M. Hardisty mourut senateur

l’eglise dans l ’quest canadien

mais leur predication etait dangerense pour la foi des credules Indiens en proportion de leur propre ignorance de la foi qu’ils s ’etaient donne la mission de combattre par tons les moyens imaginables. Pourtant, leurs arguments les plus formidables etaient les objets, habits, provisions, etc., mis a leur disposition pour gagner les natifs a leur cause. Au fort Eae et a la riviere Plumee ( Peel R.), les Flancs-de- Chien et les Loucheux devenaient de plus en plus indifferents, harasses qu’ils etaient par des attaques incessantes contre leurs pasteurs et le ridicule dont on couvrait leurs pratiques religieuses. II faut avoir ete missionnaire chez les sauvages, loin de la civilisation, pour avoir une idee de la maniere dont le « pur evangile » est preche par des predicants dont les coreligionnaires en pays civilise seraient les premiers a repudier les tactiques. Les missionnaires catholiqnes etaient aussi zeles qu ’autrefois, mais ils ne pouvaient etre partout. Le P. Gascon etait maintenant a bout de forces, et les nouveaux pretres ne connaissaient point les langues indiennes.

En juin 1876, nous trouvons Msr Clut a la riviere au Poin, ou il se rencontre avec Bompas, maintenant eveque anglican et engage dans les liens du mariage. La il le voit presque baptiser un enfant en depit des protestations de sa mere. « A ce poste sont attaches trois chefs sauvages, tous trois polygames, et par la meme tous trois protestants », nous assure le P. Lecorre, qui est lui-meme responsable des italiques 3.