Ibid., p
MOETS TRAGIQUES
Le Dr Grant n’etait qu’un simple visiteur de passage dans PExtreme-Ouest. Un autre hote de Msr Grandin cette meme annee-la (1875) etait le Rev. Wm Newton, missionnaire anglican qui venait d’arriver dans le pays pour y rester. Longtemps apres, ce ministre parlait ainsi de sa visite anx quartiers generaux de ce prelat:
«Vers ce temps-la, je fis ma premiere visite a la mission catholique romaine de Saint-Albert, situee a 9 milles du fort. On m’avait donne a entendre que le neveu de l’eveque allait etre promn a la pretrise et que si j’allais voir la ceremonie et diner avec le prelat, cette demarche serait consideree comme nn acte de politesse, et que je ponrrais faire la connaissance du clerge romain qui s’y reunirait pour la circonstance. Je trouvai une eglise convenable pour nne mission si eloignee, et Doffice fut aussi bien ordonne que dans les meilleures parties du Canada. II y avait peut-etre vingt pretres presents, sans compter beancoup de freres convers et de sceurs grises, tous et tontes activement employes dans leurs localites respectives. C’etait un spectacle bien digne d’attirer l’attention 1X. »
Cette ordination du P. Henri Grandin eut lieu le 30 novembre 1875.
Les propres travanx de M81- Tacbe n’etaient pas moins apprecies. Le 24 juin 1875 fnt celebre a Saint- Boniface le vingt-cinqnieme anniversaire de sa con-
11. Twenty-five Years on the Saskatchewan, p. 25; Londres, 1897.
l'eglise dans l 'quest canadien
secration episcopale, et tontes les classes de la society profiterent de cette occasion pour faire pleuvoir congratulations et presents sur le venerable prelat. Parmi ces derniers le pins precieux fut sans contredit un bel orgue a tuyaux, qne ses innombrables amis de la province de Quebec lui offrirent pour sa cathedrale. M. Georges Dugas, cure de Saint-Boniface depuis 1870, n ’avait pas peu contribue a procurer cet instrument par une active campagne faite dans ce but a Montreal et ailleurs. Cet empressement de la part de M. Dugas etait d’autant plus naturel que cet ecclesiastique avait deja mis a profit ses connaissances musicales pour former dans sa paroisse un clioeur de chantres qui faisait l’admiration de Winnipeg.
Le R. P. Antoine, provincial oblat du Canada, preclia a Poccasion de la benediction du nouvel orgue un sermon de caractere bistorique qui fit impression.
La representation frangaise, et part-ant catliolique, a la cliambre provinciale etait deja tornbee de 12 a 10 deputes, et l’on peut dire sans hesiter que la diminution dans les rangs de leurs electeurs etait beaucoup plus considerable. D’un autre cote, le Bureau d ’Education qui avait le controle des depenses a faire pour fins scolaires, aux termes d’une loi sur l’education qui donnait satisfaction a toutes les parties interessees, excepte quelques fanatiques protestants, ne comptait plus des lors que neuf membres catholiques sur vingt-et-un. Ces inegalites, qui s’accentuaient de jour en jour, parurent de mauvais
MORTS TRAGIQUES
augure a l’archeveque, et il renonvela ses efforts en faveur de 1 ’immigration de ses coreligionnaires au Manitoba. Ses efforts, soit personnels, soit par l’entremise du P. Lacombe, qni semblait avoir nne vocation speciale pour toutes les bonnes oeuvres, ne furent point entierement sans succes. Ils eurent bientot pour resultat la fondation, ou du moins la preparation prochaine, de nouvelles paroisses dont nous allons sans tarder avoir a signaler les origines.
On dirait qne tonte immigration un tant soit pen importante de l’est du Canada ou des Etats-Unis ait eu pour resultat inevitable un deplacement proportionnel dans les rangs des premiers enfants du sol apres les aborigenes proprement dits. C ’est ainsi qne nous voyons les metis ceder instinctivement leur place aux nouveaux venus pour aller cbercber le grand air de la liberte dans les plaines du Manitoba, quand ils n’emigraient point jusqu’a la vallee de la Saskatchewan.
La paroisse Sainte-Marie etait alors (1875) le centre le plus florissant, sinon le plus populeux, de tout l’archidiocese. Elle comptait deja pres de 1,000 catlioliques sur une population de 7,000 ames qu’on accordait a la capitale. Jusque-la, comme presque toutes les missions etaient encore entre les mains des Oblats, aucune mesure n’avait ete prise pour assurer a ces religieux la possession de n’importe quelle propriety. On peut dire que les Oblats avaient fait le Nord-Ouest religieux du Canada, tel qu’il etait alors. On crut done opportun, en presence de la rapi-
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dite avec laquelle la surface du pays se transformait, de faire une repartition equitable des differents postes au point de vue financier, qui permettrait a ces missionnaires d ’avoir au moins quelques pied-aterre une fois que le developpement des centres qui commengaient aurait augmente le nombre des pretres seculiers. En consequence, la paroisse de Sainte-Marie leur fut formellement assignee en partage, et, le 3 mai 1875, le snperieur general des Oblats en constitua le presbytere la maison principale de ses religieus au Canada central, avec les missions de Saint-Charles, sur l’Assiniboine, Saint- Laurent, sur le lac Manitoba, et Saint-Florent, dans la vallee de la Qu’Appelle, comme dependances.
