‹ Histoire de l'Église catholique dans l'Ouest canadien du lac Supérieur au Pacifique (1659-1905) (volume 2)Chapitre 51 sur 88 · Num6ro du 3 juin · texte numérisé non relu

Num6ro du 3 juin

En outre, on s’opposait energiquement aux unions immorale-s entre les blancs et les sauvagesses, et l’on commengait a dire que the squaws are all leaving the white men , and there is the greatest excitement, « les femmes indiennes quittent toutes les blancs, et il y a le plus grand emoi », ainsi que l’ecrivait alors le P. Fouquet, qui citait par la un passage d’une lettre qu ’il venait de recevoir d ’un Anglais 10.

Nous demons citer comme decrivant encore mieux la merveilleuse transformation operee par une poignee de pretres frangais au milieu des Indiens de la Colombie Britannique une lettre qui parut vers le meme temps dans le British Colonist de Victoria. Cette lettre a trait aux sauvages de Pile, et montre par consequent que les succes des missionnaires etaient partout les memes. Le correspondant commence par faire allusion a l’eveque anglican de Victoria, dont le diocese jouissait d’une fondation de 25,000 livres sterling, soit 121,250 francs:

« Apres qu’un ecclesiastique distingue a tant dit qui est de nature a tromper le public eclaire de la Grande-Bretagne, concernant 1 ’influence de la religion catbolique sur notre population aborigene, je suis force, bien malgre moi, de faire une declaration nette des faits.

« Je reside dans le district susmentionne [celui de Cowitchan], au milieu d ’environ 2,000 Indiens qui, il y a dix-huit mois, etaient adonnes a la boisson,

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