Ms

2. Rolland discute aussi cette question : Recueil de M, le Président Rolland, 1" partie, p. 33.

l'Oratoire s'était consacré « avec succès en plusieurs endroits du royaume à l'éducation de la jeunesse K » Ce qui prouve combien l'Oratoire avait d'ennemis et quelle défiance il excitait encore, c'est que les officiers de la cour des Monnaies, sénéchaussée etPrésidial de Lyon, protestèrent devant le Parlement de Paris contre ces Lettres patentes. L'affaire parut à l'audience du 17 juin 1763. L'avocat-gonéral, Omer Joly de Fleury, prenant la parole, réfuta éloqucmment les remontrances qui étaient soumises au Parlement, l'archevêque, disaient-elle, a eu le tort d'accorder sa protection à une congrégation qu'on « dit avoir été interdite par plusieurs archevêques cotisécutivement dans le diocèse de Lyon, et qui éprouve depuis très longtemps la même censure dans la plus grande partie duRoijaume » « Ici, s'écriait Joly de Fleury, la passion se dévoile; les préjugés, l'esprit de parti se trahissent. On refuse de voir que si l'on jugeait d'un corps ecclésiastique par le mérite des supérieurs qui l'ont approuvé dans tous les temps, la Congrégation de l'Oratoire pourrait produire depuis sa naissance jusqu'à ce jour l'approbation des plus grands, des plus savants et des plus respectables évêques de la France. Elle a le témoignage de la religion qui dépose en sa faveur, la voix du public qui parle pour elle. L'expérience qu'on a de la méthode de cette Congrégation pour former la jeunesse est un préjugé avantageux pour elle, » Le Parlement supprimait ces Remontrances, par son arrêt du 17 juin ^ Do tels succès pour l'Oratoire n'empêchaient point le P. de la Valette de s'intéresser à sa réformation. 11 expédiait un nouveau mémoire à la magistrature, dans lequel il revendiquait, pour sa Congrégation, le droit d'avoir ses collèges exempts des bureaux créés par l'édit de février 1763. Ce mémoire est comme un portrait magistral de la Congrégation; il trace le tableau des services qu'elle a rendus. « La Congrégation de l'Oratoire, y estii dit, est purement séculière. La vie commune à laquelle ses membres se sont consacrés ne change