MOTTET

{Archives nationales, AU"* XVII, 5*.)

REGULiE A PR.EFEGTO Eï PUOFESSORIBUS OBSERVANDiE IN REBUS CLASSICIS.

Superior ut domui, ita toti collegio et studiis universis prœest ; unde, si dubium aliquod aut contentio sidjoiiatur, professores inter et praefectum, ad superiorem devolvatur, et stet pênes illius arbitrium.

Professores, in iis quœ cxercitia classica spectant, prœfecto niorem gérant : illum classes lustrantem, suoquc in cœterisfungentem munere observent.

Professore scholam ingresso, precationem flexis genibus coram piâ imagine fundant scholastici.

Nulli liceat studiosorum tam convictorum quam externorum cubicula professorum ingredi,

Singulis diebus una sit sentcntia ex veteri vel novo testamento, singulis scriptionibus scholasticis prcefigenda, et reddenda niemoriter.

Singulis anni sepLimanis semel, et bis tempore adventus et quadragesimse, catéchèses pro auditorum captu habeantur a magistris rhetorices, humanitatis, et aliis inferioribus.

Cura religionis prior et potior habenda est, non tameii unica; vigeanl quoque artes et scientise, et hoc qtioque coramissumnobis ministerium, eâ fide ac justitia, quâ par est, impleatur.

Themata quantum fieri potest, ac ea prsesertim, quibus opéra, sacris diebus, impendenda est, totidcm fere sint religionis documenta, pro aliquâ virtute contra vitium aliquod, de aliquo Historiœ sacrée

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capite, etc. Idem sit etiam de scriptionibus illis, quibus humanistariim et rhetorum stylus ac ingenium exercetur,

Nullus sine superioris et prfefecti consensu et autoritate aclassibus ejiciatur, aut semel éjectas iteriim admittatur.

Scholasticorum a classilms absentia, unius aut alterius diei a professore classico ; si vero diuturnior futiiru sit, a prœfecto, monito prius prœceptore, impetretur.

In actionibus publicis et cœteris qace collegium spectant muniis, professores suœ classis ordincm et dignitatem servent, bisque prsesit studioruni prœfectus, etiamsi forte in classe inferioreprofiteatur.

Professores per diinidias boras, quoad fieri poterit, in classibus, exercitia partiantur.

Ingenio tardiores aut œtate provectiores ex sobtc diurnoque scholee pense preceptori, sed monito prias prœfecto, fas erit eximere.

Priore semestri professores die Jovis a meridic ferientur, mane horee dimidio maturius egressuri; sed posteriore semestri, nisi festum acciderit, die intégra. Philosophiœ vero qiiocumque tempore diei intégrée feriœ erunt. Pbilosophi etrhetores borœ dimidio cœteris ferius classes ingrediantur. Quatuor dies non legatur continenter. Unde si festum aliquod occurrat, quod banc dierum seriem non interrumpat, more solito vacatio est. Si vero nec duo festa banc seriem dierum interrumpaut, pomeridiana tantuiu vacatio erit : si demum in feriam quartam aut quintam festum incidat, nulla tune de jure vacatio conceditur,

Pro induciis, pbysica vacabit 22» die Julii, logica in vigilia assumptionis B. 3Iariœ Virginis, rhetorica die ultima Augusti, bumanitas 7* die septembris, inferioresque scbolœ 13^ die septembris.

Prœfecti est invigilaro assidue studioruni directioni et providere ut leges tam publicœ quam privatœ tum a professoribus, tum a studiosis observentur.

Prœmisso prius examine, in album référât scholasticorum nomina in classes distributa.

Guret ut, dato signo, professores quam primum suas classes ingrediantur.

Gaveat, no cum disputationes pbilosophicœ habentur, cœteree classes a solitis cxercitationibus ferientur.

Superior nonnumpiam, prœfectus fréquenter classes luslret, audiat professores, moneat scbolasticos officii; caveat ne quid eorum

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quœ in schola fieri debent, intermittatur, aut aliquid novi nisi de sua et superioris sententia prseter consuetudinem instituatur.

Preefectus quarto quoque mcuse themata in singulis classibus dictct scholasticis, quee légat ipse, ut ex eorum lectione profectûs singulorum periculum faciat.

Tempore induciarum imminente scholasticos examinet aliis ad id munus obeundum à Superiorc cooptatis, penès quos de promovendis ad superiorem ordinem scholasticis cum prœfecto judiciuni esto : sed maxime notam prœceptorum observent.

Penès solum superiorem stetpotestas concedendi veniam.

LEGES OBSERVANDAE IIS QUI SCHOLAS COLLEGIORUM NOSTRORUM

FREQUENTANT.

Cum pietas christianos maxime deceat, pietatem imprimis curent scholastici.

Audito signo sine morâ scholas adeant : ingressi fores coUegii per aream ne vagentur aut discurrant, sed in suam quisque classem quam primum se se recipiat.

NuUus ordinem suo sibi arbitrio oligat, sed illum cui, pra3vio examine, à modcratore studiorum fucrit adscriptus, ingrediatur.

A primo signo ad ultimum singuli in classibus lectionis et compositionis pensum assignatis Decurionibus reddant; et Decuriones suorum diiigentiee vel negligentiee rationem in schedulis ad professorem déférant, in coUegiis quœ morem hune servant.

A scholis indictâ causa aut non obtcntà veniâ nunquam absint.

Discipuli professorem in classe dicentem silentes et attenti audiant.

Verbis obscœnis et scurrilibus, indecoris spectaculis, popinis, impuris ve choreis, et aliis id genus, quibus juvenum mores depravantur, sibi interdictum esse sciant.

Pietate, modestiâ et diligentià, quœ generosam et ad prœclara natam juventutem décent, invicem certent. Nunquam verbis, convitiis, aut pugnis, nedum telis se mutuô alios ve lœdant.

Ad sacrum horâ consuetâ sine strepitu conveniant, huicque congruentes attenté ac devotè legendo faciant Urationes.

Singulis mensibus sacramentali confessione conscientias suas

purgent : ad sacram verô synaxim ex preescripto tantùm confessons accédant.

Qui aliter faxit, et has leges violaverit, debitis pœnis subjaceat. Si quis vero malœ frugis sit, e collegio eliminetur.

Hse leges semel promulgatœ per annum in singulis classibus ter quaterve relegantur.

RÈGLEMENTS faits par les assemblées postérieures pour

NOS MAISONS, ET SPÉCIALEMENT POUR NOS COLLÈGES ET NOS MAISONS d'études.

Les supérieurs assembleront, au commencement de l'ann-^e, la communauté, pour y faire lecture des règles de piété, et de celles qui concernent la discipline de nos collèges. Ils sont instamment priés d'assembler encore, au moins une fois le mois, les particuliers de leurs maisons pour faire une conférence de piété, ou pour lire quelque chose, soit des œuvres de piété de notre très-honoré Père, soit des actes de nos Assemblées, soit des lettres circulaires de nos Généraux, soit des avis donnés en visite, ou enfin pour faire usage de la formule d'humiliation usitée parmi nous.

Nos Confrères seront puissamment exhortés par les Supérieurs à donner des marques de leur piété, en fréquentant les sacrements, et à prendre direction dans nos maisons.

On observera exactement l'usage des scrutins, deux fois l'an, pour ceux de nos Confrères qui n'ont pas dix ans de congrégation acromplis; et, pour prévenir des notes peu favorables, les Supérieurs sont exhortés, lorsque les particuliers tiendront une conduite irrégulière, de les avertir avec charité, et d'épuiser, à leur égard, toutes les voies de douceur et de patience.

Les propositions, tant celles du matin que du soir, se feront exactement ; et, en cas d'absence du Supérieur, le plus ancien prêtre les fera faire.

Les Supérieurs rassembleront leur communauté les jours de rongé en procurant aux particuliers des délassemens qui les retiennent à la maison, et les empêche de se répandre au dehors. Vprès Pâques, la Communauté ira, autant qu'il sera possible, une fois la semaine h la campagne, pour y passer la journée ; c'est un moyen tout à fait propre à réunir les cœurs, et à prévenir l'espnt

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de dissipation, et tous les désordres qui ont coutume d'eu être la suite.

Le Règlement qui défend à nos Pères, et à nos Confrères, de manger, en ville, si ce n'est rarement, et pour des causes approuvées par les Supérieurs, sera exactement observé; m;ils, quant à celui qui défend de manger le soir dehors, excepté à la campagne avec la communauté, il sera exécuté à la lettre, sans ({ue les Supérieurs en puissent dispenser, ni s'en dispenser eux-mêmes.

Tous les jeux, quels qu'ils soient, seront interdits dans les chambres des particuliers. Celui des cartes le sera en tout lieu et en toutes circonstances : et, quant aux jeux permis en communauté, on n'y jouera que les jours de congé, qui ne seront pas jours de fête.

Dans nos collèges, on rendra fréquens les exercices Acadé'miques sur les auteurs classiques, et sur tout ce qui regarde les Belles-Lettres ; on substituera ces exercices aux pièces de théâtre, souvent aussi préjudiciables aux Régens qu'à leurs écoliers.

Les PP. Supérieur et Préfet sont chargés expressément d'empêcher que l'on fasse représenter aucune tragédie ou comédie, sous quelque dénomination que ce soit : et, dans les villes où. il y auroit un concordat lormel pour autoriser les tragédies, on emploiera les moyens les plus sages et les plus capables de déterminer les villes à trouver bon qu'on y substitue des exercices littéraires, qui ont les mêmes avantages, sans avoir les mêmes dangers ; et, dans ce cas-là même, les comédies ne seront jamais permises.

La distribution des prix se fera, dans chaque collège, à la fin de la tenue des classes... Elle ne pourra être précédée que d'un exercice de Rhétorique, ou d'PIumanité, sans qu'il puisse, en aucun cas, conformément aux statuts de l'Université de Paris, être représenté dans les collèges, aucune tragédie ou comédie.

Les Thèses seront d'abord vues et signées des PP. Supérieur et Préfet; on en enverra une double copie au Conseil, paur y être examinée et approuvée; après quoi, ou ne pourraplus y rien ajouter, ni retrancher, sous peine d'exclusion. Il ne s'imprimera aucun programme, ni même titre de harangue, qui n'ait été approuvé, ainsi que les thèses. Il ne se fera aucun exercice, ni compliment, ni toute autre petite pièce, soit en prose, soit en vers, pour être dits en public, que du consentement et approbation, des PP. Supérieur et Préfet. Il est ordonné aux Professeurs, de ne dicter aux

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écoliers aucun exercice public, sans l'avoir auparavant présenté aux PP. Supérieur et Préfet ; et cela assez à temps pour qu'on puisse, en cas de difficulté, recevoir des nouvelles du Conseil.

Les PP. Supérieurs ne pourront donner aucun congé extraordinaire, qu'après deux semaines pleines et consécutives : on entend par semaines pleines, celles où il n'y aura eu qu'un seul jour où l'on ne soit point entré en classe. Les PP. Supf'rieurs sont prips de prendre t ais les moyens que la prudence et les circonstances dicteront pour se dispenser d'en accorder aux sollicitations du dehors. Ils ne pourront, de leur propre mouvement, ni avancer, ni prolonger les vacances, et seront obligés de s'en tenir au Règlement.

Lorsque certaines fêtes solennelles de l'année, comme la Toussaint, Noël, les Grandeurs de Jésus, l'Assomption, etc. arrivent le lundi, il n'y aura point de congé, pour cette raison, le samedi précédent, quoiqu'il soit jour de jeûne.

Les Régens se rendront exactement dans leurs clauses au son de la cloche, et n'en pourront faire sortir leurs Écoliers, de leur autorité privée, avant le temps marqué.

Il est expressément défendu de rien changer touchant l'heure de l'entrée et de la sortie des classes sans avoir consulté le H. P. Général, et son Conseil, qui jugeront^ sur les raisons qui leur seront exposées, si ce changement est plus expédient.

On s'en tiendra littéralement ù l'ancien usage pour les heures du lever, des repas et des autres exercices, sans qu'il soit permis aux Supérieurs d'y rien changer.

Le statut qui a toujours défendu l'entrée des Personnes du sexe dans rintérieur de nos Maisons, est spécialement recommandé, et sera observé inviolablement, sous les peines les plus grièves.

Les Régens chargés de faire des harangues à la rentrée des classes, se rendront à temps dans leurs Maisons pour les faire. S'ils y manquaient, ils ne seraient point dispensés, en quelque temps qu'ils arrivassent, de faire leur harangue pour laquelle ils prendroient jour avec le P. Supérieur.

Il a été statué que chaque Supérieur de Collège^ferait, do concert avec les Anciens et les Préfets, un projet de règlement pour la pension, dans les lieux où il y en auroit d'établies; que ce projet de règlement seroit envoyé au Conseil pour y être ratifié, et pour être

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exécuté dans la suite, sans qu'il fut permis d'y rien changer qu'avec l'agrément du R, P. Général et de son Conseil.

Durant l'année, les Philosophes auront vacance, depuis la veille de Noël, jusqu'au jour de l'an, et non plus ; depuis le dimanche des Rameaux, jusqu'à celui de Quasimodo, et pour vaquer aux dévotions des Quarante Heures, qui se font dans nos églises les trois jours avant le Mercredi des Gendres ; tant les philosophes, que les autres n'auront point d'autre congé que ces trois jours savoir le lundi, le mardi et le mercredi après la Quinquagésime.