Ibid

4. Dogmatum theologicorum prior portio de Verbi Dei incarnatione, Tomus unicus, Parisiis, T. Miguet, 1680. Les deux autres volumes parurent en 1684 et 1689.

DIFFICULTÉS AVEC LE ROI ET LES ÉVÊQUES : LE CARTÉSIANISME. Ho

disciple de Platon ; si, par son influence, les idées de l'Académie rivalisaient avec celles du Lycée, pourtant les supérieurs majeurs de TOratoire travaillaient à maintenir l'enseignement traditionnel. Agissaient-ils par un sentiment de prudence ? Obéissaient-ils à une trop grande timidité, alors qu'ils se pouvaient réclamer de l'exemple du P. de Bérulle, si franchement platonicien ? Responsables des intérêts matériels de la Congrégation, ils s'apercevaient bien que la question de doctrines se compliquait d'une question de personnes, et que la lutte entre l'aristotélisme et le platonisme, qui s'appelait alors le cartésianisme, descendrait des hauteurs de la pure théorie et se traduirait par des faits.

La Compagnie de Jésus n'avait point vu, sans ombrage, l'Oratoire grandir, et créer des collèges nombreux à côté de ses collèges. Pourtant lorsque le P. de Bérulle avait conçu le projet de restaurer le sacerdoce, il hésita longtemps avant de le réaliser. « Une difficulté l'arrêtait, quand ses amis le pressaient, l'exil des Jésuites, au retour desquels il craignait de mettre un obstacle, en accoutumant le public à se passer d'eux, s'il formait cette nouvelle congrégation avant leur rappel K » A saint François de Sales qui le poussait en 1602 : « // n'est pas encore temps, dit-il, il faut auparavant travailler au rétablissement de la Compagnie^. » En 1614, on offre au P. de Bérulle un petit collège nommé des Bons-Enfants, à Rouen ; il le refuse pour ne point inquiéter les Jésuites qui en avaient un autre oîi ils enseignaient \ Il aide à les introduire à Orléans, n'y acceptant point le collège qui lui est proposé ^ S'il n'obtient pas de la ville de Dieppe qu'elle livre l'éducation de la jeunesse aux Jésuites, et s'il est contraint d'en charger l'Oratoire, il leur fait du moins donner l'hospice, et tandis qu'on le bâtit, il ordonne à ses Pères « de loger et de bien nourrir chez eux ceux de la compagnie de Jésus ^. » Ce ne sont là, il est v:ai, gue