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rieurs, s'ils perdent pouvoir, et s'ils n'influent en autruy l'Ksprit de piété et s'ils manquent aux pratiques qui la doivent, conserver ; vse à tous les particuliers, s'ils négligent, méprisent et omettent les mêmes exercices, et s'ils ont peu d'estime et d'amour de leur vocation ; vœ à moi-même, si je la détruis ou si je manque verbo et exemplo à la renouveler et conserver. » Puis, en termes pressants, il rappelle l'obligation d'assister « avec zèle, amour et assiduité, » à l'oraison du matin à quatre heures et demie, pendant une heure entière — « ce que j'estime, dit-il, le plus important de tous nos règlements. » 11 veut que le supérieur lui marque les négligences sur ce point, qui pourront devenir une cause d'exclusion pour les Oratoriens n'ayant pas encore trois ans et trois mois de congrégation. Il recommande l'observance de tous les autres règlements spirituels, dont (c l'oubli ou le mépris mérite le mépris de Dieu et la privation de ses grâces. » Il renouvelle l'avis déjà donné que les collèges gardent certaines pratiquesde pénitence, et que, tous les trois mois, les supérieurs fassent l'examen des plus jeunes régents et lui envoyent le jugement qu'ils en portent.
Moins rude, mais non moins énergique, le P. Senault, en 1663, suit la tradition de ses prédécesseurs, en signalant aux jeunes professeurs les périlleuses difficultés de leur état. « Cet exercice a ses tentations et ses dangers, parce que la science fait aussi bien perdre aux hommes la piété que l'humilité, et que, ne songeant pas à leurs obligations, ils ont plus de soin de se rendre savans que pieux. Ils prennent l'esprit des profanes, en lisant leurs livres; ils deviennent orateurs et philosophes, au lieu de devenir saints, et ils entrent sans y penser aussi bien dans les sentiments que dans les opinions de ces auteurs *. »
La doctrine du P. de Sainte-Marthe n'est point autre. S'il veut que les régents s'appliquent à la connaissance des langues grecque et latine, de l'histoire, de la poésie et de l'Eloquence, « ce n'est pas pour s'arrêter simplement à ces choses; mais