RATIO STUDIORUM DE MORIN

le peu de soin qu'on a de l'enseigner en toutes les classes d'humanité, l'omission desdéclamationsquisedoiventfairedequinze jours en quinze jours alternativement en la première et seconde; les congés trop fréquens et extraordinaires, et les vacances précipitées avant le temps ordonné... sont des defîauts publics et qui donnent sujet de plainte aux villes. » Enfin dit le P. Bourgoing, aux lieux où il y a des Pensionnaires, « leurs répétitions se doivent faire par les régens, au premier des classes, pendant un quart d'heure et non après le dernier sonné. »

Cette fois, la méthode et le plan des études, pour le xvii^ siècle, ont leur l'orme définitive, leur ampleur et leur esprit. Avant de les apprécier, il est nécessaire pourtant de savoir ce que le P. Moriu entendait par « la manière d'enseigner à Juilly qu'il voudrait voir introduire dans les autres collèges. » C'est Adry qui nous le dira. « La méthode des versions et des explications, précédées de quelques notions de grammaire, y était beaucoup plus en usage que celle des thèmes, qu'on ne négligeait point cependant ^ » Et plus loin, il parle de l'étude « des sciences, que le P. de Bourgoing ordonne d'après les décisions des Assemblées. »

Ainsi, vers 1660, la pédagogie oratorienne s'affirme par trois réformes principales : une part très grande donnée à l'étude du français, l'enseignement de l'histoire et celui des sciences.

A l'heure qu'il est, la critique historique et littéraire a mis en pleine évidence les services que notre culture a reçus de la langue latine. Toutefois ne pourrait-on point, à bon droit, regretter le long servage où la langue française fut tenue par le latin? La Renaissance, élargissant les horizons connus de la pensée avait découvert des contrées nouvelles dignes de son activité et de son essor: la Grèce. Mais, routinière dans ses procédés, l'Université maintint son enseignement tel qu'il était : elle continua à s'immobiliser dans le monde latin et à apprendre le latin en latin. C'est qu'à ses yeux, le latin était une langue vivante, que l'on parlait, que l'on écrivait; sorte d'idiome universel, supérieur aux langues nationales, toujours changean-