CHAPITRE Y

PÉNÉLON ET LE TRAITÉ DE l’ÉDUCATION DES FILLES

I. Fénelon, le vrai maître de la pédagogie féminine au XVII' siècle. Sa vocation pédagogique ; ses antécédents. — Psychologie féminine : l’imagination, la sensibilité ; danger psj'chologique de l’ignorance : l’éducation morale inséparable de l’éducation intellectuelle. Etudes des femmes ; l’histoire, la littérature, même la philosophie. Les beaux-arts. La religion. Education domestique : apprentissage du gouvernement d’une maison ; portée sociale des devoirs des femmes à cet égard.

II. Principes généraux de la pédagogie de Fénelon, qu’il applique spécialement à l’éducation des tilles. La nature enfantine n’est ni bonne ni mauvaise, mais apte à devenir mauvaise ou bonne suivant l’éducation. L’éducation doit commencer au berceau : son secret est de suivre et d’aider la nature. Importance de l’éducation physique. Nécessité de rendre l’étude et la vertu aimables.

III. Le traité de l’éducation des tilles jugé par l’auteur lui même. Premiers résultats de l’influence pédagogique de Fénelon. Mme de Maiutenou, Le marquis d’Halifax. Rollin. Mme de Lambert.

Fénelon voilà le vrai maître de la pédagogie l’éminine au xvii° siècle, le premier qui soit entré dans le vif du sujet. Luther avait voulu ountIf l’école à louLcs les femmes, pour qu’elles y ap|iris-