‹ Histoire de l'Église catholique dans l'Ouest canadien du lac Supérieur au Pacifique (1659-1905) (volume 3)Chapitre 135 sur 154 · Dom Benoit, Vie de Mgr Tache, vol. II, p · texte numérisé non relu

Dom Benoit, Vie de Mgr Tache, vol. II, p

l’eglise dans l’ouest caxadien

geaient a propos de leur dormer 3 ». A moms, toutefois, qu ’on admette que cette education portat des fruits qui s’imposaient a l’approbation des specialistes de la metropole, bien qu’ils n’aient pas ete a la hauteur des aspirations du grand homme que d’aucuns soupgonnent — bien a tort, evidemment — d ’avoir ete plus soldat qu ’educateur.

Comme le pauvre archeveque de Saint-Bonifaee, tout « ruse prelat » qu’il etait4, ne jouissait point relativement a ces questions des lumieres speciales de Wolseley, il se contenta de ces signes non equivoques de satisfaction donnes par des specialistes desinteresses de la capitale britannique.

Et il n ’etait pas le seul dans l’Ouest a veiller sur 1 ’education chretienne de l’enfance. Malgre le mauvais vouloir beaucoup trop apparent des autorites des Territoires du Nord-Ouest, le systeme d’ecoles alors en vogue dans les grandes plaines canacliennes reconnaissait les droits des catboliques en matiere scolaire. Par exemple, a cote de la section protestante du Bureau d ’Education, il y avait la section catholique, composee de l’Hon. juge Charles-B. Rouleau, du R. P. H. Leduc et de M. A.-E. Forget.

Pour ne parler que de la Saskatchewan, ce territoire avait en 1887-88 deux districts scolaires catholiques: celui de Prince-Albert, dont le R. P. Pierre Dommeau, un nouvel arrive au pays, etait 1’inspecteur, et celui de Battleford, dans lequel le P. Bigo-

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