Recueil, p

pores depuis la précédente « afin, ajoutent les règlements, de donner occasion aux députés de dire le bien qu'ils en savent. »

Une fois régents, les jeunes confrères n'étaient point livrés à eux-mêmes. Placés sous la direction immédiate du supérieur ou du plus ancien des pères du collège, ils lui rendaient compte de leur ('tat spirituel, de leurs travaux et de leurs efforts ; et, tous les trois mois, le Général était informé de leurs progrès dans la piété et leurs études *. « Ceux-là mesme qui esludient, écrivait le P. de Bérulle en 1616. à l'occasion du collège de Dieppe, doivent s'avancer dans les vertus et règlements intérieurs, comme ils faisaient en la maison d'institution. Les maisons d'estude sont aussi maisons dOratoire. et il y i'aut joindre l'esprit d'oraison, de piété, de perfection avec les lettres. L'esprit derelligiosité doit relluire partout et en tous et même es récréations, qui doivent être vertueuses... car ce sont récréations d'âmes consacrées à Dieu -. »

Tel le P. de Bérulle avait conçu le type du professeur oratorien, tels ses successeurs cherchèrent toujours aie conserver dans sa pureté. Ils se transmettent les uns aux autres cette charged'entretenir sans cesse dans les régents l'esprit de piété, l'amour de l'oraison, l'oubli de soi-même, toutes ces vertus qui agrandissent l'àme, la rendent vaillante au devoir, l'élèvent au dessus des préoccupations mesquines et des dangers de la mondanité et de l'orgueil. S'adonner avec trop d'ardeur aux études purement profanes, c'est courir risque de goûter moins les choses de Dieu ; c'est s'exposer au péril délicat de la vanité et à la recherche des éloges du dehors ; c'est forfaire à sa vocation.

« L'esprit d'oraison, disait le P. de Gondren, est le propre esprit de l'Oratoire, et c'est ce qui nous en donne le nom l » « Notre condition et le nom que nous portons, disait-il encore.