprendra presque rien qu'on ne trouve aussi dans Aratus, et il est entré dans bien moins de détails. Son style est aussi plus rude et beaucoup moins agréable.

On voit au vers i5 qu'il savait que le mouvement propre des planètes est en sens contraire du mouvement diurne ; mais c'était alors une chose généralement avouée. Au vers 5o, il fait un mérite aux Chaldéens d'avoir trouvé l'art de lire dans les étoiles, la destinée des humains. Au vers i63, on trouve cette raison de la stabilité de la Terre :

Fecitque, cadendo undique, né caderet.

Si l'idée n'est pas neuve , elle n'avait jamais été rendue avec cette précision. Plus loin , il prouve que la Terre doit être suspendue, sans quoi les astres ne pourraient tourner autour d'elle. Il ajoute, vers i85, qu'on doit peu s'en étonner , puisque l'univers tout entier n'a aucun fond qui puisse le supporter.

Vers 207, il prouve la courbure de la Terre par l'étoile Canobus,

qu'on ne voit guère qu'à Alexandrie. Il la prouve par la figure de l'ombre delà Terre dans les e'clipses. Il prouve, comme Cléomède, que la Terre est sphérique.

Il donne en 12 vers la description du zodiaque ; il parle de l'axe à peu près comme Aratus. Il de'crit comme lui les Ourses , le Dragon , le Bouvier, le Serpent, le Serpentaire, le Cygne , le Cheval , Andromède, le triangle, Perse'e, et il y ajoute la Gorgone, le Cocher, la Chèvre , les Chevreaux, les Pléiades, les Hyades. La tète d'Orion est peu visible, parce quelle est enfoncée dans le haut du ciel. Il décrit la Canicule , Procyon , le Lièvre, Argo , de laquelle il dit heureusement : servando , Deafacta , Deos. L'Hydre, le Corbeau, la Coupe, le Centaure, l'Autel, la Baleine, le Poisson austral , l'eau du Verseau , l'Eridan. En parlant des étoiles invisibles qui sont autour du pôle austral , i! assure fort gratuitement qu'elles sont la répétition de ce qui entoure le pôle boréal. On remarquera le vers 4&4 > ou> pour prouver l'existence de Dieu , il dit : Si fors ista dédit nobis , fors ipsa gubernat.

Le vers 5/t5 prouve qu'il supposait la hauteur du pôle 36°. C'est celle d'Eudoxe qui écrivait à Cnide *, car il est à remarquer que Manilius a puisé aux mêmes sources qu' Aratus. Il indique ensuite les constellations par lesquelles passent les colures ; mais ce qu'il en dit est si vague qu'on n'en peut tirer aucune instruction solide. Comme Aratus, il met la voie Lactée au nombre des grands cercles de la sphère. 11 en fait l'ancienne écliptique, ou le chemin tenu par Phaéton le jour où il conduisit le char de son père. Observons en passant qu'Ovide , dans les instructions qu'il fait donner à Phaéton par son père , confond le mouvement annuel avec le mouvement diurne. Manilius revenant à l'Astronomie , explique les apparences de la voie Lactée par des étoiles si pressées et si éloignées de nous , qu'il nous est impossible de les distinguer.

An major densâ stellarum turba coronâ , Gentexit Jlammas et crasso lumine candet.

11 en fait aussi une espèce de paradis pour les héros. Il croit, vers 789, que les comètes prennent naissance dans Pair , et s'y dissipent. Il en décrit les diverses sortes, il parle de leur chevelure , de leur barbe; les unes sont comme des poutres, ou des colonnes, ou des tonneaux ; d'autres ressemblent à des flambeaux, d'autres à des chèvres. Telles sont les matières traitées dans le premier Livre; les autres ne concernent guère que l'Astrologie.

MANILIUS. 255 Il divise les signes en différentes classes. 11 en est qui sont tronqués: le Scorpion perd ses bras dans la Balance ; le Taureau a uu pied recourbé , il est boiteux ; le Cancer n'a pas d'yeux , il n'en reste qu'un au Centaure. Le Poète saisit cette occasion pour nous exhorter à la résignation et à la patience. Il passe aux aspects , aux signes trigones , tétragones et hexagones. Il fait connaître la distribution des parties du corps humain , entre les signes.

On voit par les vers 532 et 554, que Manilius désigne le septième signe indifféremment par le mot de Balance et celui de Serres. Il explique les maisons et leurs propriétés : les mouvemens des étoiles dans ces maisons , et les effets qui en résultent , sont la matière du troisième Livre.

Fata quoque et vitas hominum suspendit ab astris.

Les maisons , dit Pingré dans une note , règlent ce qui est intérieur à. l'homme ; sa naissance , sa vie , ses qualités. Les sorts qui , comme les maisons , sont au nombre de 12 , exercent leur action sur ce qui nous est extérieur; les richesses, les amis, etc. Les sorls sont aussi indiqués par le mot œÔÀa.

Le premier sort est attribué à la fortune, les autres sont le milieu , les occupations civiles , les jugemens , le mariage , les richesses , les périls , la noblesse ,les enfans, la famille, la santé et les vœux.

Manilius enseigne ensuite en combien de tems se lèvent et se couchent les signes. 11 exprime ces tems en stades, qui sont chacun de deux minutes. Le Bélier a 4° stades à son lever, et le double à son coucher. Chacun des signes suivans a pour son lever 8 stades de plus que celui qui 1er précède , et 8 de moins pour le coucher. Dans la seconde moitié du zodiaque , les mêmes nombres reviennent dans un ordre renversé. Il passe ensuite à la durée des jours qui varie avec la hauteur du pôle. Toutes ces règles lui servent à déterminer Vascendant ou le lever de l'horoscope. 11 en donne aussi pour trouver la durée totale de la vie , et le nombre d'années que promet chaque signe et chaque maison.

Dans le quatrième Livre , il expose les mœurs , les affections , les inclinations , les professions vers lesquelles nous sommes entraînés par les signes célestes ; il distiubue aux différens signes du zodiaque les différentes contrées de la Terre.

Dans le cinquième, il se propose de chanter les propriétés et les influences des constellations à leur lever et à leur coucher. On y voit ,

a54 ASTRONOMIE ANCIENNE.

vers 19, que Procyon se lève avec le vingt-septième degré du Cancer, la Coupe avec le dernier degré du Lion, la Couronne avec le cinquième de la Balance, l'Epi avec le dixième degré, la Flèche avec le huitième, l'Autel avec le huitième du Capricorne, le Cygne avec le trentième du Sagittaire. (Au vers 4°9 > on trouve une autre Lyre dont les astronomes n'ont jamais parlé.) Cassiopée avec le vingtième du Verseau , Andromède avec le douzième des Poissons , le Cheval avec le vingtième , Hercule avec le dernier degré. Mais tous ces renseignemens sont trop vagues pour en rien conclure, et voilà tout ce que j'ai pu trouver à citer dans ce Poème beaucoup trop long. J'admire la patience de Pingré qui a pris la peine de traduire tant de puérilités.

2TPABHN02 rEnrPAOIKflN , /3//3àoi <, Slrabonis rerum géographiearum , Libri 17. Avignon , 1587.

Slrabon était stoïcien quoiqu'il eût reçu d'abord les leçons d'un péripatéticien. On croit qu'il mourut Tan 12 de Tibère. Il est certain qu'il était moins ancien qu'Hipparque et plus que Plolémée , puisqu'il cite souvent le premier , et qu'il n'a pas dit un mot du second. Il parait qu'il était peu versé dans les Mathématiques et dans l'Astronomie dont il n'avait que les notions indispensables à un géographe. En fait de doctriue, on ne trouve guère dans son Livre que ce qu'il avait tiré d'ouvrages plus anciens ; mais nous pouvons le consulter comme historien. Il nous apprend d'abord qu'Hipparque regardait Homère comme le plus ancien des géographes, et le premier auteur de la science géographique. Mais dans le fait, c'est Hipparque lui-même qui mériterait cet éloge , puisqu'au rapport de Slrabon il enseigna qu'on ne pouvait rien pour la description de la Terre sans le secours du ciel , sans la science des climats pour les latitudes, et sans la comparaison des éclipses pour les longitudes.

Pour preuve de la courbure de la Terre, il cite ce vers de l'Odyssée , où Ulysse, du haut d'un grand flot, voit loin au-devant de lui:

'Oçv fxctAct 7rfSi£à>v fj.iya,Kou Cto xv[xa,roç affyûç.

Pour preuve du mouvement du ciel , il rapporte la marche de l'ombre sur les cadrans solaires.

Un peu plus loin il nous dit que , selon Eratosthène, la distance de

STRABON. »55 Rhodes à Alexandrie, est de 4°°° stades. Posidonius la supposait de 5ooo stades. Le stade de Posidonius était-il les | de celui d'Eratosthène? Il aurait dû faire le degré plus grand, et il l'a fait plus petit. Eratosthène avait-il des renseignemens plus sûrs? Il est plus naturel de penser que la véritable distance était ignorée de l'un comme de l'autre.

On trouve à la page 37 , un passage curieux d'Eratosthène sur le détroit de Sicile :

« C'est pour cela que les euripes ont des courans, et principalement » celui de Sicile, et qu'on y observe des effets pareils aux flux et reflux » de l'Océan. Le courant change deux fois dans l'espace d'un jour et » d'une nuit , comme on voit l'Océan couvrir et abandonner deux fois » ses rivages. Il faut donc confesser que le flux de la mer Tyrrhénienne » est porté dans le détroit de Sicile } comme s'il descendait d'une sur- » face plus élevée ; aussi ce mouvement s'appelle-t-il la mer descendante, » Il commence et finit avec la haute mer ; car il commence vers le » lever et le coucher de la Lune , et il finit aux deux passages par le » méridien. Le reflux ou le mouvement contraire des eaux dans le- » détroit, qu'on appelle mer sortante , commence à l'un et l'autre pa?«< » sage par le méridien et finit toutes les fois que la Lune est à l'horizon.

» Posidonius et Athénodore ont traité fort en détail des phénomènes » des marées nous nous bornerons à ce que nous venons de dire des » courans des détroits. »

Cette dernière phrase est de Strabon , qui reproche à Eratosthène d'avoir méconnu la figure de la mer qui doit être sphérique pour le maintien de l'équilibre. Vérité , dit-il encore , qui est reçue par tous les mathématiciens; au lieu qu'Eratosthène parait croire que l'eau descend parce qu'elle suit un plan incliné. La critique de Strabon me paraît hasardée ; mais pour décider la question , il faudrait avoir l'ouvrage d'Eratosthène ; on n'en peut pas bien juger sur quelques lignes qui pourraient n'avoir pas été copiées bien fidèlement.

Strabon l'accuse expressément d'avoir écrit que là mer intérieure ( la Méditerranée) n'avait pas dans toute son étendue le même niveau , et que la différence était sensible, même en des points très- voisins l'un de l'autre ; et cela sur le rapport des ingénieurs qui s'étaient opposés à ce que Démétrius perçât l'isthme du Péloponnèse , parce que, d'après leurs mesures , les eaux du golfe de Corinthe étaient bien plus élevées que celles du côté de Cenchrées ; et c'était à cette différence de niveau

*5ti> ASTRONOMIE ANCIENNE.

qu'il attribuait le courant du détroit de Sicile, ce qui e'tait bon pour le courant descendant , mais aurait dû empêcher tout courant ascendant.

11 examine ensuite les corrections qu'Hipparque a voulu faire aux degrés d'Eratosthène , et nous apprend que ceux qui sont venus depuis ne les ont point adoptées. Hipparque admettait les distances entre Méroé et le Boryslhène, sur lesquelles Eratostliène n'a pas commis d'erreurs sensibles ; mais , dit Slrabon , quand il veut en conclure la mesure des climats en supposant que la terre et la mer forment ensemble une sphère exacte, il parait sortir de son sujet , ^XorftoXoyûv ; car il n'est pas nécessaire que la Terre soit une sphère parfaite, il suffit qu'elle s'écarte peu de cette figure. On ne conçoit guère l'idée de Strabon ; Hipparque pouvait-il faire autrement que de partir de ces suppositions pour établir ses calculs ? à moins qu'on n'eût mesuré plus loin un autre arc du méridien qui ne se fût pas trouvé de la même grandeur; çe que Slrabon ne dit pas.

Il répète , page 59 , que la dislance de Rhodes à Alexandrie n'est guère moindre que de 4ooo stades ; si ces 4000 stades valent 70 \ comme le supposait Posidonius, 8000 stades auraient valu i5°, et le degré eût été de 533 | ; mais comme l'intervalle n'est pas tout-à-fait de 4000 stades, on aura conclu en nombre rond le degré de 5co stades dont on ne connaît pas l'origine. Posidonius qui supposait 5ooo toises de distance, trouvait le degré de 666 §, la distance mieux déterminée a fait diminuer le degré. On voit encore ce que valent toutes ces déterminations.

A la page 65, il dit expressément que de toutes les mesures , celle qui fait la Terre la plus petite est celle de Posidonius qui lui donne 180000 stades de contour. Voilà encore notre degré de 5oo stades. Comment accorder ce passage avec celui de Cléomède, et l'opinion commune qui attribue à Posidonius le degré de 666 f ? Nous abandonnerons la question à ceux qui attachent quelqu'importance à ces anciens essais.

A la page 70 , on trouve un mot curieux d'Aristote concernant TAt-. Jantide dont l'ancienne existence et la destruction sont des fictions de Platon ; celui qui l'a créée Va détruite, comme le mur qu'Homère a bâti et fait disparaître sur le rivage de Troie.

Il discute ensuite la question des zones de la Terre. Faut-il en compter cinq ou six en partageant en deux la zone lorride?On peut répondre : comme on voudra.

A la page 78, il répète que. suivant Eratoslhène , la circonférence de

STRABON. 257 l'e'quateur est de 25^000 stades ; que d'Alexandrie à Rhodes, la route est dans la direction du cours du Nil, ainsi que tout le monde en convient; que Byzance et Marseille sont sur le même parallèle, ainsi que l'a dit Hipparque d'après Pythéas , puisque les ombres y sont dans un même rapport avec le gnomon. Mais, ajoute Strabon, Pythéas a souvent induit en erreur ceux qui s'en sont rapporle's à lui. C'est ce qui est arrivé eu celte occasion ; car Byzance est plus au nord que Marseille. Le fait est que Byzance est de n° 1 5' moins boréale : ainsi Strabon est encore plus loin de la vérité que Pythéas.

Plus loin il parle des cartes géographiques. Tous les méridiens sur la sphère concourent en un même point; mais il importe peu de donner sur le plan aux lignes droites qui les représentent, une légère convergence qui formerait un cône. L'erreur ne sera pas bien sensible si l'on néglige cette convergence comme on abandonne la courbure.

C'est Hipparque qui a transporté à la Terre tous les cercles par lesquels les astronomes divisaient le ciel. Hipparque à qui la science a tant d'obligations diverses, est donc aussi le père de la véritable Géographie.

Si l'on divise le cercle en 3Co°, chacun de ces degrés sur la Terre sera de 700 stades.

C'est à Syène que la petite Ourse toute entière commence à être comprise dans le cercle arctique , qu'elle est toujours visible , que l'étoile brillante qui est à l'extrémité de la queue, et qui est la plus australe de la constellation, est placée sur l'arctique même. 11 y a ici quelqu'erreur de nom. L'étoile de la queue est la plus boréale. Il veut désigner apparemment la plus australe des Gardes. Cependant quelques lignes plus loin , il nomme séparément l'étoile de la queue et le carré.

A Alexandrie , le gnomon est à l'ombre équinoxiale comme 5 est à 7.

A .Carthage , le rapport est de 11 h y.

A Byzance, au solstice d'été, 120 à 42 — 3-.

Après quelques autres indications plus vagues concernant d'autres climats , il dit que dans celui du Boryslhène et de la Mafiolide, le point nord de l'horizon est éclairé pendant presque toute la nuit par le Soleil, depuis le coucher jusqu'au lever ; car le tropique d'été est abaissé sons l'horizon de ^ + 77 de signé, ce qui fait 17°^; c'est la distance du Soleil à l'horizon à minuit. Dans notre climat , lorsque le Soleil est à

Hist. de l'Ast. anc. Tom. I. 33

s58 ASTRONOMIE ANCIENNE.

cette distance de l'horizon, le malin et le soir il éclaire cette partie de Lair. Aux jours d'hiver , le Soleil ne s'élève que de 9 coudées.

A l'abaissement du tropique d'été i7°3o'

ajoutez la déclinaison du tropique 25. 5o

vous aurez pour l'abaissement de l'équateur. . . 41*20

et la latitude 4^-4°

L'abaissement du tropique d'été est égal à la hauteur du tropique d'hiver, qui sera de 170 3o', qui valent g coudées. La coudée valait donc i°56'4o"; on peut croire que la coudée signifiait 2 degrés en nombre rond.

Il rapporte comme un conte peu digne de foi , ce qne dit Posidonius sur la foi des habitans de la côte d'Espagne, que le Soleil parait plus grand quand il se couche dans la mer , et qu'on entend alors un bruit semblable à celui d'un fer rouge qu'on plongerait dans l'eau. C'est encore un conte que la nuit obscure succède au jour sans intervalle ; l'obscurité ne peut être profonde qu'au bout d'un certain tems, ce qui se remarque dans toutes les autres mers. Voilà jusqu'à présent ce que j'ai rencontré de plus clair et de plus détaillé sur le crépuscule.

A l'occasion du port de Mnesthée, il parle des marées qui entrent dans les cavités de la terre en bouillonnant , et qui permettent aux vaisseaux d'approcher des villes bâties dans l'intérieur à plusieurs stades du rivage.

Les marées sont encore plus considérables vers le Promontoire Sacré, où l'eau se trouve resserrée entre la Mauritanie et l'Espagne. Ces fortes marées sont de quelqu'avantage pour la navigation; elles ont aussi leurs inconvéniens en ce que la mer, en se retirant , laisse les vaisseaux à sec, et le courant de la mer étant opposé à celui du fleuve , n'est pas sans quelque danger pour les bàtimens.

Vers la fin de ce Livre III , on trouve encore que Posidonius a dit que les mouvemens de l'Océan suivent ceux du ciel et qu'ils ont des périodes diurnes , mensuelles et annuelles comme la Lune. Ainsi quand la Lune est élevée d'un signe ou de 3o° au-dessus de l'horizon, la mer commence à s'enfler et monter sur la terre d'une manière très-sensible jusqu'au passage au méridien ; ensuite la mer redescend en même tems que la Lune s'éloigne du méridien, et jusqu'à ce que sa hauteur soit réduite à 3o°; la mer est ensuite slationnaire jusqu'au moment où la Lune est abaissée de 3o° degrés sous l'horizon ; alors la mer monte de nouveau

STRABON. 25g jusqu'au passage par le méridien inférieur : elle redescend ensuite , reste stationnaire et remonte toujours de la même manière. Telle est la période diurne.

La période mensuelle fait que les marées sont les plus fortes vers les conjonctions; qu'elles vont en diminuant jusqu'à la dichotomie; qu'elles augmentent jusqu'à la pleine Lune ; qu'elles diminuent jusqu'à l'autre dichotomie pour augmenter ensuite jusqu'à la conjonction. Ces augmentations ne se font pas toutes dans le même tems ni avec la même vitesse.

Par la période annuelle, on dit qu'à Cadix les marées sont plus fortes vers le solstice d'été. Posidonius croit qu'elles vont en diminuant jusqu'à l'équinoxe , et augmentent ensuite jusqu'à l'autre solstice.

Deux fois en un jour la mer s'élève et s'abaisse. A la haute mer quelques •' puits s'emplissent, et restent sans eau quand la mer se retire ; ce qui nja pas lieu à toutes les marées sans exception.

Strabon pense que l'on peut s'en rapporter au témoignage des habitans de Cadix pour ce qu'ils peuvent observer chaque jour; ce qu'on n'observe qu'une fois par an n'est peut-être pas aussi sûr. Posidonius rapporte encore qu'un certain Seleucus trouvait aux marées une inégalité zodiacale ; que les phénomènes étaient plus égaux vers les équinoxes , plus inégaux vers les solstices, et que l'inégalité se trouvait dans la quantité comme dans la vitesse : mais que pour lui ayant passé quelque tems à Cadix vers le solstice , il n'avait rien vu d'extraordinaire à la marée de la nouvelle Lune ; au lieu qu'à la pleine Lune du même mois, àllipa,', il avait remarqué une différence très-grande dans la manière dont la nier entrait dans le Bœtis ; car à l'ordinaire elle ne monte guère qu'à la moitié du rivage , au lieu que ce jour-là elle l'avait couvert tout entier et avait inondé le camp. Or llipa est à 700 stades du rivage. La hauteur de l'eau était de 3o stades , au lieu qu'à Cadix la hauteur de la marée , mesurée sur le mur du quai , n'avait pas été jusqu'à 10 coudées.

Si l'on suppose que la marée extraordinaire a été du double , on pourra se faire une idée de la distance à laquelle elle a dû s'étendre sur les cotes plates. ,

Toute la côte de l'Océan éprouve de pareilles inondations.

Nous rapportons ces observations , sans rien garantir ni combattre. On peut douter de cette marée de 3o stades de hauteur, et qui s'étend à 700 stades. On peut douter des marées plus fortes aux solstices qu'aux équinoxes; mais nous copions Strabon comme il a copié Posidonius.

2ÔO

Posidonius.

Posidonius est plus ancien que les auteurs dont nous venons de parler, mais tous ses ouvrages sont perdus; il ne nous reste de sa doctrine que ce qui nous en a été conservé par Cléomède et Strabon, peutêtre aussi par Pline, qui parait y avoir mêlé quelques idées plus modernes. Posidonius était d'Apamée; mais il est surnommé Rhodien , sans doute parce que c'est à Rhodes qu'il fixa son séjour et qu'il établit son école. Ainsi Rhodes peut rivaliser avec Alexandrie. En effet, elle peut se glorifier d'Hippaï que et de Posidonius ; Alexandrie ne peut guère citer que Ptolémée et Eratosthène , et si l'on veut, le commentateur Théon. Si elle a eu quelques autres astronomes, ils sont à peine connus; Rhodes en eut aussi quelques-uns dont les noms sont ignorés. Nous trouverons dans Ptolémée des observations faites à Rhodes et qu'il est impossible d'attribuer à Hipparque ou à Posidonius. Mais les ouvrages de Ptolémée et de Théon nous sont parvenus, et nous n'avons aucun de ceux qui furent composés à Rhodes, et qui, suivant toute apparence , eussent assuré la primauté à l'école de Rhodes. " Posidonius vivait du tems de Pompée, qui, dit-on, lui rendit une visite. Le philosophe était fort tourmenté de la goutte, ce qui ne l'empêcha pas de donner au général romain la satisfaction de l'entendre. Ne pouvant dissimuler les vives douleurs qu'il ressentait, il s'écria : O goutte , tu ne me réduiras point à convenir que la douleur soit un mal! On voit dans cette exclamation plus de faste stoïcien que de bonne foi.

On a recueilli les fragmens de Posidonius sous ce litre :

Posidonii Rhodii reliquiœ doctrines , collegit atque illustravit James Bake} accedit TViltembachii adnotatio. 1810, in-8° de 5o3 pages.

Le Journal d'Iéna en a fait un assez long extrait , où l'on ne voit guère que des remarques grammaticales sur des passages qui n'ont que peu d'intérêt pour l'astronome. Ces passages , pour la plupart, sont tirés de Cléomède et de Strabon. Nous avons déjà rapporté ceux qui sont de notre sujet; nous ignorons si le volume de Bake en offre d'autres; nous savons seulement qu'on y indique les matières traitées dans les divers ouvrages de Posidonius. Les titres en seraient, d'après le Journal d'Iéna, de Astrologiâ universâ , de Cœlestibus , de Sublimibus , de Terrestribus et Geographicis. C'est tout ce que nous en pouvons dire ; le reste concerne l'Histoire, la Philosophie et la Morale,